孔子的偉大社會(huì)理想

“老者安之，朋友信之，少者懷之”，這是孔子在論語(yǔ)中提出來的志向。它充分體現(xiàn)了孔子的偉大社會(huì)理想，有著極為豐富的思想內(nèi)涵和社會(huì)內(nèi)容。在原文中是這樣論述的：

顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志?！弊勇吩唬骸霸囻R，衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾?！鳖仠Y曰：“愿無伐善，無施勞?！弊勇吩唬骸霸嘎勛又??！弊釉唬骸袄险甙仓?，朋友信之，少者懷之。”

這段話的白話文意思大致是：顏淵、子路兩人侍立在孔子身邊?？鬃诱f：“你們何不各自說說自己的志向呢？”

子路說：“愿意拿出自己的車馬、衣服、皮袍，同朋友們共同使用，用壞了也不抱怨?！?SPAN lang=EN-US>

顏淵說：“我愿意不夸耀自己的長(zhǎng)處，不表白自己的功勞。”

子路向孔子說：“愿意聽聽您的志向?！?SPAN lang=EN-US>

孔子說：“我的志向是讓年老的安心，讓朋友們信任，讓年輕的子弟們得到關(guān)懷。”

　　孔子的這種志向在人類社會(huì)的長(zhǎng)河中永遠(yuǎn)是一種崇高的理想，非常值得我們?cè)谏鐣?huì)現(xiàn)實(shí)中發(fā)揚(yáng)光大。

“老者安之”，可以說這直接是弘揚(yáng)“孝道”的問題。如果老者不安，就是孝道出了問題。孝道有了問題，就會(huì)波及整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣。中國(guó)已漸漸地步入了老齡化社會(huì)，實(shí)現(xiàn)“老者安之”正是時(shí)代的迫切要求，我們既要弘揚(yáng)孝道，又要發(fā)揮社會(huì)力量，切實(shí)辦好諸如“老年公寓”、“敬老院”等等有利于安居老人的場(chǎng)所，真正地實(shí)現(xiàn)“老者安人”，讓全社會(huì)的老人都老有所養(yǎng)，老有所樂。

“朋友信之”，可以說這就是在倡導(dǎo)“誠(chéng)信之道”和“交往之道”。如果缺失了誠(chéng)信，社會(huì)交往的有效性就會(huì)出現(xiàn)問題。當(dāng)今社會(huì)由誠(chéng)信喪失所引起的社會(huì)問題已數(shù)不勝數(shù)。它在廣義層面上，已涉及到社會(huì)“秩序”問題，因?yàn)榕笥呀煌姓\(chéng)信的喪失，就會(huì)產(chǎn)生猜忌、傾軋和爭(zhēng)斗，其爭(zhēng)斗的結(jié)果也就不言而喻了?？梢哉f倡導(dǎo)“朋友信之”是促進(jìn)社會(huì)風(fēng)氣根本好轉(zhuǎn)的一塊基石。

“少者懷之”，可以說這與孔子的教育理想有關(guān)。少年人需要得到關(guān)愛，教育要從孩子抓起，社會(huì)的未來才會(huì)越變?cè)胶谩．?dāng)代中國(guó)社會(huì)對(duì)孩子的教育，可以說關(guān)懷是有的，但是方式方法還存在很大問題。要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大騰飛，做好“少者懷之”這篇大文章是一個(gè)迫不及待的任務(wù)，我們要從“少年強(qiáng)國(guó)則強(qiáng)”的宗旨出發(fā)，切實(shí)地做好這項(xiàng)工作。

孔子的這三個(gè)志向，可以說是孔子精心設(shè)想出來的“理想國(guó)”景象，也是孔子的偉大社會(huì)理想，是放之四海而皆準(zhǔn)的社會(huì)真理。雖然孔子終其一生也沒有實(shí)現(xiàn)他的偉大理想，但是卻給后人指明了社會(huì)發(fā)展的一條大道，只要真正實(shí)現(xiàn)了“老者安之，朋友信之，少者懷之”的偉大社會(huì)理想，民生問題就會(huì)得到很好的解決，人類社會(huì)就會(huì)真正地進(jìn)入和諧發(fā)展的境界。