臟腑與情志活動(dòng)的關(guān)系　

情志是對(duì)七情(喜、怒、憂、思、悲、恐、驚)和五志(喜、怒、憂、思、恐)的簡(jiǎn)稱。中醫(yī)學(xué)十分重視對(duì)情志活動(dòng)的調(diào)節(jié)，認(rèn)為恬惔虛無、養(yǎng)性修身方可益壽延年。這對(duì)于中醫(yī)美容學(xué)具有很大的啟示，因性情的陶冶和精神的愉悅，不僅可避免疾病的發(fā)生，養(yǎng)生長(zhǎng)壽，而且還能減少因情志刺激給容顏帶來的損害。

　　1．臟腑對(duì)情志活動(dòng)的影響

　　藏象學(xué)說認(rèn)為，人對(duì)外界信息引起的情志變化是由五臟的生理功能所化生，故把七情簡(jiǎn)化為五志而分屬于五臟。如《素聞·天元紀(jì)大論》說：“人有五臟化五氣，以生喜、怒、思、憂、恐?！薄端貑枴り庩?yáng)應(yīng)象大論》又指出，心在志為喜，肝在志為怒，脾在志為思，肺在志為憂，腎在志為恐?！秲?nèi)經(jīng)》將五志納入五臟系統(tǒng)之中，五志的活動(dòng)是以五臟精氣作為物質(zhì)基礎(chǔ)的，是五臟機(jī)能活動(dòng)的外在表現(xiàn)形式之一。若僅有外界刺激，而沒有反應(yīng)主體的物質(zhì)基礎(chǔ)及其機(jī)能活動(dòng)，情志活動(dòng)不可能產(chǎn)生，所以，“五臟安定，血脈和利，精神乃居”(《靈樞·平人絕谷》)。人當(dāng)喜則喜，當(dāng)怒則怒，當(dāng)思則思，當(dāng)憂則憂，當(dāng)恐則恐，這是人的正常情志反應(yīng)，是由五臟精氣所化生的，以五臟生理活動(dòng)為基礎(chǔ)的。因此說正常的臟腑功能活動(dòng)是情志活動(dòng)健康的基礎(chǔ)。但當(dāng)五臟發(fā)生病變時(shí)，就會(huì)引起不正常的情志反應(yīng)，如易怒善恐、喜笑不休、思慮過度等?！　?SPAN lang=EN-US>

　　2．情志活動(dòng)對(duì)臟腑的影響

　　藏象學(xué)說在肯定人體臟腑生理活動(dòng)是決定情志活動(dòng)的基礎(chǔ)的同時(shí)，又強(qiáng)調(diào)情志活動(dòng)反過來對(duì)臟腑也會(huì)發(fā)生重要的作用。

　　正常的精神情志活動(dòng)對(duì)臟腑氣血會(huì)產(chǎn)生良好的調(diào)節(jié)作用，如《靈樞·本藏》說：“志意和則精神專直，魂魄不散，悔怒不起，五臟不受邪矣。”《素問·舉痛論》也說：“喜則氣和志達(dá)，榮衛(wèi)通利……”機(jī)體的精神狀態(tài)良好，情志調(diào)攝適宜，對(duì)于維持臟腑機(jī)能活動(dòng)的協(xié)調(diào)，營(yíng)衛(wèi)氣血運(yùn)行的通利，抵御外邪的侵襲具有重要意義，“精神內(nèi)守，病安從來”。反之，情志活動(dòng)的失調(diào)，往往可引起臟腑機(jī)能的失常而發(fā)生種種病變?！鹅`樞·百病始生》指出：“喜怒不節(jié)則傷藏”。從五志與五臟的關(guān)系來看，喜太過，則心氣渙散，憚散不守；大怒則肝氣橫逆，疏泄失職；憂郁傷肺，則宣降失調(diào)；思慮太過則傷脾，脾失健運(yùn)，水谷不化，氣血不生；驚恐傷腎，其氣虛怯。所以，情志太過是致病的重要因素，更是人體美的大敵，在中醫(yī)病因?qū)W中占有重要地位。