威  靈  仙(《新修本草》)

威靈仙為毛茛科植物威靈仙、棉團(tuán)鐵線蓮或東北鐵線蓮的根及根莖。主產(chǎn)于江蘇、安徽、浙江等地。原植物生于山坡灌木叢中、山谷或溪邊。喜溫暖濕潤(rùn)氣候，以含腐殖質(zhì)的石灰質(zhì)土壤最宜生長(zhǎng)。味辛、咸，性溫。歸膀胱經(jīng)。功效祛風(fēng)濕、通經(jīng)絡(luò)、止痹痛，治骨鯁。臨床用名威靈仙、酒靈仙。

【本草匯言】

《開(kāi)寶本草》：味苦，溫，無(wú)毒。主諸風(fēng)，宣通五臟，去腹內(nèi)冷滯，心膈痰水，久積癥瘕，痃癖氣塊，膀胱宿膿惡水，腰膝冷疼，及療折傷。

《本草圖經(jīng)》：唐嵩陽(yáng)子周君巢作《威靈仙傳》云：威靈仙去眾風(fēng)、通十二經(jīng)脈，朝服暮效。疏宣五臟冷膿宿水變病，微利不瀉人。服此四肢輕健，手足微暖，并得清涼。先時(shí)，商州有人病手足不遂，不履地者數(shù)十年。良醫(yī)殫技莫能療，所親置之道旁，以求救者。遇一新羅僧見(jiàn)之，告曰：此疾一藥可活，但不知此土有否？因?yàn)橹肷角笏?，果得，乃威靈仙也。使服之，數(shù)日能步履。其后山人鄧思齊知之，遂傳其事。此藥治丈夫婦人中風(fēng)不語(yǔ)，手足不遂，口眼喎斜，言語(yǔ)蹇滯，筋骨節(jié)風(fēng)、繞臍風(fēng)、腸風(fēng)頭風(fēng)，暗風(fēng)心風(fēng)，風(fēng)狂大風(fēng)，皮膚風(fēng)癢，白癜風(fēng)，熱毒風(fēng)瘡，頭旋目眩，手足頑痹，腰膝疼痛，久立不得，曾經(jīng)損墜，臀腰痛，腎臟風(fēng)壅，傷寒瘴氣，憎寒壯熱，頭痛流涕，黃疸黑疸，頭面浮腫，腹內(nèi)宿滯，心頭痰水，膀胱宿膿，口中涎水，冷熱氣壅，肚腹脹滿，好吃茶滓，心痛注氣，膈氣冷氣，攻沖脾肺，諸氣痰熱，咳嗽氣急，坐臥不安，氣沖眼赤，攻耳成膿，陰汗盜汗，大小腸秘，服此立通，氣痢痔疾，瘰疬疥癬，婦人脈不來(lái)，動(dòng)經(jīng)多日，氣血沖心，產(chǎn)后秘塞，孩子無(wú)辜，并皆治之。其法：采得根，陰干月余，搗末，溫酒調(diào)一錢匕，空腹服之。如人本性殺藥，可加及六錢。利過(guò)兩行則減之，病除乃停服。其性甚善，不觸諸藥，但惡茶及面湯，以甘草、梔子代飲可也。

《本草衍義》：治腸風(fēng)。

《藥類法象》：主諸風(fēng)濕冷，宣通五藏，去腹內(nèi)癖滯，腰膝冷疼，及治折傷。

《藥性賦》：味苦，性溫，無(wú)毒。可升可降，陰中陽(yáng)也。其用有四：推腹中新舊之滯，消胸中痰唾之痞；散苛癢皮膚之風(fēng)，利冷痛腰膝之氣。

《湯液本草》：氣溫，味苦甘，純陽(yáng)。

《象》云：主諸風(fēng)濕冷，通五臟，去腹內(nèi)瘕滯，腰膝冷痛，及治傷損。

《心》云：去大腸之風(fēng)。

《本草衍義補(bǔ)遺》：屬木，治痛之要藥。量病稍涉虛者禁用。采得流水聲響者，知其性好走也。采不聞水聲者佳。痛風(fēng)以上者，服之。此藥去眾風(fēng)，通十二經(jīng)脈，朝服暮效?！堆芰x》治腸風(fēng)。根性快，多服疏人五臟真氣。

《本草綱目》：氣溫，味微辛咸。辛泄氣，咸泄水。故風(fēng)濕痰飲之病，氣壯者服之有捷效。其性大抵疏利，服恐損真氣，氣弱亦不可服之。威，言其性猛也。是仙，言其功神也。

《本草經(jīng)疏》：威靈仙感春夏之氣，故其味苦，其氣溫，其性無(wú)毒，升也，陽(yáng)也。入足太陽(yáng)經(jīng)。春為風(fēng)木之化，故主諸風(fēng)，而為風(fēng)藥之宣導(dǎo)，善走者也。腹內(nèi)冷滯多由于寒濕，心膈痰水乃停于上中二焦也，風(fēng)能勝濕，濕病喜燥，故主之也。膀胱宿膿惡水，靡不由濕所成，腰膝冷疼亦緣濕流下部侵筋致之，祛風(fēng)除濕，病隨去矣。其曰久積癥瘕痃癖氣塊及折傷，則病干血分者多，氣分者少，而又未必皆由于濕，施之恐亦無(wú)當(dāng)，取節(jié)焉可也。

簡(jiǎn)誤：風(fēng)藥性升而燥，走而不守。凡病非風(fēng)濕，及陽(yáng)盛火升，血虛有熱，表虛有汗，亥瘧口渴身熱者，并忌之。

《本草蒙筌》：味苦，氣溫。可升可降，陰中陽(yáng)也，無(wú)毒。消膈中久積痰涎，除腹內(nèi)痃癖氣塊。散爪甲皮膚風(fēng)中癢痛，利腰膝踝濕滲冷疼。蓋性好走，能通行十二經(jīng)，為諸風(fēng)濕冷痛要藥也。仍驅(qū)癥瘕，尤療折傷。虛者切禁用之，多服疏人真氣。

《本草乘雅》：有威可畏，有靈可通，仟化適變，以為體用者也。味苦氣溫，性秉風(fēng)火。風(fēng)得之而作夏，脈得之而流行，宣發(fā)陳，通橫遍，空所有，實(shí)所無(wú)，急方之宣劑通劑也。威武靈奇，仙趣也。其性快，其效速，其力峻，其禍深，如商君之治秦，立徙木之命令，朝示而夕行者也。故主久疲宿冷之痼疾，元陽(yáng)委頓，猶貫朽粟紅，但少設(shè)施者，藉此便成大觀。倘兵柔餉乏，作此背水陣，終非萬(wàn)全策耳。

《藥性解》：威靈仙，味苦，性溫，無(wú)毒，入十二經(jīng)。主諸風(fēng)，宣通五臟，去腹內(nèi)冷滯、心胸痰水、久積癥癖、膀胱惡水、腰膝冷疼、兩足腫滿，又療折傷。忌面及茶茗、牛肉、牛乳。采時(shí)不聞流水聲，鐵腳者佳。

按：威靈仙可升可降，為陰中之陽(yáng)，故于經(jīng)絡(luò)無(wú)所不入。丹溪云屬木，故于肝臟多功，治痛風(fēng)之要藥也。其性好走，多服疏人五臟真氣，然風(fēng)流疼痛非此不除。中病即已，不宜多用。

《景岳全書》：味微辛微咸，性溫，可升可降，陰中陽(yáng)也。善逐諸風(fēng)，行氣血，走經(jīng)絡(luò)，宣通五臟，去腹內(nèi)冷滯，心膈痰水，癥瘕痃癖，氣塊積聚，膀胱宿水，腰膝肢體冷痛，亦療折傷。此藥性利善走，乃治痛風(fēng)之要藥，故崔元亮言其去眾風(fēng)，通十二經(jīng)脈，朝服暮效。其法采得根，陰干月余，搗末，溫酒調(diào)服一錢匕，空腹服之；如人本性殺藥，可加及六錢，微利兩行則減之，病除乃停藥。其性甚善，不觸諸藥，但惡茗及面湯。李時(shí)珍曰：威靈仙辛能泄氣，咸能泄水，故于風(fēng)濕痰飲之病，氣壯者服之有捷效。其性大抵峻利，久服恐損真氣，氣弱者亦不可服之。

《本草備要》：宣，行氣祛風(fēng)。

辛泄氣，咸泄水，《本草》苦，元素甘。氣溫屬木。其性善走，能宣疏五臟，通行十二經(jīng)絡(luò)。治中風(fēng)痛風(fēng)，頭風(fēng)頑痹，濕熱流于肢節(jié)之間，腫屬濕，痛屬熱，汗多屬風(fēng)，麻屬氣虛，木屬濕痰死血。十指麻木，亦是胃中有濕痰死血，脾主四肢故也。痛風(fēng)當(dāng)分新久，新痛屬寒，宜辛溫藥；久痛屬熱，宜清涼藥。河間所謂暴病非熱，久病非寒是也。大法宜順氣、清痰、搜風(fēng)、散濕、養(yǎng)血、去瘀為要。《威靈仙傳》曰：一人手足不遂數(shù)十年，遇新羅僧曰：得一藥可治，入山求之，乃威靈仙也，服之而愈。癥瘕積聚，痰水宿膿，黃疸浮腫，大小腸秘，風(fēng)濕痰氣，一切冷痛。性極快利，積疴不痊者，服之有捷效。然疏泄真氣，弱者慎用。和砂仁沙糖醋煎，治諸骨鯁。

《本經(jīng)逢原》：威靈仙性善下走，通十二經(jīng)，故能宣通五臟，治胃脘積痛，腳脛痹濕，痛風(fēng)之要藥。消水破堅(jiān)積，朝食暮效。辛能散邪，故主諸風(fēng)；溫能泄水，故主諸濕。而痘疹毒壅于上，不能下達(dá)，腰下脛膝起灌遲者，用為下引立效，其性利下，病人壯實(shí)者，誠(chéng)有殊效。氣虛者服之，必虛瀉而成痼疾，以其耗血走氣也。血虛而痛，不因風(fēng)濕者勿服。

《本草求真》：［批］治十二經(jīng)風(fēng)濕冷氣。

威靈仙專入膀胱，兼入腸胃諸經(jīng)。辛咸氣溫，其性善走，能宣疏五臟十二經(jīng)絡(luò)。凡一切風(fēng)寒濕熱，而見(jiàn)頭風(fēng)頑痹，癥瘕積聚，黃疸浮腫，大小腸秘，風(fēng)濕痰氣，腰膝腿腳冷痛等癥，麻屬氣虛，木屬濕痰死血，腫屬濕，痛屬熱，痛風(fēng)新病屬寒，久病屬熱，此死法耳。未可以盡病情也。仍須分其臟偏純以定，臟寒則痛，多根寒致，其痛必喜手按，縱脈堅(jiān)實(shí)有力，止是寒氣奔迫，未可為痛為實(shí)為熱；臟熱則麻與木，與痛與腫，皆屬熱候，且有實(shí)脈實(shí)癥可癥，其痛手不可按，得謂麻必屬氣虛也。臟寒初病固寒、久病亦寒，故有屢用附、桂方愈，不得謂久必屬熱也；臟熱初病固見(jiàn)熱蒸，久病亦見(jiàn)熱成，如溫?zé)岬劝Y，初終皆用清涼，不得謂初必屬寒候。總在識(shí)病根源，相癥明確，方無(wú)有誤，此繡之管見(jiàn)有如此也。得此辛能散邪，溫能泄水，苦能破堅(jiān)，服此性極快利，通經(jīng)達(dá)絡(luò)，無(wú)處不到，誠(chéng)風(fēng)藥中之善走者也。先時(shí)商州有人手足久廢，得遇新羅僧而愈，索藥乃知是威靈仙也。是以威喻其性，靈喻其效，仙喻其神耳。氣壯者服之神效，若氣弱服此，則能泄真氣矣。凡辛皆散氣劫陰，不獨(dú)威靈仙是也。和砂仁、沙溏煎，治諸滑哽。

《得配本草》：苦，溫。入太陰經(jīng)，兼達(dá)十二經(jīng)絡(luò)。宣五臟，通經(jīng)脈，去腹中冷滯，行胸中痰水。治瘧疾，祛腸風(fēng)，療折傷，除癥積。周身風(fēng)注酸疼，痘后兩手腫痛，惟此實(shí)為要藥。

配雞冠花，治腸風(fēng)瀉血。佐木瓜，治腰腳病；佐川烏、五靈脂，治手足麻；佐補(bǔ)氣藥，為宣通氣道之助。合炙龜甲，治臨產(chǎn)交骨不開(kāi)。

氣虛血弱者禁用。疏臟腑真氣。

怪癥：手足指尖疼痛異常，久則十指俱落，此過(guò)服涼劑，致四肢受火郁之結(jié)而然。用靈仙酒調(diào)敷，內(nèi)服清火利水之藥而愈。病后十指流水不止者，亦用此法治之。

《本經(jīng)疏證》：味苦氣溫火也，而生于早春，采于深冬，將毋假火之性氣，能伸木之屈曲，泮水之冰凝歟？不惟是也。其采后于眾草，效則捷于眾草，非效捷也，百卉未萌，是先挺發(fā)，似風(fēng)之播揚(yáng)鼓蕩，驅(qū)馳獨(dú)疾，故曰主諸風(fēng)也。遇木而莖爭(zhēng)先，歸水而根稠密，乃屆火令反不花不實(shí)，濡滯留連，非濡滯留連也，不浪作葉，必六七葉排比齊生，周圍四出，狀如車輸，是為一層，層出不已，至于六七，似臟腑間結(jié)壅非止一處，故曰宣通五臟也。是豈徒伸木泮冰而已哉？夫曰諸風(fēng)則其發(fā)必驟，曰宣通五臟則其因必久，況五臟之待宣者非他，即所謂腹內(nèi)冷滯，心膈痰水久積，癥瘕痃癖氣塊膀胱宿膿惡水，腰膝冷痛者是。是五臟者不得率爾宣通，諸風(fēng)者又難遲遲責(zé)效，惟威靈仙既具賁育之勇，復(fù)有慶忌之捷，而不為揚(yáng)干之亂行，甚嫻不識(shí)之部伍，皆緣其根亥色本為黑，形復(fù)似須，稠密而長(zhǎng)，年深轉(zhuǎn)茂，無(wú)非水象，倚于水而行氣，以行氣為化水，層層決排，縷縷疏淪，使陰不化崦陽(yáng)淫為風(fēng)者息，則陽(yáng)不和而陰淤為淀者通。是主諸風(fēng)即所以宣五臟，宣五臟即所以主諸風(fēng)，而不即不離不疾不徐，頓然脫釋，惟其能息，是以能通。若諸風(fēng)緣五臟干澀不通而成者，得此立殃。

《本草新編》：味苦，氣溫，可升可降，陰中陽(yáng)也，無(wú)毒。入各經(jīng)絡(luò)。消腸中久積痰涎，除腹內(nèi)痃癖氣塊，散爪甲皮膚風(fēng)中癢痛，利腰膝脛踝濕滲冷疼，尤療折傷，治風(fēng)濕各病，皆宜用之，以其十二經(jīng)絡(luò)無(wú)處不到也。但其性走而不守，祛邪實(shí)速，補(bǔ)正實(shí)難。用之于補(bǔ)氣補(bǔ)血之中，自得祛痛祛寒之效。倘單備此一味，或漉酒長(zhǎng)飲，或?yàn)橥桀l服，未有不散人真氣，敗人之血者也。

或問(wèn)威靈仙乃攻痰去濕妙藥，子謂散人真氣，敗人活血，是威靈仙乃害人之物，非益人之物乎？曰：吾戒人長(zhǎng)飲頻服者，恐風(fēng)痰邪濕已去仍用之，非教人風(fēng)痰邪濕之未去而用之，故戒之也。

《本草分經(jīng)》：辛、咸，溫。屬木。宣疏五臟，通行十二經(jīng)，行氣祛風(fēng)，破積，治風(fēng)濕痰飲諸病。性極快利，積疴不痊者服之有效。然大走真氣耗血，用宜詳慎。

【現(xiàn)代藥理研究】

1.  威靈仙水提醇沉制劑（0.8g/kg）能明顯對(duì)抗垂體后葉素引起的心臟缺血作用、降壓作用；對(duì)心臟還有先抑制后興奮的作用。

2.  威靈仙醇水提取物能促進(jìn)膽汁分泌，松弛總膽管末端括約肌。

3.  威靈仙醇提物能松弛動(dòng)物離體回腸平滑肌，對(duì)抗組胺、乙酰膽堿引起的回腸收縮，且作用持久。

4.  威靈仙的根莖與須根均有抑制伯氏鼠瘧蟲的作用，且須根的抗瘧作用明顯優(yōu)于根莖。