膠艾湯和膠姜湯的魅力 仲景在《金匱》婦人雜病篇里面立了兩個方子,一個是“膠艾湯”一個是“膠姜湯” 見桂林古本16.4和16.30。 今天早上冥想,神游八方之外,認(rèn)為膠艾湯和膠姜湯兩個方子是婦人病的祖方,可與日月爭輝! 二方一定,則坤土寧矣! 一、膠艾湯方解 膠艾湯條目原文:師曰:婦人有漏下者;有半產(chǎn)后續(xù)下血都不絕者;假令妊娠腹中痛者,此為胞阻,膠艾湯主之。 釋義:女人患有淋漓漏下or產(chǎn)后或小產(chǎn)后下血不止,惡露不盡的or懷孕時候腹中疼痛的(名為胞阻,即胞胎有阻礙)都可以用艾膠湯。 原方:
方解: 阿膠為君補(bǔ)血潤肝木之燥,阿膠為黑驢之皮,東阿井水煉化,味甘性平,兼有止血的功效。為太陰坤月之精。 艾葉亦為君,艾葉,苦溫,可入太陰脾經(jīng)少陰腎經(jīng)厥陰肝經(jīng),溫三陰。 以四物湯為臣。地黃補(bǔ)血生血 芎穹行氣化血 當(dāng)歸補(bǔ)血活血 芍藥補(bǔ)血斂血藏血。 為婦人補(bǔ)血圣方。 以生甘草為使。守中土而調(diào)和百藥。二兩,火數(shù)調(diào)節(jié)全方偏苦涼,承胃火之氣。 以清酒煎藥,藥力直入血分。一杯緩二杯停三杯不反復(fù)。
月事以事下,以坤土固攝之。如江河堤壩,以承月事之潮水也。太陰坤土用事。 經(jīng)水,乃血化之,曰經(jīng)水不曰血水,乃天癸用事也。 參看黃帝內(nèi)經(jīng),女子二七天癸至。。 白話版本就是; 大姨媽,是月亮管的,最好要跟月亮同步。江河湖海,月圓的時候就潮,月開始虧的時候就汐。 身體里面的血為水化,和月亮也有這樣的感應(yīng),從月牙到月圓的時候身體的氣血充盈,然后過了十五,氣血通過大姨媽進(jìn)行疏泄。 也就是說,大姨媽在十五前后來是最好的,和月亮同步為順;三十左右來是最不好的,為逆。 月亮之光來自太陽,也就是說這是坤卦偏陽的一面,如果沒有月亮,當(dāng)然沒有潮起潮落了。如果體內(nèi)沒有月亮,陽氣虛損,也就沒有潮起潮落。 從這一個方向來思考,這個膠艾湯不但能止漏,還能調(diào)經(jīng)??!
所以說,淋漓漏下是脾土不固,脾不統(tǒng)血。 千里之堤,潰于蟻穴 ,別小看一點點的滲漏,這可能就是崩漏的先兆。必須防微杜漸。 四物湯補(bǔ)血活血化血藏血,這是在提高氣血的質(zhì)量,同時把淤滯混濁的地方化開。讓一潭春水清澈見底。 這樣看這個方子其實是天文系統(tǒng)+水利工程,月亮,泥土,水。。管潮起潮落,不來潮可以搞定,這個潮一直不退也可以搞定。絕妙! 而懷孕肚子痛,這是胎動不安,是坤不承乾的象。陰不包陽了。所以這時候應(yīng)該補(bǔ)陰,振坤卦。 這個也是很緊急的情況。 二、膠姜湯方解 膠艾湯條目原文:婦人陷經(jīng)漏下,色黑如塊者,膠姜湯主之。 釋義:女人肝木下陷,經(jīng)水忽來,黑乎乎的塊塊狀,用膠姜湯。 原方:
生姜為君,味辛,性溫,輕煮入肺,久煮入脾胃中焦。為太陽乾日之精。三為肝木之?dāng)?shù),溫肝陽。 阿膠亦為君。補(bǔ)血潤肝木之燥,這里主要取阿膠潤木燥的功能,引藥力入木。為坤土之德,厚德載物也。 這里很有意思,阿膠和艾葉一起,她就是偏陽一點的,而跟姜一起,她就是偏陰一點的。所以有坤土之德。 以四物湯為臣。這里芍藥的量比膠艾湯中降為了三兩,三為肝木之?dāng)?shù),就是要把血收到肝里面去,肝藏血。 以炙甘草為使。守中土而調(diào)和百藥。這里用炙甘草,入三焦的力量大。用炙,是為了跟生姜呼應(yīng),讓整個方子熱起來,暖起來。 以清酒煎藥,藥力直入血分。 同樣:這個方子其實是天文系統(tǒng)+土木工程,太陽,泥土,水。木雖然不見,但是處處養(yǎng)木。神妙! 所以說,陷經(jīng)漏下,是水土不養(yǎng)肝陽。肝氣郁結(jié)下陷。 膠姜湯之后,若肝陽還不溫的,可以用當(dāng)歸生姜羊肉湯溫肝陽。 膠姜湯之后,若脾土還不暖的,可以用大小建中湯健脾暖脾土。 膠姜湯之后,若還是陰虛血虛的,可以用四物湯滋陰補(bǔ)血。若有淤滯,可用桃紅四物湯,臨癥不拘。 這個情況,呵呵,估計很少。除非身體大虛的。 其實還備了當(dāng)歸四逆湯,嘿嘿,但愿永遠(yuǎn)用不到。當(dāng)歸四逆湯之后,是一片虛空。。
三、一陰一陽之謂道 膠艾湯是月亮系統(tǒng),所以為陰。 女人的月亮,就是媽媽,婆婆。女人的太陽,則為父親,丈夫。此為人道。 女子自己,就是坤土,就是土地,地勢坤,厚德載物。此為地勢坤道。 道法自然,天時地利人和皆備,乾坤定矣。
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