8月20日 圣（shèng） “圣人不利己，憂濟(jì)在元元?！背鲎躁愖影骸陡杏觥?。意謂圣人不謀私利，他所關(guān)懷、幫助的是善良的老百姓。 這里的“圣”是會(huì)意字。甲骨文的字形清晰、可辨，一看就知道由“人、口、耳”，組成。所表達(dá)的意思就是：耳聰口敏的人，一般地說(shuō)都是比較聰明的人。后來(lái)又進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為神秘莫測(cè)、全智全能的偶象了。金文和甲骨文略有不同，明明是一個(gè)面朝右站立的人卻變成面朝左站立了。但仍然表示“圣人”的意思。小篆和甲骨文比較，下部根本沒有人形了。楷書的上部仍然是“耳”和“口”，可是下部的“人”形變成了“壬”字。后來(lái)因筆畫太繁，簡(jiǎn)化成現(xiàn)在的“圣”字。 “圣”字本義是“通達(dá)事理”。如《詩(shī)經(jīng)?邶風(fēng)?凱風(fēng)》：“母氏圣善”。意思是說(shuō)：母親通情達(dá)理又善良。 也可以引申為“圣明”義。如韓愈《師說(shuō)》：“是故圣益圣，愚蓋愚”。意思就是：所以圣人更加圣明，愚人更加愚昧。 在古書中，“圣”有時(shí)也作對(duì)帝王的尊稱，如諸葛亮《出師表》：“誠(chéng)宜開張圣聽”。意思就是：陛下確實(shí)應(yīng)該廣泛傾聽群眾的意見。 不是圣人 1961年8月，毛主席在廬山。 有一天他和在他身邊工作的張仙朋聊天，當(dāng)談起他的志向時(shí)，毛主席侃侃而談。他說(shuō)他有三大志愿： 一是要下放去搞一年工業(yè)，搞一年農(nóng)業(yè)，搞半年商業(yè)，這樣可以使我多搞一些調(diào)查研究，多了解一些情況，我不當(dāng)官僚主義。對(duì)全國(guó)干部也是一個(gè)推動(dòng)。 二是要騎馬到黃河、長(zhǎng)江兩岸進(jìn)行實(shí)地考察。我對(duì)地質(zhì)方面缺少知識(shí)，要請(qǐng)一位地質(zhì)學(xué)家和文學(xué)家一起去。 三是最后寫一部書。把我的一生寫進(jìn)去，把我的缺點(diǎn)錯(cuò)誤統(tǒng)統(tǒng)地寫進(jìn)去，讓全世界人民去批評(píng)究竟是好人，還是壞人。 說(shuō)到這里，主席嘆了一口氣，又說(shuō)，我這個(gè)人啊，好處占百分之七十，壞處占百分之三十，就很滿足了。我不隱瞞自己的觀點(diǎn)，我就是這樣一個(gè)人，我不是圣人。 |
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