耶魯大學(xué)《哲學(xué)課（5）》課
    ——全球名校公開課聽后感（三十）
原創(chuàng)/龔蕾

    薛立教授仍然坐在講桌上講課。
    上節(jié)課我們討論了靈魂存在的論證，我們?cè)谏瞎?jié)課結(jié)束的時(shí)候留下的一個(gè)論證是，只有相信靈魂的存在，才能解釋我們擁有自由意志這一事實(shí)。
    物理實(shí)體不可能有自由意志，人不是物理實(shí)體。
    機(jī)器人必須按照程序來運(yùn)行。
    人不能既有自由意志，又遵從決定論。
    1、人有自由意志。
    2、所有服從決定論的東西都沒有自由意志。
    3、所有純粹的物理系統(tǒng)都服從于決定論。
    結(jié)論：我們不是純粹的物理系統(tǒng)。
    只有前三個(gè)前提成立，結(jié)論才成立。
    這些都是極其復(fù)雜的問題，我們要討論一個(gè)學(xué)期。
    必須要有事實(shí)證明我們有自由意志，人確實(shí)有自由意志。前面兩個(gè)前提，人不能既有自由意志又有決定論，這兩者是不相容的。
    量子力學(xué)的理論認(rèn)為，物理學(xué)的基本定律事實(shí)上也不成立的。為什么，例如，原子分裂的概率是百分之八十，根據(jù)量子力學(xué)，真正的解釋是，有些可以分裂，有些不能分裂。
    純粹的物理實(shí)體服從決定論就是不成立的。
    自由意志的觀點(diǎn)和決定論是不相容的。
    只有前提都成立，才能證明結(jié)論。
    我們可以思考推理都是每天經(jīng)常的事情，用“最佳解釋推理”，需要假設(shè)靈魂的存在，然后來解釋。
    也許大家讀過?？撕臀侄鞯臅恼?，都很熟悉里面的基本思想。它認(rèn)為下列事情會(huì)在這樣的人身上，起死回生，穿越隧道，他們的體驗(yàn)，如何進(jìn)行解釋呢？這是一個(gè)最佳解釋推理，我們需要先假設(shè)。
    我在法國(guó)住了二十年，從沒有永久離開法國(guó)。畢竟二十多年我體會(huì)了在法國(guó)生活的感受，如果你去法國(guó)就幾天，或只是在邊境上看看法國(guó)。法國(guó)是什么樣子，我們就不能得出相同的結(jié)論。
    生命是生物學(xué)過程，經(jīng)歷不正常的生物過程，又回到正常的生物過程，有一個(gè)生物學(xué)的解釋。
    二元論認(rèn)為存在靈魂。
    我不是科學(xué)家，這個(gè)解釋的細(xì)節(jié)就是這樣。
    我覺得這些科學(xué)的解釋具有足夠的說服力。
    我要問的是魔術(shù)師，你們就是在愚弄觀眾。
    超自然，二元論，或者物理主義，哪種解釋更合理呢？
    靈魂的存在成為一種可能解釋的極端，是不是最佳解釋呢？
    聞咖啡，吃香蕉，具體解釋是什么呢？二元論的解釋更好，靈魂的存在給我們了更好的解釋。
    還有什么其他論據(jù)可以證明靈魂的存在呢？
    我們可以追溯到笛卡爾，我將以第一人稱的來講解，這個(gè)解釋更具有說服力。
    假定我早上起來，在某個(gè)位置上，看屋里的場(chǎng)景，轎車聲音，去刷牙，看到光線亮了許多，照鏡子，看到臉，但看不到自己的身體，看不到胳膊，無法感知身體，接著，你們一定猜到，僅僅只是想象。為什么在鏡子里看不到自己的身體呢？我的心靈顯然是存在的，而身體卻不在了，由此得出結(jié)論，心靈和身體之間存在差異。
    笛卡爾說，表明靈魂和身體在邏輯上是截然不同的，不能把兩者混為一談。形而上學(xué)認(rèn)為心靈和身體是合二為一的。
    A和B在邏輯上是不同的，想象心靈和身體在邏輯上是相互獨(dú)立的。
    有一點(diǎn)需要說明，如果某件事可以想象，但不一定是存在的。
    我們可以想象，某物獨(dú)立于另一物，那么，他們就是相互獨(dú)立的。我的心靈獨(dú)立于身體，由此得出，二元論是成立的。
    這個(gè)論證好不好論證呢？下節(jié)課見。