話起金庸，說大理的風(fēng)致
　　——云南大理之行



　　說起云南大理，印象全來自金庸的小說《天龍八部》。開篇的“釋名”即有介紹：“這部小說以‘天龍八部’為名，寫的是北宋時(shí)云南大理國(guó)的故事。大理國(guó)是佛教國(guó)家，皇帝都崇信佛教，往往放棄皇位，出家為僧，是我國(guó)歷史上一個(gè)十分奇特的現(xiàn)象。據(jù)歷史記載，大理國(guó)的皇帝中，圣德帝、孝德帝、宣仁帝、正廉帝、神宗等都避位為僧?！渡涞裼⑿蹅鳌分兴鶎懙哪系鄱位薁?，就是大理國(guó)的皇帝?！短忑埌瞬俊返哪甏凇渡涞裼⑿蹅鳌分?。本書故事發(fā)生于北宋哲宗無祜、紹圣年間，公元1094年前后?！?br>
　　在第六回“誰家子弟誰家院”。作者金庸又如是寫到：“這居中而坐的男子，正是大理國(guó)當(dāng)今皇帝段正明，帝號(hào)稱為保定帝。大理國(guó)于五代后晉天福二年建國(guó)，比之趙匡胤陳橋兵變、黃袍加身還早了廿三年。大理段氏其先為武威郡人，始祖段儉魏，佐南詔大蒙國(guó)蒙氏為清平官，六傳至段思平，官通海節(jié)度使，丁酉年得國(guó)，稱太祖神圣文武帝。十四傳而到段正明，已歷一百五十余年?！庇纱艘龃罄矶渭遗c中原武林的恩怨，《天龍八部》的長(zhǎng)卷才就此展開。
　　

　　據(jù)說金庸在寫《天龍八部》的時(shí)候，并沒有來過大理。他對(duì)大理的書寫，完全依靠紙上的資料。金庸不但寫了大理的歷史人物，歷史事件，就是對(duì)民風(fēng)民俗，寺院及山水風(fēng)光也描述得淋漓盡致。譬如崇圣寺（即天龍寺）、點(diǎn)蒼山、洱海、無量山、劍湖等。1998年4月，金庸才來到大理。當(dāng)時(shí)的大理州州長(zhǎng)李映德如是說：“大理的名聲，五六十年代靠電影《五朵金花》，八九十年代則主要靠金庸先生的武俠小說?！辟澴u(yù)如此，對(duì)于一個(gè)作家來說，復(fù)有何求。

　　金庸筆下的大理，自然景色是秀美而又雄奇、甚至帶點(diǎn)神秘色彩的。像一瀉千丈的滇西飛瀑，神異靜謐的無量玉壁，奔騰咆哮的瀾滄江水，氣勢(shì)非凡的“善人渡”橋，這些都構(gòu)成了小說《天龍八部》的有機(jī)組成部分，隨著主人公段譽(yù)的歷險(xiǎn)過程而逐步動(dòng)態(tài)地展示出來，具有極大的魅力。這種似真似幻的書寫，讓大理的風(fēng)致在金庸小說的讀者心目中埋下了念念不忘的火種。就拿我說吧，聽到大理，第一時(shí)間想到的就是《天龍八部》。
　　

　　然而來到大理，《天龍八部》的印象全無所見。所謂“上關(guān)風(fēng)、下關(guān)花、蒼山雪、洱海月”，在金庸筆下似乎只有“花”被寫過，蘇州王夫人對(duì)茶花的迷戀。至于大理武學(xué)的一陽指和六脈神劍，更是遙不可及的傳說，在現(xiàn)實(shí)的大理自然無法尋覓。不過，人在大理，慢慢想起腦海里的一些塵封的記憶，譬如《五朵金花》，這可是大理的原生態(tài)呵。我還記得那句“大理三月好風(fēng)光哎，蝴蝶泉邊好梳妝?！蹦莻€(gè)年代，純潔的愛情故事就能打動(dòng)人心，而今流行的只是艷遇。
　　

　　漂亮。

　　同行的朋友，有位云南本地的文化名人，江湖人稱“風(fēng)之末端”。此人對(duì)云南的歷史了如指掌，聽他一路閑談，如飲美酒，對(duì)大理又有了一番新的感覺。走在大理古城，街道兩邊都是店鋪，游人如織。偶爾見到身穿白族服飾的女孩子走過，不禁想起一句俗語：“蒼山綠，洱海青，月亮白，山茶紅，風(fēng)擺楊柳枝，白雪映霞紅?！边@樣艷麗的服飾，在街市上格外耀眼；仿佛《天龍八部》里的人物，譬如刀白鳳、木婉清般的女子。

　　晚飯?jiān)诖罄砉懦堑囊惶幘茦浅粤?，地方風(fēng)味，確實(shí)可口。本地所產(chǎn)的梅子酒，入口甘甜。不意后勁十足，喝到后來，已是飄飄欲醉。夜色下的大理，在一個(gè)半醉的人的眼中，又是一番風(fēng)景。滿街都是游手好閑的紅男綠女，招搖過市，一派和諧安詳?shù)氖⑹喇嬅?。不遠(yuǎn)處，傳來一首熟悉的曲子，曲調(diào)憂傷。曲聲在茫茫夜色中傳送的很遠(yuǎn)，很遠(yuǎn)。夜，在這種曲調(diào)里顯得有些凄清。上帝說要有光，于是有了光。然而黑暗也隨之潛入。也許正是黑暗的存在，光明才顯得如此可貴。
　　

　　大理雖處邊陲之地，但歷史悠久。據(jù)文獻(xiàn)記載，4世紀(jì)白族祖先就在這里繁衍生息，散布了許多氏族部落，史書中稱為“昆明之屬”，他們創(chuàng)造了燦爛的新石器文化。公元937年，通海節(jié)度使段思平聯(lián)合滇東三十七部進(jìn)軍大理，建立了大理國(guó)。金庸筆下的武學(xué)世家天南段氏，即由此得來。大理國(guó)統(tǒng)治云南達(dá)三百多年，期間曾受宋王朝的“云南八國(guó)都王”等封號(hào)。1253年，蒙古忽必烈率軍從青藏高原南下攻占大理，大理國(guó)最后的國(guó)王段興智被俘，大理國(guó)亡。

　　從古城出來，路過洱海。常年看見大海，對(duì)洱海的感覺少了一份驚喜。洱海古稱“葉榆水”，也叫“西洱河”、“昆彌川”，乃滇之第二大淡水湖，第一為昆明的滇池。大理的四大美景之洱海月就出自此地。站在洱海的邊上，望著碧藍(lán)的湖面，心胸為之一快。天與云與山與水，上下一藍(lán)。湖上影子，惟海鷗數(shù)只，湖心島一點(diǎn)而已。元代郭松年《大理行記》稱洱海“浩蕩汪洋，煙波無際”，很是夸張。畢竟與真正的大海相比，洱海遠(yuǎn)稱不上“浩蕩汪洋，煙波無際”。明代文人楊升庵的描繪“山則蒼蘢壘翠，海則半月掩藍(lán)”倒是恰到好處。
　　

　　大理本地人有個(gè)講法：“大理風(fēng)光在蒼洱，蒼洱風(fēng)光在雙廊?！睋?jù)說舞蹈家楊麗萍、音樂人三寶都在雙廊筑室而居，可見確實(shí)是一塊風(fēng)水寶地。隨著風(fēng)之末端的一路講述，車子把我們帶到了古漁村雙廊。中午的陽光有些毒人，游覽的興致減了幾分。倒是吃飯的地方值得一提。在一個(gè)農(nóng)家院子里，有不少食客。院子里的樹，都掛著各式的漁網(wǎng)，這樣的裝飾，讓人想起這里曾經(jīng)是古漁村。飯菜可口，雖是農(nóng)家菜，樣式都不差，味道也好。院子邊即是魚塘，旁邊有小舟一枚。席間微風(fēng)拂來，飲著大理的風(fēng)花雪月，陶然欲醉。