造訪變身博物館的北京兩座古寺（之二）

——五塔寺

出北京動物園北門，有座不大的白石橋。對面樹叢中，便是著名的五塔寺。1987年，這里成為北京石刻藝術(shù)博物館，正式對外開放，成為我國第一座石刻分類陳列的露天博物館。進入寺院內(nèi)，一座四方平臺后面是兩棵巨大的銀杏樹，軀干如柱，虬枝遮天。大樹后就是高聳于金剛寶座之上的五座四角密檐式寶塔。

五塔寺本名“真覺寺”，建于明永樂年間。金剛寶座塔建于1473年，距今已經(jīng)530多年了。寺院原來規(guī)模宏大，有殿宇200余間，皆于清末毀于火災，唯有金剛寶座塔得以幸存。許多年過去，人們已經(jīng)忘記了寺廟的本名，只因這塔而稱其為“五塔寺”。金剛寶座塔內(nèi)磚外石，結(jié)構(gòu)獨特，周身雕有1561尊形態(tài)各異的佛像；塔座上，居中是高8米的主塔，四角是高7米的小塔，整座塔本身就是一件罕見的大型古代雕刻藝術(shù)品，1961年便被列為國務院公布的第一批全國重點文物保護單位之一。小塔基座上雕刻的佛足，據(jù)說是別處罕有的；而石券門上圍繞的“六拿具”雕刻，更是精美絕倫；為皇家祈福的“三牌”以前也未見過，其含義分別代表“皇帝萬歲；皇后齊年；太子千秋”。

博物館現(xiàn)有藏品1000多件，以“五塔”為中心，分為幾個內(nèi)容不同的露天展區(qū)，院內(nèi)北側(cè)還有一座藏品豐富的展廳。在這個特殊的博物館內(nèi)，歷朝歷代形形色色的石刻作品令人贊嘆：宋代的針灸穴位碑，極有科學價值；清康熙帝為和碩顯親王富壽墓地建造的“石享堂”，是一座由30余塊精細石雕組成的仿木結(jié)構(gòu)建筑，造型精美，令人流連；鐫刻精美構(gòu)圖繁復的磚雕、搔首弄姿表情活潑的石獅、體態(tài)高大神情肅穆的石翁仲、身負重碑昂頭望天的赑屃……微者纖巧，巨者雄渾，充分顯現(xiàn)了古代工匠們精湛的技藝。鎮(zhèn)館之寶當屬著名的“漢故幽州書佐秦君之神道”柱及石闋殘構(gòu)件，為東漢元興元年（公元105年）所刻，是北京地區(qū)現(xiàn)存年代最早的石刻，被譽為“北京第一石刻”。

館內(nèi)還有陣型壯闊的碑林，以明清時期的為多。在東部展區(qū)，有一小群石碑很值得一看。猛然望去，其風格、造型與其他石碑似無不同，但若細看，便可發(fā)現(xiàn)那些石碑的上部竟然都刻有一個小小的十字架。原來這些是外國傳教士的墓碑，當年他們?nèi)f里迢迢遠渡重洋來到這塊陌生的土地上傳經(jīng)布道，最后葬身于異國他鄉(xiāng)。

五塔寺地處鬧市一隅，卻環(huán)境幽靜。春日踏青，冬季賞雪，都是絕佳的去處。但據(jù)說最好的季節(jié)還是深秋。彼時院中雖已枝葉凋零，樹梢卻還有諸多紅柿高懸，好像一個個燦爛的小燈籠，飄浮在湛藍的碧空中。有時熟透了的柿子濺落在草叢里，引來一群灰喜鵲爭食，嘰嘰喳喳地叫得好不熱鬧，給寂靜的寺院平添了許多情趣，如此看來要留待下一次的造訪了。