| 1) 談生命，就包括命運(yùn)、氣、數(shù)。命是天定的，是死的。運(yùn)是后天的，是動(dòng)的。通過運(yùn)動(dòng)可以用改變命，使命死里復(fù)生。決定運(yùn)的是氣?！ ∪擞袣鉃檠畮?。氣動(dòng)血?jiǎng)?，氣行血行。陰陽互?dòng)，運(yùn)氣自導(dǎo)?！ 《覀円话闼^的氣，是指人的胸懷，氣度和心地的善惡，最后才能決定命中之?dāng)?shù)?！ ∑鋵?shí)每個(gè)人的命運(yùn)都掌握在自己的手里，古德云：“禍福無門，唯人自招”，善惡之報(bào)，如影隨行；種瓜得瓜，種豆得豆都是人的因果關(guān)系?！ ∮行┤艘詾楦淖兎轿?、風(fēng)水或名字就可以改命。但是，如果這樣就能改變命運(yùn)，那么看相算命的人為什么不能改變他自己的命運(yùn)？如果改個(gè)名字可以富貴，那么改名字的人早就富貴了。 看相是一種哲學(xué)，也是一種經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)橄嚯S心轉(zhuǎn)，面相能顯現(xiàn)一個(gè)人的內(nèi)心。所以，心念轉(zhuǎn)變才是最重要?！ √瞥幸晃皇ド恍亩U師，懂得看相、算命，開悟以后曾講過幾句話：“七尺之軀不如一尺之面，一尺之面不如三寸之鼻，三寸之鼻不如一念之心?！薄 ∷v，一個(gè)人的身高不代表富貴貧賤，反倒是一尺之面可以看出這一生的命運(yùn)，但是三寸之鼻更能看出一生的富貴貧賤與壽命長短；而三寸之鼻不如一念之心，心才是最重要，一個(gè)人念頭的正、邪直接影響整個(gè)人生，左右自己的命運(yùn)。所以說，成功掌握在自己手中，失敗也掌握在自己手中。 佛家講成菩薩、成魔是自己；生凈土、到地獄也是自己，都是我們這一念心使然。體悟到這一念心，時(shí)時(shí)安住在正念、凈念、善念，就是一條光明的道路，依此而行，人生會(huì)愈來愈有福報(bào)與智慧，身體也會(huì)愈來愈健康。 中國道教的卦學(xué)就是變學(xué)，時(shí)時(shí)變處處變。茫茫宇宙中，宇宙萬物永遠(yuǎn)在變，地球時(shí)刻都在不停的運(yùn)動(dòng)。所謂“坐地日行八萬里”?！ ∈朗聼o常，人事無常，無常才是真常。一生二，二生三，三生萬物，萬物又歸一，循環(huán)往復(fù)，以致無窮。它揭示宇宙的奧秘，生命的真諦。 人算不如天算，算來算去都把自己算了進(jìn)去。一切要順其自然。通過萬物的“相生、相克、相反”的原理進(jìn)行復(fù)歸自然的科學(xué)實(shí)驗(yàn)，遵循自然的法則，找出自然的規(guī)律，完成自然的應(yīng)用,達(dá)到社會(huì)與自然的和諧?！ ≌劖h(huán)境其實(shí)是講風(fēng)水，講的是光學(xué)、量學(xué)、力學(xué)的作用力與反作用力，是一種磁場(chǎng)效應(yīng)。因此它受很多環(huán)境因素的影響，星座的移動(dòng)，天氣的變幻，氣象的變異，都可以改變磁場(chǎng)的作用，因此，風(fēng)水是動(dòng)的永遠(yuǎn)在變化中，它對(duì)人的影響有一定的作用，但不是主要作用?！ ∫畴S心轉(zhuǎn)，風(fēng)水無關(guān)，要心隨境轉(zhuǎn)，風(fēng)水攸關(guān)，故古德說：一積陰德、二修為、三命、四運(yùn)、五風(fēng)水。風(fēng)水排在最后，風(fēng)水其實(shí)在人心中。 我們的生命雖然受之于父母，但是出生以后，真正養(yǎng)育我們，影響我們生命的便是“天”——大自然。我們是大自然的一部分，只有與大自然融為一體，和諧共處，我們的生命才會(huì)是健康快樂的?！ ∷宰鹬厣褪亲鹬刈匀弧Ｒ?yàn)槿擞谌f物無不相通，有以形相應(yīng)，有以味相合，有以色相符，有以氣相同。人是宇宙的全息縮影。物物相通，物類相感，造化自然?！ ∩頌槿祟惖囊粏T，每個(gè)人又各各不同，有男女、貧富、聰明與愚癡等等方面的差別，民俗和宗教都認(rèn)為這些都與我們前生所造的善惡業(yè)有關(guān)系。雖然同樣都是人，有人能當(dāng)官，有人為百姓，因?yàn)檫^去造業(yè)不同，致使今生每個(gè)人的性格不同，生活環(huán)境不同，人生的追求也不同 2) 德國科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，信仰會(huì)使物質(zhì)發(fā)揮作用，患者相信藥物，用藥也可使大腦釋放止痛物質(zhì)，達(dá)到治療疾病的效果，精神高于物質(zhì)，能幫助患者樹立必勝的信心，莫大于心力。先賢談養(yǎng)生之道：護(hù)養(yǎng)生命的主宰，也即人的精神應(yīng)該順應(yīng)自然，安時(shí)順處，方能避開是非，不為外物所滯。 因此：現(xiàn)代人也懂得心里快樂使人健康，而健康是人的最大財(cái)富。所以人要保持一種良好的心態(tài)?！ ⌒睦頎顟B(tài)，已被世界衛(wèi)生組織列為評(píng)價(jià)人體健康的四大指標(biāo)之一。一個(gè)人的心理狀態(tài)如何，對(duì)人的健康起著主導(dǎo)作用，因?yàn)樾睦碛辛思膊。粌H容易導(dǎo)致生理上的疾病，而且比生理上患病更為可怕。所以，現(xiàn)在患心理疾?。ㄈ鐟n郁、怪癖、自卑、經(jīng)常失眠等等）的人呈越來越多的趨勢(shì)。按資料統(tǒng)計(jì)，人類疾病的50%至80%是由于精神失調(diào)引起的?！ 〕Ｑ缘?怒傷肝，思傷脾，喜傷心，憂傷肺，恐傷腎，百病皆生于氣。這是頗有道理的?！ ∫粋€(gè)人若能經(jīng)常向知心朋友傾吐心中的秘密，發(fā)泄自己的喜怒哀樂，這對(duì)健康大有效益。 宇宙的萬事萬物都是由土、水、火、氣和空間五種基本元素組成的，人體也不例外。而這五種基本元素又相互結(jié)合形成三大生命能量，空間和空氣形成Vata，火與水相結(jié)合形成Pitta，而水和土又構(gòu)成了Kapha，這三大生命能量被視為人類生命的根基，一旦它們失衡就會(huì)使人們身體不適甚至導(dǎo)致疾病的發(fā)生。所以宗教講求凈化心靈更教導(dǎo)人們應(yīng)與然界和諧共存，從而使肉體、心靈和情緒上達(dá)到真正的健康。 心理狀態(tài)是生命的指揮儀和導(dǎo)向儀，尤其是情緒對(duì)人的免疫系統(tǒng)功能具有直接的很大的影響。在一切對(duì)人的不利的影響之中，最能使人患病死亡的就是惡劣的心境和不良情感。然而，人生不可能是一帆風(fēng)順的，應(yīng)該承認(rèn)，逆境就是生活的一部分。如果以積極心態(tài)對(duì)待精神壓力，就能在逆境中奮起，使之無礙于心身健康。所以說，心理決定健康 談練武術(shù)，練的是筋骨皮，功為本。練的是精氣神，故練武不練功，到老一場(chǎng)空，練武功是為了達(dá)到強(qiáng)身健體，使身輕體健，能延年益壽，達(dá)摩拳能以柔克剛，以靜制動(dòng)，提高人的免疫功能，增強(qiáng)新陳代謝，達(dá)到身體內(nèi)外的陰陽平衡，使人類德、智、體全面發(fā)展。在禪修方面來講，叫動(dòng)靜結(jié)合，可以強(qiáng)壯身體打通血脈，頓開心悟?！ 」湃酥朴啔v法的過程中發(fā)現(xiàn)并發(fā)明了音樂，七音十二律十三韻，是合天籟，地籟，人籟之音。古人創(chuàng)造音樂并不是用來娛樂，而是用來調(diào)達(dá)人體的內(nèi)臟功能使之身心健康，此音樂和歌聲是用于人們的身心健康，它具有一定的音韻和節(jié)奏，不是像現(xiàn)在人在演唱會(huì)時(shí)，唱高音，拉長音，唱高調(diào)就說好。人體新陳代謝所發(fā)出的人籟之音與天籟、地籟之音合拍，成為自然節(jié)律，達(dá)到天、地、人，三才合一，使之青山不老，生命長存?！ ≈袊瞧咭艄?jié)的發(fā)源地，古老的笛子，蕭都是七音節(jié)，中醫(yī)講的五音“宮、商、角、征、羽”是指相生相克的一種符號(hào)，是通過五音的治療五臟六腑和喜怒憂愁悲恐驚七情之病。故佛教的梵唄，唱念亦是如此，都有利于對(duì)身心健康的作用?！ ￡P(guān)于道德修養(yǎng)方面：人不僅生活在物質(zhì)世界，更多的生活在精神世界里。由于精神空虛，為物所轉(zhuǎn)，人幾乎變成了祿蟲、蛀蟲或一具行尸走肉。心靈重于身體，精神高于物質(zhì)，凈化人的心靈是最好的養(yǎng)生?！ ∷哉f，一切相皆如心生，一切命皆由心造。要想改變命運(yùn)，就必須修正自我，轉(zhuǎn)變心念。 佛家有一首偈語說得好： 心好命又好，富貴直到老；命好心不好，福變?yōu)榈溦??！ ⌒暮妹缓?，禍轉(zhuǎn)為福報(bào)；心命俱不好，遭殃且貧夭?！ ⌒目赏旌趺?，最要存仁道，命實(shí)造于心，吉兇惟人召。 信命不修心，陰陽恐虛矯，修心一聽命，天地自相保。 |
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