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衛(wèi)氣營血辨證

 水面回風(fēng) 2012-10-29

衛(wèi)氣營血辨證

     是應(yīng)用于溫?zé)岵〉囊环N辨證施治方法。它概括了溫?zé)岵“l(fā)展過程中四個不同階段及其病理表現(xiàn)。一般來說,初起病在衛(wèi)分,顯示較輕較淺;由衛(wèi)分到氣分,顯示已病進一層,入營分則病變逐漸 深入而加重,至血分則最重。這四個階段的發(fā)展演變,并不是截 然劃分,而是互相聯(lián)系的。一般是順序傳變的,但有的疾病不一定按順序出現(xiàn),有的一發(fā)病就在氣分甚至在營分、血分;或由衛(wèi)分直接傳至營分、血分;或兩分兼?。换虿∫褌魅霠I分、血分,而氣分病仍在。因此,我們必須針對不同證候作具體分析,概要 分清四者的區(qū)別,又要注意相互之間的聯(lián)系。參見有關(guān)各條。

      中醫(yī)以衛(wèi)、氣、營、血為綱,根據(jù)溫病發(fā)生、發(fā)展及癥狀變化的特點,對臨床表現(xiàn)進行綜合分析和概括,以區(qū)分病程階段、辨別病變部位、歸納證候類型、判斷病機本質(zhì)、決定治療原則,并推測預(yù)后轉(zhuǎn)歸的辨證方法。衛(wèi)氣營血辨證的確立豐富和發(fā)展了外感病的辨證論治方法,使溫病學(xué)逐漸形成一個比較完整、獨立的理論體系。至今仍被廣泛運用于臨床。

      衛(wèi)、氣、營、血在《內(nèi)經(jīng)》中是指構(gòu)成人體和維持人體生命活動的基本物質(zhì)。至清代,葉天士根據(jù)前人有關(guān)營衛(wèi)氣血的論述,結(jié)合自己的實踐經(jīng)驗,在《溫?zé)嵴摗分袑⑿l(wèi)氣營血作為溫病的辨證綱領(lǐng),用以分析溫病病情淺深輕重及其傳變規(guī)律,把溫病的發(fā)生發(fā)展過程概括為四類不同證候,并提出相應(yīng)的診法和治法,從而創(chuàng)立了衛(wèi)氣營血辨證這一理論體系。


      證候特征

      衛(wèi)氣營血代表溫?zé)嵝皻馇址溉梭w所引起的疾病淺深輕重不同的四個階段,其相應(yīng)臨床表現(xiàn)可概括為衛(wèi)分證、氣分證、營分證、血分證四類證候。


      衛(wèi)分證 

      常見于外感熱病的初期,是溫?zé)岵⌒扒址阜闻c皮毛所表現(xiàn)的證候。因肺能敷布衛(wèi)氣達于周身體表,外與皮毛相合,主一身之表,且肺位最高,與口鼻相通,因而衛(wèi)分證候?qū)俦?,病位淺。臨床表現(xiàn)為:發(fā)熱、微惡風(fēng)寒、或伴有頭痛、身疼、咽干、咳嗽、苔白、脈浮等。據(jù)感邪氣性質(zhì)不同,或病人體質(zhì)差異,衛(wèi)分證又有多種證型:①風(fēng)熱犯衛(wèi)。癥見發(fā)熱,惡寒,頭痛,微汗或無汗,咳嗽,咽紅或痛,鼻塞流濁涕,口微渴,舌邊尖紅,苔薄白或微黃,脈浮數(shù)。②暑濕犯衛(wèi)。癥見發(fā)熱,惡寒,無汗,頭痛,身重,胃脘部痞滿,心煩,口渴,舌紅,苔白膩,脈濡數(shù)。③濕熱犯衛(wèi)。癥見惡寒,身熱不揚或午后熱勢加劇,頭重如裹,肢體困重,胸脘痞悶,口黏不渴,舌苔白膩,脈濡數(shù)。④燥熱犯衛(wèi)。癥見發(fā)熱,微惡風(fēng)寒,少汗,伴有皮膚及口鼻干燥,咽喉干疼,干咳少痰,舌紅欠潤,苔薄白而干,脈浮數(shù)。⑤風(fēng)寒犯衛(wèi)。癥見惡風(fēng)惡寒,發(fā)熱,鼻塞清涕,無汗,周身疼痛,頭痛,口不渴,咳嗽,苔薄白,脈浮緊。


      氣分證

      是溫?zé)岵⌒坝杀砣肜?,陽熱亢盛的里熱證候。多由衛(wèi)分證轉(zhuǎn)化而來,病位較深。其基本特征為:身體壯熱,不惡寒,反惡熱,汗出而熱不解,舌紅,苔黃,脈數(shù)。氣分病變涉及臟腑較多,證候類型亦較復(fù)雜,如邪熱壅肺,多兼汗出口渴,咳喘,胸痛,咯吐黃稠痰;熱擾胸膈,多兼心煩懊,坐臥不安;熱在肺胃,多兼汗出,喘急,煩悶,渴甚,舌苔黃燥;若腸腑燥實,多見高熱,午后尤甚,腹?jié)M疼痛拒按,大便秘結(jié),甚則煩躁神昏譫語,苔黃厚,或焦燥起刺,脈沉實有力。


      營分證

      為溫?zé)岵⌒皟?nèi)陷營陰的深重階段,病位多在心與心包絡(luò)。以營陰受損,心神被擾為特點。營熱陰傷者,癥見身熱夜甚,口干而不甚渴飲,心煩不寐,甚則神昏譫語,或見斑疹隱隱,舌質(zhì)紅絳,脈象細數(shù)。熱閉心包者,癥見身熱灼手,時時昏譫,或昏憒不語,舌蹇肢厥,舌紅絳,脈細數(shù)。營熱陰傷多由氣熱傷津逐漸發(fā)展而成,熱閉心包亦可由衛(wèi)分直接傳入而致。


      血分證

      為邪熱深入血分而引起耗血動血的證候,是衛(wèi)氣營血病變的最后階段,也是溫?zé)岵“l(fā)展演變過程中最為深重的階段。累及臟腑以心、肝、腎為主。其臨床特點是:身熱,躁擾不安,或神昏譫狂,吐血,衄血,便血,尿血,斑疹密布,舌質(zhì)深絳,脈細數(shù)。若見高熱神昏,四肢抽搐,頸項強直,甚則角弓反張,兩目上視,牙關(guān)緊閉,舌紅絳,脈弦數(shù),為熱盛引動肝風(fēng)之象;若見持續(xù)低熱,暮熱早涼,盜汗,心煩失眠,口干咽燥而飲水不多,手足心熱及顴紅,舌紅少津,脈細數(shù),為邪熱久留血分,灼傷肝腎之陰所致;若見手足蠕動,或微有抽搐,時有驚跳,伴有低熱,消瘦,面色浮紅,精神萎頓,舌干紅少津,脈虛數(shù),為虛風(fēng)內(nèi)動之象。


      證候關(guān)系與治則

      衛(wèi)氣營血四個證反映了溫病過程中病情淺深輕重不同的四個層次,病證的傳變規(guī)律一般由衛(wèi)分開始,依次逐漸加深傳入氣分,深入營分、血分。由于衛(wèi)氣營血的傳變過程體現(xiàn)了病邪由表入里、由淺入深,病情由輕而重的發(fā)展趨勢,因此,運用衛(wèi)氣營血辨證,抓住各個階段的證候特點,就可從總體上把握外感溫?zé)岵〉牟C演變規(guī)律。但由于所感病邪性質(zhì)有別,病人體質(zhì)強弱及反應(yīng)各異,以及治療是否及時恰當(dāng),因此,臨床上又有不少特殊情況。如有的病在衛(wèi)分、氣分,經(jīng)治療邪從外解而病愈,不再內(nèi)傳營、血;或初起不見衛(wèi)分證,一發(fā)病即在氣分,甚至徑見病入營血之證;或衛(wèi)分證未罷,又兼見氣分證而致“衛(wèi)氣同病”,甚至氣分證尚在,同時出現(xiàn)營分證或血分證,而成“氣營兩燔”或“氣血兩燔”。更有嚴重者,熱邪充斥表里,遍及內(nèi)外,出現(xiàn)衛(wèi)氣營血同時累及的局面。因此,衛(wèi)氣營血四個階段的劃分不是絕對的,而是四證互有聯(lián)系,錯雜出現(xiàn);既有病程發(fā)展的一般規(guī)律,又有病情變化的特殊形式。一般而言,溫病初起,病在衛(wèi)分,病位最淺,病情最輕。邪氣初襲,熱勢不甚,傷津較輕,治療較易。衛(wèi)分證的治療原則是宣肺解表。具體治法隨感受病邪的不同而有區(qū)別。如風(fēng)熱犯衛(wèi)宜辛涼解表,暑濕犯衛(wèi)宜清暑化濕,濕熱犯衛(wèi)宜清熱化濕,燥熱犯衛(wèi)宜清熱潤燥,風(fēng)寒犯衛(wèi)宜辛溫解表。若衛(wèi)分之邪不解,郁而化熱,傳入氣分,為由表入里,顯示病位深入一層,病情加重。但此期邪勢雖盛而正氣未衰,抗邪有力,若治療及時正確,仍易邪解病愈。氣分證據(jù)邪在肺、胃、大腸之不同,其治法也相應(yīng)有別,但總不離清泄氣熱這一原則。若病邪繼續(xù)深入到營分、血分,則病位較深,病情較重,因其不僅邪氣亢盛,正氣也多受損,有營血耗傷,津液不足的病理特點。但營分尚比血分輕淺,治以清營泄熱,冀其透熱轉(zhuǎn)出氣分而解;血分則最為深重,若救治不力,往往危及生命。血分證實證宜以涼血散血為治則,若熱盛動風(fēng),當(dāng)予涼肝熄風(fēng);虛證則津枯液竭,虛風(fēng)內(nèi)動宜滋陰熄風(fēng)。

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