編輯本段基本簡(jiǎn)介簡(jiǎn)介

任督二脈及十二經(jīng)絡(luò)圖冊(cè)(18張)　　任督二脈 以人體正下方雙腿間的會(huì)陰穴為起點(diǎn)，從身體正面沿著正中央往上到唇下承漿穴，這條經(jīng)脈就是任脈；督脈則是由會(huì)陰穴（也有人說是長(zhǎng)強(qiáng)穴）向后沿著脊椎往上走，到達(dá)頭頂再往前穿過兩眼之間，到達(dá)口腔上顎的齦交穴。任脈主血，督脈主氣，為人體經(jīng)絡(luò)主脈。任督二脈若通，則八脈通；八脈通，則百脈通，進(jìn)而能改善體質(zhì)，強(qiáng)筋健骨，促進(jìn)循環(huán)。任督二脈在中醫(yī)診脈與道家導(dǎo)引養(yǎng)生上相當(dāng)重要，同時(shí)也因武俠小說里渲染與夸張的描述，如可藉由武功高強(qiáng)之人打通自身的任督二脈等，任督二脈一旦被打通，武功即突飛猛進(jìn)，故也成為一般人最為熟知的氣脈名稱。
來源
　　任督兩脈原屬于奇經(jīng)八脈，因具有明確穴位，醫(yī)家將其與十二正經(jīng)脈合稱十四正經(jīng)脈。任脈主血，為陰脈之海；督脈主氣，為陽脈之海。也就是說，任督兩脈分別對(duì)十二正經(jīng)脈中的手足六陰經(jīng)與六陽經(jīng)脈起著主導(dǎo)作用，當(dāng)十二正經(jīng)脈氣血充盈，就會(huì)流溢于任督兩脈；相反的，若任督兩脈氣機(jī)旺盛，同樣也會(huì)循環(huán)作用于十二正經(jīng)脈，故曰：「任督通則百脈皆通」。編輯本段中醫(yī)理論脈絡(luò)定義
　　奇經(jīng)八脈是任脈、督脈、沖脈、帶脈、陰蹺脈、陽蹺脈、陰維脈、陽維脈的總稱。它們與十二正經(jīng)不同，既不直屬臟腑，又無表里配合關(guān)系，其循行別道奇行，故稱奇經(jīng)。其功能有：1、溝通十二經(jīng)脈之間的聯(lián)系；2、對(duì)十二經(jīng)氣血有蓄積滲灌等調(diào)節(jié)作用。 　　任脈，行于腹面正中線，其脈多次與手足三陰及陰維脈交會(huì)，能總?cè)我簧碇幗?jīng)，故稱："陰脈之海"。任脈起于胞中，與女子妊娠有關(guān)，故有"任主胞胎"之說。 　　督脈，行于背部正中，其脈多次與手足三陽經(jīng)及陽維脈交會(huì)，能總督一身之陽經(jīng)，故稱為"陽脈之海"。督脈行于脊里，上行入腦，并從脊里分出屬腎，它與腦、脊髓、腎又有密切聯(lián)系。
經(jīng)絡(luò)循行
　　01、   任督二脈經(jīng)絡(luò)巡行
　　起于中極之下 　　02、 　　以上毛際，循腹里 　　03、 　　上關(guān)元，至咽喉 　　04、 　　上頤循面入目 　　05、 　　屬陰脈之海也 　　以上為難經(jīng)第二十八難中的經(jīng)絡(luò)循行描述 　　01、 　　任脈者，起于中極之下 　　02、 　　以上毛際 　　03、 　　循腹里上關(guān)元，至咽喉 　　04、 　　上頤循面入目 　　督 脈 　　經(jīng) 絡(luò) 循 行 　　01、 　　起于下極之腧，并于脊里 　　02、 　　上至風(fēng)府，入腦上巔循額至鼻柱 　　03、 　　屬陽脈海也 　　以上為難經(jīng)?第二十八難中的經(jīng)絡(luò)循行描述 　　01、 　　督脈者，起于少腹以下骨中央，女子入系廷孔，其孔，溺孔之端也 　　02、 　　其絡(luò)循陰器合篡間，繞篡后 　　03、 　　至少陰與巨陽中絡(luò)者，合少陰上股內(nèi)后廉，貫脊屬腎 　　04、 　　與太陽起于目?jī)?nèi)眥，上額交巔上，入絡(luò)腦 　　05、 　　還出別下項(xiàng)，循肩膊內(nèi) 　　06、 　　俠脊抵腰中，入循膂絡(luò)腎 　　07、 　　其男子循莖下至篡，與女子等 　　08、 　　其少腹直上者，貫?zāi)氈醒?，上貫?　　09、 　　入喉，上頤環(huán)唇，上系兩目之下中央
打通方法
　　至于「打通任督二脈」，可從中醫(yī)與道家導(dǎo)引養(yǎng)生的角度分別探討。中醫(yī)的觀點(diǎn)可從《靈樞．營(yíng)氣篇》的敘述，了解十二經(jīng)脈與任督兩脈的循環(huán)次第。經(jīng)脈的流注從肺經(jīng)開始，依次循環(huán)到肝經(jīng)；再由肝經(jīng)入胸，上行經(jīng)前額到頭頂，再沿督脈下行至尾閭，經(jīng)陰器而通任脈上行，然后再回流注入肺經(jīng)?！稜I(yíng)氣篇》說：「此營(yíng)氣之所行，逆順之常也?！惯@是醫(yī)經(jīng)所述，任督之氣在人體運(yùn)行的自然規(guī)律。由此可以理解，就正常人而言，任督兩脈本來就是通的，何須打通任督二脈？ 以道家導(dǎo)引養(yǎng)生的觀點(diǎn)，所謂「通任督」也就是通三關(guān)（尾閭、夾脊、玉枕）、行「周天」運(yùn)轉(zhuǎn)之意。道書《太平經(jīng)》認(rèn)為，人的壽命極限為上壽一百二十歲，只要以導(dǎo)引內(nèi)丹的訓(xùn)練，從「逆」的方向上奪天地之造化，凝練精、氣、神，提高生命品質(zhì)，就可挑戰(zhàn)年壽極限。 　　所謂「逆」，是指督脈由會(huì)陰起經(jīng)背脊三關(guān)而達(dá)頭頂百會(huì)，再由身前任脈而下丹田,此稱為周天,正好與上述醫(yī)家所提的經(jīng)脈循行途徑相反。道家藉由小周天的行氣鍛贊，將先天之精與后天之氣（水榖精微）結(jié)合凝練成「」，而稱為「藥」，此即練精化，又為「初關(guān)」；爾后再進(jìn)入大周天練氣化神階段，謂之「中關(guān)」；最后再進(jìn)入大定階段，達(dá)「上關(guān)」之練神還虛，而入道體。其中周天的運(yùn)行以任督兩脈為主，這種后升前降的機(jī)制，稱為升陽火而降陰符，即為打通任督二脈。初關(guān)為九月關(guān)、中關(guān)為十月關(guān)、上關(guān)為九年關(guān)，可見修練之不易。不過，這個(gè)修練脈絡(luò)，卻清楚標(biāo)示從身體到心靈、從有形到無形、從物質(zhì)到靈性的質(zhì)變過程，是具體可循的。至于藉外力「打通任督二脈」的可能性，經(jīng)典中雖確實(shí)可見內(nèi)功深厚的道士「布?xì)狻怪f，即發(fā)放外氣為人治病，但除了武俠小說，正典中未曾見到以外氣打通任督二脈之說。布?xì)庵尾?，是在?dāng)時(shí)醫(yī)學(xué)環(huán)境條件下，面對(duì)疾病的無奈對(duì)策；當(dāng)今醫(yī)療科技已百倍于布?xì)庵πВ粽f藉由外力就能輕易打通任督二脈，應(yīng)屬夸張之詞。醫(yī)家與道家對(duì)任督兩脈行徑的說法，就我個(gè)人練功的心得，其差異可從順腹式呼吸與逆腹式呼吸的鍛贊區(qū)隔。經(jīng)書說「順成人，逆成仙」，即督脈上行而任脈下行。只要練法得要，行功者斡旋人體原氣，女子以練任脈為主，盈其血，男子以練督脈為主，盈其氣；并從「調(diào)心」、「入靜」著手,河車倒轉(zhuǎn)，而使身形固養(yǎng)，任督兩脈氣機(jī)通暢，所謂性命雙修,即此是也。 　　中醫(yī)與道家自古就有打通人體任督二脈的具體翔實(shí)的修煉路徑方法，中醫(yī)有唐代101歲的孫思邈祖師流傳下來的攝養(yǎng)訣學(xué)，也即現(xiàn)代用名任督通脈學(xué)的打通任督二脈的修煉法。道家則有內(nèi)丹術(shù)，內(nèi)丹術(shù)又分南派與北派，南派以張伯端的內(nèi)丹術(shù)為妙，北派以王重陽的內(nèi)丹術(shù)為旨。均為能確實(shí)打通任督二脈的修煉法。編輯本段歷史傳說　　武俠書中的描述 　　在武俠小說中，打通任督二脈就意味著脫胎換骨，武功突飛猛進(jìn)，實(shí)際上并沒有那么神秘。 　　武俠傳奇上，經(jīng)常會(huì)提到任督二脈，而且很多會(huì)提到打通任督二脈可增進(jìn)武功、延壽延年。中醫(yī)指出，任督二脈確是兩條涉及長(zhǎng)壽的經(jīng)脈，但必須打開任督二脈間的斷脈。那么要如何打開任督二脈呢？  任脈圖解
在歷史上，只有一人曾打開過任督二脈，那就是印度的靜樹大師，而中國武林歷史上沒有任何人打開過任督二脈！凡與此相關(guān)的傳說純屬文人墨客之杜撰。 　　中醫(yī)傳說故事 　　靜樹大師生于中國北宋同時(shí)期的印度，是個(gè)讀書人，知識(shí)淵博，30余歲投身于印度所羅門王教習(xí)武。 　　靜樹大師一生跨躍了中國的宋、元兩代，一直活到明朝！晚年只身一人登上珠峰；據(jù)靜樹大師后代的家人講，靜樹大師連續(xù)在珠峰上70～80年，一年下山一次，喝點(diǎn)水，以后再也沒下山，前后活了三百多歲。 　　在印度、尼泊爾、不丹、錫金，至今許多人都知道歷史上曾有這么一位奇人。中國的武林師祖明朝金世義與靜樹大師是同一時(shí)代的人，兩人是朋友，互相崇拜，互相敬仰，但是師祖金世義沒有打開任督二脈。西方探險(xiǎn)者攀登珠穆朗瑪峰，說是為了挑戰(zhàn)人體極限，搞科學(xué)實(shí)驗(yàn)，其實(shí)其中許多人登峰的目的，是為了尋找峰頂上靜樹大師的骨駭。 　　接通任督二脈之間的阻礙就在斷脈上！斷脈在前胸劍突下內(nèi)至與此相對(duì)的后背胸椎內(nèi)，脈管內(nèi)是一腔死血，粗約1-1.5mm，長(zhǎng)有60-70mm；腔內(nèi)的死血在精血結(jié)合成胎后就存在！每個(gè)人都存在這一腔死血（牛馬驢，連豬狗羊也同樣存在這一腔死血）。腔內(nèi)的死血隨著人年齡的增長(zhǎng)，也繼續(xù)增加，到了 55～60歲，就不再增加了。 　　如果在出生后，在機(jī)器的承相下能抽出斷脈中的死血的話，那么人即什么病也沒有了！凡是下的中藥方劑，沒有能下到斷脈的，即使是運(yùn)用內(nèi)功也循環(huán)不到斷脈。這條斷脈一般是打不開的，必須是在機(jī)緣巧合下，偶然的機(jī)遇才能打開；而印度靜樹大師自己是如何打開任督二脈的，至今仍是個(gè)千古之迷。