青年時(shí)期，我挺迷金庸的武俠小說(shuō)，特別喜歡《天龍八部》那部書(shū)中的幾個(gè)人物，蕭峰、虛竹，尤其是段譽(yù)。

    那一年，我到了大理白族自治洲古城，滿(mǎn)腦子都是段譽(yù)的身影，心里就尋思著，在這個(gè)古城里尋找尋找段譽(yù)的蹤跡，哪怕是電視劇當(dāng)中那些現(xiàn)在人為制造的痕跡也好。

    在大理古城的大街小巷里我尋找了將近一上午，連點(diǎn)段譽(yù)的蛛絲馬跡也沒(méi)有尋找到，一時(shí)之間挺泄氣的。中午在酒店里吃飯的時(shí)候，腦子里又不由自主地尋思著，金庸筆下六脈神劍的藏身地，那個(gè)天龍寺里會(huì)不會(huì)有點(diǎn)段譽(yù)的痕跡呢？

    金庸筆下《天龍八部》中的天龍寺就是崇圣寺。我走進(jìn)崇圣寺，盡管仍然還是沒(méi)有尋找到段譽(yù)的痕跡，但我卻被崇圣寺的那種氣勢(shì)宏偉、莊嚴(yán)秀麗的景觀布局給驚嘆住了。

    崇圣寺，在南詔古國(guó)、大理古國(guó)時(shí)期就已經(jīng)是皇家國(guó)寺和政教中心了。大理國(guó)第一代國(guó)王段思平，酷愛(ài)佛教。段家二十二代國(guó)王中，就有九位國(guó)王出家到天龍寺當(dāng)了和尚，段譽(yù)就是其中的一代國(guó)王。

    一個(gè)國(guó)家的這么多國(guó)王出家，是世界佛教史上獨(dú)有的奇特現(xiàn)象，曾經(jīng)吸引了許多內(nèi)陸和東南亞、南亞等地的香客們到崇圣寺來(lái)朝圣。

    崇圣寺的原址在崇圣寺三塔之西，靠著蒼山一面，其山門(mén)距三塔主塔約為120米，為南詔國(guó)后期第10代國(guó)王勸豐右掌權(quán)時(shí)期（公元824-859年）所建。

    崇圣寺，曾經(jīng)以五大重器聞名于世：三塔、南詔建極大鐘、雨銅觀音像、三圣金像、佛都匾。

    崇圣寺，歷經(jīng)千年滄桑和風(fēng)雨的剝蝕，毀于大清朝的咸豐年間，四大重器也均毀于歷代的戰(zhàn)火及自然災(zāi)害當(dāng)中，僅存下三塔巍然屹立。

    三塔是大理白族自治州的象征，是云南古代歷史文化的象征，也是中國(guó)南方最古老、最雄偉的建筑物之一。

    三塔，由一大二小所組成。

    大塔，叫千尋塔，底寬9.9米，高69.13米，16層，為方形密檐式空心磚塔，是中國(guó)現(xiàn)存座塔最高者之一，其造型與西安的大小雁塔相同，是唐代的典型建筑塔式之一。

    千尋塔以白灰涂面，每級(jí)四面都有龕，相對(duì)的兩龕供佛像，另外兩龕為窗戶(hù)洞。塔內(nèi)裝有木骨架，塔身的內(nèi)壁垂直貫通上下，設(shè)有木質(zhì)樓梯，人們循著樓梯往上走可以走到最頂層，從瞭望小孔中能欣賞到大理白族自治洲古城的全貌。人們?cè)谒卵鐾?，只?jiàn)塔矗云端，云移塔駐，似有傾倒之勢(shì)。

    千尋塔的基座呈方形，分二層，下層邊長(zhǎng)為33．5米，四周有石欄，石欄的四角柱頭雕有石獅。上層邊長(zhǎng)21米，其東面正中有石照壁，照壁上有黔國(guó)公沐英后裔沐世階所題的“永鎮(zhèn)山川”四個(gè)大字，字體莊重雄奇，頗有氣魄。照壁后面有云南省人民政府立的《重修三塔記》。

    二個(gè)小塔在千尋塔之西，與千尋塔等距70米，南北對(duì)峙，相距97.5米，兩塔形制一樣，均為10層，高42.4米，為八角形密檐式空心磚塔，外觀裝飾成閣樓式，每個(gè)角有柱，每級(jí)設(shè)平座，第4、6級(jí)有斗棋，頂端有鎦金塔剎寶頂，非常華麗。每層出檐，角往上翹，不用梁柱斗拱等，以輪廓線(xiàn)取得藝術(shù)效果。塔通體抹石炭，好像似玉柱擎天。

    三座塔，形成鼎足之勢(shì)，布局統(tǒng)一，造型和諧，渾然一體。大塔協(xié)領(lǐng)兩座小塔，突出其主要地位，同時(shí)又襯托出小塔的玲瓏雅致。小塔緊隨大塔，襯托出大塔的高大、雄偉。

    三塔，與遠(yuǎn)處的蒼山、洱海相互輝映，點(diǎn)綴出大理白族自治洲古城的歷史風(fēng)韻。

    大理白族自治州政府，在1978年維修三塔的時(shí)候，工作人員從千尋塔基座里發(fā)現(xiàn)了600余件佛教文物，這是迄今為止發(fā)現(xiàn)的南詔國(guó)和大理國(guó)時(shí)期文物中最為豐富的一批，價(jià)值極高，為中外所矚目，其中有一尊金質(zhì)觀音像，重1135克，高24厘米，極為珍貴，從此揭開(kāi)了大理古國(guó)的神秘面紗。

   坊間相傳，古代修建三塔的時(shí)候，是采用墊一層土修建一層塔的方法，塔修建好了之后，方才將土逐層挖去，讓塔顯現(xiàn)出來(lái)，所以有堆土建塔與挖土現(xiàn)塔之說(shuō)。

    2005年，大理旅游集團(tuán)耗資1.82億人民幣，恢復(fù)重建了崇圣寺，重建的崇圣寺占地600畝，西依蒼山應(yīng)樂(lè)峰，東臨洱海萬(wàn)傾波，海拔2199米，東西長(zhǎng)1136米，南北寬352米，建筑面積20080平方米，約占古代的崇圣寺建筑面積的六分之一，結(jié)束了崇圣寺三塔近百年來(lái)有塔無(wú)寺的歷史，形成了塔寺輝映的美景。

    崇圣寺的規(guī)劃布局以保護(hù)三塔為核心，源于歷史，超越歷史，借鑒了國(guó)內(nèi)外著名寺廟布局的特點(diǎn)，集唐、宋、元、明、清歷代建筑特色之精華，按主次三軸線(xiàn)，八臺(tái)九進(jìn)十一層次進(jìn)行規(guī)劃建設(shè)。主軸線(xiàn)上依次建有大鵬金翅鳥(niǎo)廣場(chǎng)、山門(mén)、護(hù)法殿、彌勒殿、十一面觀音殿、大雄寶殿、阿嵯耶觀音閣、山海大觀石牌坊、望海樓。中軸線(xiàn)兩旁和次軸線(xiàn)上建有法物流通處、方丈堂、客堂、齋堂、羅漢堂、千佛廓、祖師殿、佛教研究院。

    崇圣寺內(nèi)塑像是以三塔出土文物為藍(lán)本創(chuàng)作而成的，融合了禪宗、密宗的特點(diǎn)，形成了獨(dú)特的大理雕像風(fēng)格。寺內(nèi)617尊佛像、法器均用青銅澆鑄而成，用銅千余噸，其中599尊為貼金、彩繪，創(chuàng)全國(guó)之最。各種造像千姿百態(tài)，栩栩如生，堪稱(chēng)雕塑之精品。

    崇圣寺寺內(nèi)建筑主體以鋼筋混泥土結(jié)構(gòu)為主，斗拱門(mén)窗及細(xì)部裝修均采用優(yōu)質(zhì)的紅椿木精雕細(xì)鑿，中軸線(xiàn)建筑則采用最高規(guī)格的金龍金鳳和璽彩，兩次軸線(xiàn)采用莊重典雅的旋子彩，廊閣內(nèi)院采用活潑詼諧的蘇式彩，整個(gè)建筑起伏跌宕，錯(cuò)落有致、金碧輝煌、氣勢(shì)磅礴，而又不失民族特色。

    木雕藝術(shù)如《張勝溫畫(huà)卷》長(zhǎng)卷、佛本身的故事、觀音十八變等，格調(diào)高雅，獨(dú)具匠心，堪稱(chēng)珍品。

    石雕藝術(shù)形態(tài)各異、活靈活現(xiàn)。整個(gè)建筑、彩繪、雕塑風(fēng)格與寺內(nèi)清新秀麗的綠化美化，璀璨耀眼的燈光藝術(shù)相融合，營(yíng)造出崇圣寺濃厚、莊嚴(yán)的佛教氛圍，堪稱(chēng)現(xiàn)代佛教寺院的典范。

    游覽崇圣寺已經(jīng)好多年了，盡管我不是什么佛教信徒，當(dāng)年在崇圣寺里也沒(méi)有尋覓到段譽(yù)的蹤跡，可萬(wàn)千思緒總是纏繞在腦海里化不開(kāi)，佛教的一些學(xué)說(shuō)，特別是這近一段時(shí)間，不知不覺(jué)地就在我的心里頭蔓延起來(lái)了……