魏書生的教育思想和教育方法

魏書生強(qiáng)調(diào)：教育就是幫助人養(yǎng)成良好的習(xí)慣。對(duì)此，他提出了一個(gè)著名的論斷：“行為養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣形成性格，性格決定命運(yùn)?！逼鋵?shí)，魏書生的教育人生也是這個(gè)論斷的寫照。對(duì)于我們每一個(gè)人，對(duì)于我們教育的每一個(gè)學(xué)生，亦是如此，概莫能外。從某種意義上說，習(xí)慣也是一種神奇的力量，因?yàn)榱?xí)慣也支持著行為。魏書生在具體的教育實(shí)踐中抓住了這個(gè)容易被忽視的本質(zhì)的東西，通過科學(xué)的方法把學(xué)生培養(yǎng)成良好習(xí)慣的主人，許多在我們眼里不可思議的事情在魏書生手里很自然的變成了現(xiàn)實(shí)。

按照魏書生的教育思想，在培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣的過程中，要樹立三個(gè)教育理念：

（1）好習(xí)慣的形成是一個(gè)持之以恒的積淀過程，教師就是幫助學(xué)生把該做的事轉(zhuǎn)化成學(xué)生想做的，在做事的過程中逐漸積淀好習(xí)慣。

（2）好習(xí)慣的形成本質(zhì)上不是習(xí)慣的矯正，而是基本每個(gè)學(xué)生的習(xí)慣亮點(diǎn)在集體（社會(huì)生活）中的交融和凝聚。

（3）好習(xí)慣是自律和他律的產(chǎn)物，是制度輿論逐步形成的一種風(fēng)氣，傳統(tǒng)和文化。

把握三個(gè)主要環(huán)節(jié)：

（1）抓起始，要有良好的開端。每屆新生的起始教育用兩周時(shí)間就學(xué)生的走路、聽課、作業(yè)、就餐、集合、做操等展開專題的習(xí)慣拓展訓(xùn)練，然后進(jìn)行一個(gè)月的鞏固訓(xùn)練，確保一次成形。

（2）抓過程，堅(jiān)持不懈。習(xí)慣即是一種堅(jiān)持，也是一種精神。

（3）抓善終，落實(shí)每一個(gè)細(xì)節(jié)。習(xí)慣是在每一個(gè)循環(huán)中得以強(qiáng)化的，所有的習(xí)慣都不能因?yàn)榉偶倩蚱渌厥饣顒?dòng)而改變。

講究三種基本方法：

（1）設(shè)定標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)而有格；

（2）定期檢查，反饋推進(jìn)；

（3）強(qiáng)化鞏固，使習(xí)慣成為一種技能。

民主和科學(xué)是魏書生教育思想的核心。民主就是充分體現(xiàn)以人為本，通過“樹立服務(wù)、意識(shí)、建立互助關(guān)系，發(fā)展人的個(gè)性，決策大家商量?！钡人膫€(gè)方面培養(yǎng)教職員工的主人翁責(zé)任感，把學(xué)生培養(yǎng)成學(xué)習(xí)的主人。科學(xué)就是遵循事物發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，用正確的方法去實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)。魏書生是素質(zhì)教育的一些探索者，先行者，他開創(chuàng)了我國(guó)素質(zhì)教育的一代先河，這里簡(jiǎn)略介紹他的做法。

課堂教育十條要求：

（1）每堂課都要備課，一定要有備課簿。

（2）每堂課要有“創(chuàng)業(yè)”、“待業(yè)”、“失業(yè)”三類不同的教育目標(biāo)，供學(xué)生選擇。最優(yōu)秀的學(xué)生會(huì)了可以不聽課，做自己認(rèn)為有價(jià)值的難題目，后進(jìn)生聽不懂也可以不聽。可以選一些適合自己的淺題目來做，老師一定要幫助“失業(yè)”的學(xué)生找到適合自己的工作，提高學(xué)生的“就業(yè)率”。

（3）教師講授的時(shí)間別超過20分鐘，大部分學(xué)生能看會(huì)的內(nèi)容，老師不要講，把更多的時(shí)間還給學(xué)生去讀、去想、去查資料、去討論、去練習(xí)。

（4）如果是講新課，學(xué)生發(fā)言別少于10次。學(xué)生也可以替老師講難點(diǎn)、講重點(diǎn)；當(dāng)然也可以提問，談看法。

（5）學(xué)生動(dòng)筆練習(xí)，包括學(xué)生上講臺(tái)板書時(shí)間別少于10分鐘。

（6）處理偶發(fā)事件別超過20秒，以減少老師們發(fā)火的機(jī)會(huì)，增長(zhǎng)教育智慧。

（7）請(qǐng)學(xué)生做課堂教學(xué)總結(jié)，每堂課請(qǐng)一兩名學(xué)生談一兩條看法。

（8）至少留三類不同層次的作業(yè)，以使不同水平的學(xué)生找到適合自己的、循序漸進(jìn)的作業(yè)。

（9）下課后的課間十分鐘，不離開學(xué)生，學(xué)生們做操就和他們一起做操，學(xué)生在室內(nèi)，就坐在教室里找三五個(gè)學(xué)生談?wù)勑模牧奶?，商量商量怎么學(xué)習(xí)更愉快、效率更高。

（10）備課簿上寫一句話，這節(jié)課成功在何處。教師固然要反思，但我覺得首先要正思，找到自己的優(yōu)點(diǎn)，找到學(xué)生喜歡的環(huán)節(jié)，堅(jiān)守堅(jiān)守再堅(jiān)守，發(fā)展發(fā)展再發(fā)展。這樣反思發(fā)現(xiàn)的那些不足才會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)地減少。

要求學(xué)生每天做“七個(gè)一分鐘”

做一分鐘家務(wù)。

寫一分鐘日記。

唱一分鐘軍歌。

走一分鐘軍姿。

練一分鐘注意力。

讀一分鐘名著。

練一分鐘演講。

七個(gè)一分鐘，從小事著手，滴水藏海，集沙成塔，日久見效，量的積累必然導(dǎo)致質(zhì)的飛躍，這也映射出了素質(zhì)教育的魅力所在。

培養(yǎng)學(xué)生“八個(gè)學(xué)習(xí)習(xí)慣”

1．訂計(jì)劃的習(xí)慣。

2．預(yù)習(xí)的習(xí)慣。

3．適應(yīng)老師的習(xí)慣。

4．自己留作業(yè)的習(xí)慣。

5．自己出考試題的習(xí)慣。

6．整理錯(cuò)題集的習(xí)慣。

7．篩選資料，總結(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的習(xí)慣。

8．大事做不來小事趕快做的習(xí)慣。

八個(gè)習(xí)慣堅(jiān)持的越久，學(xué)習(xí)的效率就越高，學(xué)習(xí)的樂趣就越濃厚。

管理班級(jí)的策略：

把班級(jí)所有的事情都承包給學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生根據(jù)自己的能力承包一塊“責(zé)任田”，規(guī)定班上每個(gè)學(xué)生。必須找一份屬于自己的工作，通過讓學(xué)生充分行使“主人”的權(quán)力，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，形成班級(jí)“人人有事做，事事有人做”的良好氛圍。

建立班干部輪流制，設(shè)值日班長(zhǎng)，學(xué)生按姓氏筆畫編排，每人值日一天，凡是普通同學(xué)能做的事，常務(wù)班委不做，常務(wù)班委能做的事，班長(zhǎng)不做，班長(zhǎng)能做的事，班主任不做。很多時(shí)候，學(xué)生管理班級(jí)，常常比班主任親自管理效果更好。因?yàn)樵趯W(xué)生內(nèi)心深處都有為班級(jí)、為集體負(fù)責(zé)的欲望。

魏書生高超的班級(jí)管理藝術(shù)還表現(xiàn)在他對(duì)犯錯(cuò)誤學(xué)生的處理上。學(xué)生總免不了犯錯(cuò)誤，魏書生對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生，不是訓(xùn)斥責(zé)罵，也不是寫檢查書，而是進(jìn)行三種“處罰”：唱一支歌，做一件好事，寫“心理說明書”。他的學(xué)生認(rèn)為，寫心理說明書，越寫越恨自己，而寫檢查書，越寫越恨教師。其奧妙就在于“說明書”讓學(xué)生重新審視自己，發(fā)現(xiàn)自己出錯(cuò)的原因，使學(xué)生獲得正確的認(rèn)識(shí)和動(dòng)力，增強(qiáng)自律的內(nèi)在約束力。

三、領(lǐng)悟魏書生的人生觀和價(jià)值觀

魏書生認(rèn)為，幸福人生的共同特點(diǎn)是誰的服務(wù)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)強(qiáng)，誰的人生就充實(shí)，就快樂，就幸福，他把“學(xué)習(xí)、工作、盡責(zé)、助人是享受”作為人生的座右銘。他告誡我們，人生最累的事，是總想做自己說了不算的事，凈在別人的地里忙活，不就荒蕪了自己本職工作的心田嗎？人生必須把大方向看得清，才能活得自在。如果我們老抱怨、老生氣，就會(huì)訓(xùn)練自己管生氣的神經(jīng)的功能，提高這個(gè)神經(jīng)的能力和效率，老受它支配，虧不虧？魏書生把教師從辦公室請(qǐng)到操場(chǎng)，天天鍛煉，不愿意也得干，他對(duì)老師說：“人生的好日子還有好長(zhǎng)，沒有好身體，怎么劃算？好身板靠平時(shí)鍛煉，我請(qǐng)求大家用公家的時(shí)間鍛煉私人的身體?！蔽簳f，歷史的長(zhǎng)河把我們安排在社會(huì)主義初級(jí)階段，水這樣的清，天這樣的藍(lán)，花這樣的艷，我們有什么理由不快樂呢？大家都守著一顆平常心，就都會(huì)感到幸福，平凡的日子就會(huì)過得“快快樂樂，開開心心，有滋有味，有聲有色，如詩(shī)如畫，如舞如歌”。

20多年來，魏書生堅(jiān)持從“松靜勻樂”四個(gè)字入手訓(xùn)練自己的注意力，也引導(dǎo)學(xué)生、老師從“松靜勻樂”入手訓(xùn)練注意力。

松就是渾身放松，靜就是心靈寧?kù)o，勻就是呼吸勻暢，樂就是情緒快樂。

每個(gè)人都曾有過渾身放松、心靈寧?kù)o、呼吸勻暢、情緒快樂的感覺。訓(xùn)練的方法，就是把注意力集中在自己已有的松靜勻樂的感覺上，找到這種感覺之后，堅(jiān)持住，堅(jiān)守堅(jiān)守再堅(jiān)守，決不放棄；拓展拓展再拓展，決不停止；不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，時(shí)間長(zhǎng)了，形成習(xí)慣。松靜勻樂是一種能力，能力要反復(fù)訓(xùn)練，循序漸進(jìn)，持之以恒。

每天走進(jìn)校園，松靜勻樂；師生問好，松靜勻樂；看書備課，松靜勻樂；寫備課簿，松靜勻樂；組織教學(xué)，松靜勻樂；開口講課，松靜勻樂；作業(yè)練習(xí)，松靜勻樂；回身板書，松靜勻樂；一天工作，松靜勻樂；下班回家，松靜勻樂；面對(duì)壓力，松靜勻樂地承擔(dān)；面對(duì)糾紛，松靜勻樂地處理；面對(duì)磨難，松靜勻樂地承受；面對(duì)打擊，松靜勻樂地應(yīng)對(duì)。把世間的興衰榮辱、恩怨得失、上下進(jìn)退、起伏順逆都變成訓(xùn)練自己松靜勻樂的感覺的資源，變成增強(qiáng)注意力的階梯。這樣就能一滴一滴地降低生存成本，一點(diǎn)一點(diǎn)地提高質(zhì)量。

注意力總在松靜勻樂上，我們就能以不變應(yīng)萬變，時(shí)時(shí)靜下心來教書，處處潛下心來育人。

注意力在松靜勻樂上，師生就能守住平常心——公平正常之心。

以公平正常之心對(duì)待每一個(gè)工作崗位、每一件實(shí)實(shí)在在的事情、每一天平常的日子，現(xiàn)在好好學(xué)習(xí)，將來即使成了中國(guó)載人航天工程總設(shè)計(jì)師王永志、“雜交水稻之父”袁隆平那樣杰出的科學(xué)家，也還是像他們那樣用謙虛認(rèn)真的態(tài)度、樸樸實(shí)實(shí)的作風(fēng)，在一天天平平常常的日子中，一點(diǎn)一滴地去研究更深入更細(xì)小的事情的規(guī)律。守住平常心，我們就每天都能享受到學(xué)習(xí)、工作、盡責(zé)、助人的快樂。守住平常心，我們就能發(fā)現(xiàn)：任何一份平平常常的工作，都是一個(gè)宏大的世界。鉆研進(jìn)去，都有廣闊的天地，都有無窮無盡的學(xué)問，也有無窮無盡的樂趣。守住平常心，松靜勻樂地工作學(xué)習(xí)，盡責(zé)助人，我們的精神便能在每一個(gè)平常的日子里都生活在凈土、天堂之中。

魏書生說，人的一生“知易，行難，恒愈難，樂更難”，許多事情非不知也，是不行也；非不行也，是不恒也；非不恒也，是不樂也。魏書生的話猶如醍醐灌頂。

魏書生是一個(gè)智者，更是一個(gè)行者。他雖然沒有受過系統(tǒng)。正規(guī)的教育專業(yè)訓(xùn)練，但其成就堪與大師同輝。奧秘在哪里？最根本的一條就是“熱愛”。由于熱愛，產(chǎn)生追求，由于追求，產(chǎn)生動(dòng)力；由于動(dòng)力，創(chuàng)造成就，他以學(xué)習(xí)為快樂，他以從事教育勞動(dòng)為幸福，他以研究探索為享受，他的人生止于至善。

教育需要愛，教育需要無數(shù)教師充滿智慧的愛。一個(gè)人當(dāng)他做著自己感到快樂的事，他就會(huì)以滿腔熱情投入其中，他的潛能就能激發(fā)出來，他的人生價(jià)值也就會(huì)充分體現(xiàn)出來。

茍如此，則實(shí)中可興也。