七情致病，是直接影響相應(yīng)的內(nèi)臟，使臟腑氣機逆亂，氣血失調(diào)，從而導(dǎo)致各種病證的發(fā)生。

（一）影響臟腑氣機，七情致病，主要影響臟腑氣機，使氣血逆亂，導(dǎo)致各種病證的發(fā)生。其中主要有：怒則氣上、喜則氣緩、悲則氣消、思則氣結(jié)、恐則氣下、驚則氣亂。

（二）直接傷及內(nèi)臟。七情過激可直接影響內(nèi)臟生理功能，而產(chǎn)生各種病理變化，不同的情志刺激可傷及不同的臟腑，產(chǎn)生不同病理變化。如《素問·陰陽應(yīng)象大論》中所說，“怒傷肝”、“喜傷心”、“思傷脾”、“憂傷肺”、“恐傷腎”。

（三）情志波動，可致病情改變情志活動的異常，既然能直接傷及內(nèi)臟，影響臟腑氣機，而導(dǎo)致疾病的發(fā)生，那么，對已患的疾病就必然有所影響，或使病情加重，加速惡化，甚至導(dǎo)致死亡。

人有七情，屬于精神活動范疇，包括喜，怒、思、憂、悲，恐、驚等情志情緒的變化。通常情緒的波動一般不會危害人的健康。但強烈的情緒波動，或長期消極情緒能引起過度的或長期的精神緊張，使人的健康受到影響，并可引發(fā)一些疾病。

中醫(yī)認為：七情與人的五臟密切聯(lián)系，與五臟的生理、病理變化相關(guān)聯(lián)，喜與心、怒與肝、思與脾，憂悲與肺、恐驚與腎—一相對應(yīng)。七情波動能影響人的陰陽氣血平衡和運行。

正常情況下，人體的陰陽處于平衡狀態(tài)，保證機體的各項生理功能的正常。劇烈的情志變化，可以使陰陽平衡失調(diào)，影響人的氣血正常運行，導(dǎo)致氣血功能紊亂。正如《素問·舉痛論》指出的：“百病生于氣也。怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下…… 驚則氣亂……思則氣結(jié)?！敝嗅t(yī)認為七情分屬于五臟，為五臟所主。正常情況喜為心志，怒為肝志，思為脾志，悲（憂）為肺志，恐（驚）為腎志。

情志太過之時，則損傷五臟，怒傷肝，喜傷心，思傷脾，悲憂傷肺，恐驚傷腎。

喜

喜為心志，心能表達人的喜悅之情。心能主血，喜悅時人體氣血運行加速，面色紅潤，御寒能力?？共∧芰μ岣撸净夹哪X血管病的可能下降；

心主神明，愉悅時，思維敏捷，想象力豐富，創(chuàng)造力增強，考試時也能有超常發(fā)揮，運動員易破紀錄；心其華在面，喜悅時會神采飛揚，面帶笑容，喜形于色，熱戀中的情侶越發(fā)嬌美動人或瀟灑英俊等；心開竅于舌，高興時能口若懸河，滔滔不絕，語言流暢動聽等；

由于心與小腸相表里，故人在高興時也胃口大開，久則心寬體胖等等。

喜傷心。過喜的異常情志可損傷心，常出現(xiàn)心慌，心悸，失眠，多夢，健忘，多汗出，胸悶，頭暈，頭痛，心前區(qū)疼痛，甚至神志錯亂，喜笑不休，悲傷欲哭，多疑善慮，驚恐不安等癥狀，可導(dǎo)致一些精神、心血管方面的疾病發(fā)生，嚴重者還可危及人的生命，如大喜時造成中風或突然死亡，中醫(yī)稱之為“喜中”。

怒

怒為肝志，肝能表達人的憤怒之情志活動。怒是個人的意志和活動遭到挫折或某些目的不能達到時，所表現(xiàn)的、以緊張情緒為主的一種情志活動。怒既有積極的一面，即指對個人和社會產(chǎn)生積極的作用，戰(zhàn)前動員要鼓舞戰(zhàn)士的士氣，包括激起戰(zhàn)士對敵人的仇恨和憤怒，使之在戰(zhàn)斗時化為巨大的戰(zhàn)斗力；怒又有消極的一面，即指對個人和社會產(chǎn)生消極和不良的影響。暫時而輕度的發(fā)怒，能使壓抑的情緒得到發(fā)泄，從而緩解緊張的精神狀態(tài)，有助于人體氣機的疏泄條達，以維持體內(nèi)環(huán)境的平衡。

怒傷肝。大怒、過怒易傷肝，表現(xiàn)為肝失疏泄，肝氣郁積，肝血瘀阻，肝陽上亢等病證。出現(xiàn)胸脅脹痛，煩躁不安，頭昏目眩，面紅目赤，有的則會出現(xiàn)悶悶不樂，喜太息，曖氣，呢逆等癥狀。人體發(fā)怒時可引起唾液減少，食欲下降，胃腸痙攣，心跳加快，呼吸急促，血壓上升，血中紅細胞數(shù)量增加，血液黏滯度增高，交感神經(jīng)興奮。長此以往，會使人患上高血壓等心腦血管疾病。對患有心腦血管病者，可導(dǎo)致病情加重，誘發(fā)中風、心肌梗死等，危及性命。

憂

憂（悲）為肺志，古代醫(yī)家對憂愁的患者仔細觀察分析后發(fā)現(xiàn)，肺是表達人的憂愁、悲傷的情志活動的主要器官。當人因憂愁而哭泣時，會痛哭流涕，這主要是因為肺開竅于鼻，肺主氣，為聲音之總司。憂愁悲傷哭泣過多會導(dǎo)致聲音嘶啞，呼吸急促等。肺主皮毛，故憂愁會使人的面部皺紋增多。

憂（悲）傷肺。人在悲傷憂愁時，可使肺氣抑郁，耗散氣陰，出現(xiàn)感冒、咳嗽等癥狀。中醫(yī)認為肺主皮毛，所以悲憂傷肺，還可表現(xiàn)在某些精神因素所致的皮膚病上。情緒抑郁，憂愁悲傷可以導(dǎo)致蕁麻疹、斑禿、牛皮癬等。

恐

恐（驚）為腎志，腎是人們表達驚恐之志的主要臟器。驚恐是人對外界突發(fā)刺激的應(yīng)急反應(yīng)。人在受到劇烈驚恐之時，會出現(xiàn)大小便失禁，這與腎主前后二陰，腎主兩便的功能相符。腎藏精，生髓充腦，人受到驚嚇后，會突然昏厥，不省人事，與腎藏精，生髓充腦有關(guān)系。驚恐在正常情況下對機體是有一定的益處的，可以引起警覺，避免機體遭到危害。

恐傷腎。驚恐過度會耗傷腎氣，使得腎氣下陷，二便失禁，遺精滑泄，嚴重的驚恐，還會導(dǎo)致人的死亡。這方面的例子并不鮮見。

思

思為脾志，人的思慮的情志活動主要是通過脾來表達的。思是精神高度集中的思考、謀慮的一種情志。當人在思考或焦慮時，往往會出現(xiàn)飲食無味，食欲下降；有的婦女可以因為工作緊張，思想高度集中導(dǎo)致月經(jīng)量少，經(jīng)期紊亂等，這與脾主統(tǒng)血的功能相一致。

思傷脾。思為脾志，因而過思則易傷脾。傷牌可以表現(xiàn)為氣血不足所致的乏力，出現(xiàn)頭昏，心慌，貧血等癥狀。有的還可出現(xiàn)曖氣，惡心，嘔吐，腹脹，腹瀉等消化道疾病所表現(xiàn)出的一系列癥狀。

精神狀態(tài)對于人的陰陽、氣血、臟腑有著十分重要的影響，同樣當人的陰陽、氣血、臟腑發(fā)生問題時也會影響人的精神狀態(tài)。人們常說的因郁致病和因病致郁也就是這個道理。補益有利于健康長壽，在補益的過程中實施精神補養(yǎng)很重要，就是通過各種有效的方法把人的精神調(diào)整到最佳狀態(tài)。

中藥的七情最早見于《神農(nóng)本草經(jīng)》，其云：“藥有陰陽配合……有單行者，有相須者，有相使者，有相畏者，有相惡者，有相反者，有相殺者，凡此七情，合和視之。”后人據(jù)此把單行、相須、相使、相畏、相殺、相惡和相反七個方面，稱為“七情”。

1、單行：即單味藥即能發(fā)揮預(yù)期效果，不需其他藥輔助的稱為單行。如獨參湯，只用一味人參治療元氣大脫證即效。

2、相須：即性能功效相類似的藥物配合應(yīng)用，可以增強其原有療效。如石膏配知母可以增強清熱瀉火的功效。

3、相使：即在性能和功效方面有某種共性的藥物配合使用，而以一種藥物為主，另一種藥物為輔，能提高主藥物的療效。如補氣利水的黃芪與利水健脾的茯苓配合時，茯苓能增強黃芪補氣利水的效果等。

4、相畏：即一種藥物的毒性反應(yīng)或副作用，能被另一種藥物減輕或消除。如生半夏的毒性能被生姜減輕或消除，故說生半夏畏生姜。

5、相殺：即一種藥物能減輕或消除另一種藥物的毒性或副作用。如生姜能減輕或消除生半夏的毒副作用，故云生姜殺生半夏的毒。從上可知相畏、相殺實際上是同一配伍關(guān)系的兩種提法，是藥物間相互對待而言。

6、相惡：即兩種藥物合用，一種藥物與另一藥物相作用而致原有功效降低，甚至喪失藥效。如人參惡萊菔子，因萊菔子能削弱人參的補氣作用。

7、相反：即兩種藥物合用能產(chǎn)生毒性反應(yīng)或副作用。如“十八反”中的若干藥物。