在歷史上，“玉”“帛”曾并稱，且有象征權(quán)力與富有之意，帛畫以白色絲織物為載體。出土于戰(zhàn)國(guó)晚期楚墓的帛畫，可以說(shuō)是中國(guó)最早的具有獨(dú)立意義的完整的繪畫作品。

出土　　

《龍鳳仕女圖》于1949年2月出土于湖南省長(zhǎng)沙市郊外陳家大山的一座戰(zhàn)國(guó)楚墓。當(dāng)時(shí)考古學(xué)家在整理一個(gè)曾被盜掘的楚國(guó)墓葬時(shí)，在凌亂不堪的器物堆之中發(fā)現(xiàn)了一幅不被盜墓者注意的帛畫，也就是現(xiàn)在所知的《龍鳳仕女圖》。事實(shí)證明，《龍鳳仕女圖》是至2010年為止發(fā)現(xiàn)的僅有的兩幅戰(zhàn)國(guó)帛畫之一，是十分珍貴的文物。

描述

《龍鳳仕女圖》縱長(zhǎng)31.2厘米，橫寬23.2厘米，四周毛邊。質(zhì)地為深褐色平紋絹，上著以黑墨，兼用白粉，但多已脫落。在畫面的下方是一位雙手合十，側(cè)身而立，作祈禱狀的婦女。她面向畫面左方，長(zhǎng)發(fā)盤起，梳成垂髻；身著云紋廣袖長(zhǎng)袍，腰身纖細(xì)，腰間束著白色的寬腰帶；穿著曳地的長(zhǎng)裙，裙角末端向上翻起。仕女的頭頂正上方首先是一只正欲展翅高飛的鳳鳥，占半幅畫面。鳳鳥鳥頭朝左上揚(yáng)，兩翼展開，雙腳一前一后，前腳前曲，后腳后伸。鳳鳥身后還拖著兩條長(zhǎng)長(zhǎng)的翎毛，向前彎曲至鳳鳥的頭上，使得整個(gè)主體造型成為一個(gè)環(huán)狀，十分具有美感。鳳鳥的左方正對(duì)著一條蜿蜒曲折的夔龍，占四分之一畫面。龍身上裝飾著一道道環(huán)狀的紋路，龍頭向上，宛如向上盤旋騰飛。龍鳳與仕女一動(dòng)一靜，形成鮮明對(duì)比。

含義

由于這幅帛畫年代久遠(yuǎn)，缺乏相關(guān)資料，從而人們對(duì)這幅畫的內(nèi)容含義若干不同的解讀。一種解釋認(rèn)為，鳳鳥代表著生命，而夔龍代表死亡和戰(zhàn)爭(zhēng)。而仕女正在祈禱著鳳鳥能夠擊敗夔龍，取得勝利。另一種解釋是：圖中的仕女與戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的楚國(guó)神話密切相關(guān)，應(yīng)該是傳說(shuō)中的洛水河神宓妃。還有的解釋認(rèn)為，圖畫要反映的是死者希求靈魂升天的希望，盼望夔龍和鳳鳥能夠引領(lǐng)死者的靈魂升天。

技法

在《龍鳳仕女圖》中，畫者采用了白描的技法，用簡(jiǎn)潔、洗練而圓滑自然的線條勾畫出主要人物和龍鳳，有小寫意的味道。全畫構(gòu)圖平穩(wěn)，安排恰當(dāng)，虛實(shí)有度。