亞當(dāng)斯密的《國(guó)富論》開篇講的是分工，工人通過分工生產(chǎn)效率提高。通過分工，做扣針的工人的生產(chǎn)效率提高了若干倍。今天的穩(wěn)拿經(jīng)濟(jì)學(xué)喜歡從魯濱遜飄流到小島上講起，不再提社會(huì)分工，而是從魯濱遜的資源和時(shí)間有限，提出了怎么樣最好的利用資源。
 
這個(gè)不起眼的變化，其實(shí)蘊(yùn)含深深的含義。在亞當(dāng)斯密的時(shí)代，社會(huì)上各種資源的主要占有者是貴族、大地主、高利貸者和僧侶。貴族、大地主和僧侶控制土地，高利貸者控制貨幣。在私有產(chǎn)權(quán)制度下，所謂物的稀缺，最終往往落腳于物的所有者的稀缺，物的充分利用也就是獲得最高的價(jià)格。稀缺產(chǎn)品獲得最大利用，潛臺(tái)詞，就是物的所有者可以利用控制物的供給，哄抬其控制的資源的價(jià)格，獲得最大收益。
 
這樣的情況下，如果強(qiáng)調(diào)物的稀缺，強(qiáng)調(diào)最大利用，無(wú)疑是給貴族、大地主、僧侶和高利貸者壓迫資產(chǎn)階級(jí)提供了理論依據(jù)。——既然土地是稀缺的，你在我這里建廠，我就不能欣賞自然風(fēng)光了，我每英尺土地每年收你一百英鎊的地租，一點(diǎn)不貴。你覺得貴，可以不干。方圓上百平方公里的土地都是我的地盤，是我爺爺?shù)臓敔數(shù)臓敔攺膰?guó)王那里分封下來(lái)的。土地是我的，我覺得土地很寶貴，你建廠一百英鎊的地租已經(jīng)很便宜了。我鄰居在二十公里以外，他的領(lǐng)地運(yùn)輸不便，要價(jià)比我還高，你自己掂量著辦。
 
他們的土地獲得充分利用，就意味資本家的利潤(rùn)的很大一部分要被他們無(wú)償占有。所以，斯密說(shuō)這些人是不勞而獲的游惰階級(jí)。
 
今天，大地主、貴族、僧侶和高利貸者已經(jīng)讓位了。經(jīng)過資產(chǎn)階級(jí)革命，他們的土地或者收歸國(guó)有，或者逐步賣給了資本家。高利貸者如果不能轉(zhuǎn)變?yōu)殂y行家，多數(shù)逐步破產(chǎn)——個(gè)人資本與社會(huì)資本是無(wú)法抗衡的。社會(huì)上主要資產(chǎn)所有者是資本家，所以這個(gè)時(shí)候強(qiáng)調(diào)物的稀缺，為資本家獲得最大的收益尋找理論依據(jù)。
 
用魯濱選的小農(nóng)生產(chǎn)分析今天社會(huì)充分分工下的大生產(chǎn)，除了掩飾私人所有權(quán)獲得最大收益以外，沒有任何意義。
 
盧瑟經(jīng)濟(jì)學(xué)分析經(jīng)濟(jì)要回到亞當(dāng)斯密的起點(diǎn)，從社會(huì)化大生產(chǎn)講起。
 
什么叫社會(huì)化大生產(chǎn)呢？社會(huì)化大生產(chǎn)又稱生產(chǎn)的社會(huì)化，是指同小生產(chǎn)相對(duì)立的組織化、規(guī)?；?biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)。它表現(xiàn)在生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力集中在企業(yè)中進(jìn)行有組織的規(guī)?；a(chǎn)；專業(yè)化分工的不斷發(fā)展，各種產(chǎn)品生產(chǎn)之間協(xié)作更加密切；通過產(chǎn)品的市場(chǎng)化和市場(chǎng)自動(dòng)調(diào)節(jié)，使生產(chǎn)過程各環(huán)節(jié)形成一個(gè)不可分割的整體。
 
以上是書面的含義。
 
簡(jiǎn)單地說(shuō)，社會(huì)化大生產(chǎn)就是通過不斷分工合作，每個(gè)勞動(dòng)者都成為生產(chǎn)過程的一分子，全社會(huì)成為一個(gè)龐大的生產(chǎn)機(jī)器。社會(huì)總產(chǎn)品由數(shù)不清的勞動(dòng)者生產(chǎn)出來(lái)，在數(shù)不清的勞動(dòng)者之間分配，社會(huì)的總產(chǎn)品在全社會(huì)范圍內(nèi)交換，最后社會(huì)成員消費(fèi)所有的產(chǎn)品。
 
首先看社會(huì)化生產(chǎn)的生產(chǎn)過程，即所有的勞動(dòng)者生產(chǎn)所有的東西。每一件產(chǎn)品，我們都不能說(shuō)清楚究竟有哪些人在其生產(chǎn)過程中發(fā)揮作用。我們穿的衣服（假設(shè)是純棉的）那么包含：農(nóng)民的勞動(dòng)，他們種棉花；紡織工人的勞動(dòng)，他們紡紗織布；制衣工人的勞動(dòng)，他們把布匹裁減、縫紉成衣物。但是，僅僅這些人的勞動(dòng)嗎？在手工工場(chǎng)場(chǎng)的時(shí)代，也許這些勞動(dòng)就足夠了。但是，在今天這些勞動(dòng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠讓我們獲得一件成衣。農(nóng)民的農(nóng)具，顯然不是農(nóng)民自己生產(chǎn)的?；省⑥r(nóng)藥顯然也不是。紡織工人使用的紡紗機(jī)顯然不是他們自己生產(chǎn)的，制衣工人的機(jī)器也是買來(lái)的。那么，如果我們把這些加入生產(chǎn)是否就足夠了呢？還是不夠。制造機(jī)器的礦石、焦炭，運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)器的電力、柴油，運(yùn)輸原料的汽車、火車、輪船，生產(chǎn)廠房的建材等等。在今天的社會(huì)中，每一件產(chǎn)品都可以無(wú)限窮究下去。我們今天消費(fèi)的每一件產(chǎn)品，比如一個(gè)信封，一塊手帕，一張餐巾紙，都包含了無(wú)數(shù)人的勞動(dòng)。
 
反過來(lái)，在社會(huì)化大生產(chǎn)中，每一個(gè)生產(chǎn)者脫離其他人都無(wú)法有效的生產(chǎn)。農(nóng)民沒有化肥農(nóng)藥也許還能勉強(qiáng)維持，但是沒有現(xiàn)代化的交通工具，他們的多數(shù)產(chǎn)品只能腐爛在地里。紡織工人沒有紡織機(jī)械則無(wú)法紡織。制衣工人同樣如此。在小農(nóng)生產(chǎn)中，每一個(gè)人往往身兼數(shù)職，但是在社會(huì)化生產(chǎn)中，由于分工的不斷細(xì)化，每一個(gè)人的勞動(dòng)只是社會(huì)生產(chǎn)的一個(gè)微小的環(huán)節(jié)。這些環(huán)節(jié)不斷專業(yè)化，產(chǎn)量卻以驚人的數(shù)量增加。社會(huì)化大生產(chǎn)直接推動(dòng)社會(huì)總產(chǎn)品的大幅度增加，勞動(dòng)者付出的代價(jià)之一就是喪失了獨(dú)立性。換句話說(shuō)，大部分工人勞動(dòng)技能一旦離開了現(xiàn)有崗位就一點(diǎn)用處也沒有了。

社會(huì)化生產(chǎn)的第二個(gè)特點(diǎn)是社會(huì)化的分配，即所有人分配所有的產(chǎn)品。在前面的例子之中，如果成衣是最終產(chǎn)品的話。那么農(nóng)民、紡織工人、制衣工人、機(jī)械制造工人、采礦工人、采油工人、運(yùn)輸工人、建筑工人等等所有參與社會(huì)生產(chǎn)的人都有資格獲取一部分產(chǎn)品，即一部分成衣。但是，究竟誰(shuí)獲得什么，獲得多少，則未必與他們的勞動(dòng)質(zhì)與量成正相關(guān)關(guān)系。分配直接由所有制決定，與對(duì)生產(chǎn)過程做出的貢獻(xiàn)關(guān)系不大：“一國(guó)土地，一旦完全成為私有財(cái)產(chǎn)，有土地的地主，像一切其他人一樣，都想不勞而獲，甚至對(duì)土地的自然生產(chǎn)物，也要求地租。森林地帶的樹木，田野的草，大地上各種自然果實(shí)，在土地共有時(shí)代，只須出些力去采集的，現(xiàn)今除出力外，卻須付給代價(jià)。勞動(dòng)者要采集這些自然產(chǎn)物，就必須付出代價(jià)，取得準(zhǔn)許采集的權(quán)利；他必須把他所生產(chǎn)或所采集的產(chǎn)物的一部分交給地主。這一部分，或者說(shuō)，這一部分的代價(jià)，便構(gòu)成土地的地租?！痹谶@個(gè)例子之中，私有土地所有者，只要依據(jù)私有產(chǎn)權(quán)，就可以要求不勞而獲?；蛘哒f(shuō)，在社會(huì)總產(chǎn)品中要求一部分。如果生產(chǎn)者不答應(yīng)，就無(wú)法順利完成生產(chǎn)。有一些總比沒有好，生產(chǎn)者最終必然妥協(xié)。土地所有者獲得產(chǎn)品的多少，則與他壟斷土地的程度有關(guān)。在土地產(chǎn)權(quán)越集中的地區(qū)，他獲得的產(chǎn)品越多。
 
社會(huì)化生產(chǎn)的第三個(gè)特點(diǎn)是社會(huì)化的交換，所有產(chǎn)品都要到市場(chǎng)去出售。小農(nóng)男耕女織，產(chǎn)品自產(chǎn)自銷，而社會(huì)化大生產(chǎn)條件下的農(nóng)民是專業(yè)戶，是為市場(chǎng)而生產(chǎn)。既然環(huán)節(jié)不斷專業(yè)化，產(chǎn)量不斷增加，必然的結(jié)果就是勞動(dòng)者生產(chǎn)的產(chǎn)品數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超高他在某一方面的需求，有些產(chǎn)品甚至對(duì)他來(lái)說(shuō)沒有一點(diǎn)使用價(jià)值。比如硫酸、硝酸都是重要的化工原料，但是對(duì)生產(chǎn)它們的工人來(lái)說(shuō)，一點(diǎn)用處也沒有（想用硫酸給別人毀容的犯罪分子除外）。這樣一來(lái)，絕大多數(shù)產(chǎn)品，都要在市場(chǎng)交換。
 
社會(huì)化大生產(chǎn)的交換的過程，本來(lái)極其復(fù)雜，絕不是魯濱遜用吃不了的玉米去換別人吃不了的魚那么簡(jiǎn)單。每一個(gè)產(chǎn)品都要尋找買家，買一個(gè)買家都要尋找賣家，極難兩兩配對(duì)。生產(chǎn)硫酸的人，需要電力和礦石；需要硫酸的人，不生產(chǎn)電力和礦石；發(fā)電廠和采礦場(chǎng)需要煤炭和機(jī)械，不需要硫酸。后來(lái)，這些復(fù)雜的交換過程，由于貨幣的出現(xiàn)而大大簡(jiǎn)化了。原先數(shù)不清的易貨貿(mào)易，由簡(jiǎn)單的出售替代。人們用自己的產(chǎn)品交換這種商品，然后用這種商品去交換自己需要的產(chǎn)品，這種商品就是貨幣。
 
貨幣是社會(huì)化大生產(chǎn)的必然前提，貨幣極大地推動(dòng)了社會(huì)化大生產(chǎn)。貨幣簡(jiǎn)化了交換過程，代價(jià)就是同一個(gè)生產(chǎn)單元的賣與買，從此分成了兩個(gè)不同步的過程。這個(gè)過程也為經(jīng)濟(jì)危機(jī)埋下伏筆。
 
社會(huì)化生產(chǎn)的第四個(gè)特點(diǎn)是社會(huì)化的消費(fèi)。所有的產(chǎn)品，在扣除掉原有生產(chǎn)資料的損耗和追加投資以后，成為所有人的消費(fèi)品。所有人在前一個(gè)環(huán)節(jié)中獲得的產(chǎn)品，至此都找到了需要他們的消費(fèi)者。消費(fèi)者消費(fèi)這些產(chǎn)品，滿足自己的需求。
 
這四個(gè)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，缺一不可。一個(gè)環(huán)節(jié)的變化，必然影響另一個(gè)環(huán)節(jié)。生產(chǎn)過程中，產(chǎn)權(quán)的變化，必然影響分配。分配的變化，則必然影響交換的過程。分配極度集中，那么在交換過程中，必然有有大量的產(chǎn)品找不到對(duì)應(yīng)的買主。反之亦然。魯濱遜的生產(chǎn)，或者說(shuō)小農(nóng)的生產(chǎn)，顯然沒有社會(huì)化生產(chǎn)、社會(huì)化分配、社會(huì)化交換、社會(huì)化消費(fèi)這四個(gè)環(huán)節(jié)。魯濱遜需要多少，生產(chǎn)多少。他自己的產(chǎn)品直接決定于他的消費(fèi)，與市場(chǎng)銷路沒有任何關(guān)系。魯濱遜生產(chǎn)的玉米，不存在任何分配問題，自己生產(chǎn)的產(chǎn)品全部是自己的。如果是租用地主的土地，滿足地租以后，其余全部自己消費(fèi)。魯濱遜生產(chǎn)玉米，吃了就是吃了，吃不了的部分不會(huì)影響明年的生產(chǎn)。只要不把種子吃掉，今年的生產(chǎn)與明年的生產(chǎn)之間的關(guān)系彼此獨(dú)立。魯濱遜生產(chǎn)的東西，絕大部分是自己生產(chǎn)的，很少是從市場(chǎng)上買來(lái)的。
 
解放前的中國(guó)農(nóng)村，多數(shù)是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。夫妻雙方都是生產(chǎn)者。糧食、蔬菜、棉花是男人種的；雞、鴨、豬是女人養(yǎng)的；房子是男人蓋的，布是女人自己紡紗，自己織的。肥料是自家?guī)e的，飼料是自己糧食的秸稈和刷鍋水。除了鹽、鐵和少量點(diǎn)燈的煤油以外，基本不需要任何外來(lái)產(chǎn)品。只要風(fēng)調(diào)雨順，張家懶惰，不妨礙李家勤勞富裕。
 
社會(huì)化大生產(chǎn)每個(gè)生產(chǎn)過程都會(huì)對(duì)其他過程產(chǎn)生影響。這種影響包括空間的影響、生產(chǎn)工序上下環(huán)節(jié)之間的影響，以及時(shí)間的影響。
 
社會(huì)化生產(chǎn)在空間上是一個(gè)整體。如果某一個(gè)地區(qū)有一家制衣廠，產(chǎn)量足夠滿足這個(gè)地區(qū)的消費(fèi)總量，那么這個(gè)地區(qū)就無(wú)法存在其他的制衣廠。這種地區(qū)的范圍與生產(chǎn)規(guī)模和運(yùn)輸能力有關(guān)。當(dāng)一個(gè)企業(yè)的生產(chǎn)規(guī)模極強(qiáng)，產(chǎn)品又很便于運(yùn)輸?shù)臅r(shí)候，這樣的企業(yè)的影響地區(qū)將極其廣闊，甚至壟斷全球。
 
社會(huì)化生產(chǎn)在行業(yè)上是一個(gè)整體。某一個(gè)環(huán)節(jié)生產(chǎn)過程的改善，必然導(dǎo)致一系列的調(diào)整。新紡織技術(shù)的出現(xiàn)，必然推動(dòng)紡織機(jī)械的改進(jìn)。反過來(lái)紡織機(jī)械的改進(jìn)，也必然改變紡織技術(shù)。農(nóng)民的棉花歉收，必然影響后面一系列的制衣環(huán)節(jié)。如果成衣銷售滯銷，那么農(nóng)民的棉花、紡織廠的棉紗、紗布、化肥、種子，甚至生產(chǎn)各種機(jī)械的鋼鐵、煤炭和原油都會(huì)滯銷。
 
生產(chǎn)與消費(fèi)并不是脫節(jié)的兩個(gè)完全不相關(guān)的過程。供需分析中，生產(chǎn)與消費(fèi)呈兩條完全獨(dú)立的曲線以X型相交。如果是單獨(dú)的產(chǎn)品的話，這樣描述產(chǎn)品的供給與需求也許是對(duì)的，但是用來(lái)描述社會(huì)總產(chǎn)品的供給與需求就非常扯淡了。須知，一種產(chǎn)品降價(jià)銷售，可能會(huì)吸引消費(fèi)者減少對(duì)其他產(chǎn)品的需求，甲產(chǎn)品的增加，往往是建立在對(duì)乙產(chǎn)品需求減少的基礎(chǔ)上的。工人的工資在開始生產(chǎn)的時(shí)刻就決定了，總工資不變的話，總需求不會(huì)有過大的變化。所以說(shuō)，社會(huì)產(chǎn)品的總需求在社會(huì)總供給的一刻就決定了。工人的消費(fèi)不足，資本家就要壓縮生產(chǎn)。大量產(chǎn)品積壓的時(shí)候，只有薩伊那樣的傻瓜才盲目擴(kuò)張。這就是消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的反作用。也就是說(shuō)，現(xiàn)在的總需求反過來(lái)會(huì)影響未來(lái)的總供給。這就是社會(huì)化生產(chǎn)在時(shí)間上保持密切的持續(xù)性。

一個(gè)人如果要完成自己的消費(fèi)過程，首先要把自己的商品（包括勞動(dòng)力）賣出去，然后要把自己需要的商品買進(jìn)來(lái)。一個(gè)人要完成發(fā)財(cái)?shù)倪^程只要把自己擁有的商品賣出去就可以了。對(duì)資本家來(lái)說(shuō)，他們參與市場(chǎng)的目的是發(fā)財(cái)，而不是消費(fèi)。他們買進(jìn)是為了日后更高價(jià)賣出，而不是為了滿足自己的需要。因?yàn)橘I與賣必然是同時(shí)同步發(fā)生的，有買家才能有賣家，沒有買家，賣家就賣不出去。換句話說(shuō)，如果一群人只想賣，不想買，他們賣出的東西超出他們買入的東西，最終的結(jié)果必然找不到對(duì)應(yīng)的買家。一些只想買不想賣的人，比如揮霍無(wú)度封建土地貴族的存在能夠暫時(shí)滿足資本家發(fā)財(cái)?shù)挠?。但是，這些買多賣少的貴族很快就會(huì)破產(chǎn)，他們破產(chǎn)以后資本家又會(huì)發(fā)現(xiàn)自己找不到對(duì)應(yīng)的買家。

需要高度重視社會(huì)化生產(chǎn)的觸一發(fā)而動(dòng)全身的特點(diǎn)，這是經(jīng)濟(jì)危機(jī)過程中，幾乎所有地區(qū)、所有行業(yè)都會(huì)遭到?jīng)_擊的根源。（當(dāng)然，也有例外，比如1932年，私酒和避孕用品在美國(guó)的銷路非常好。）
 
小農(nóng)經(jīng)濟(jì)每個(gè)家庭都是獨(dú)立的生產(chǎn)單位，每個(gè)勞動(dòng)者都是多面手，既能種糧，又能做面包。社會(huì)化大生產(chǎn)時(shí)期，全社會(huì)是一個(gè)完整的生產(chǎn)單位，每個(gè)生產(chǎn)者都是某一方面勞動(dòng)者，既不能獨(dú)立種糧，也不能獨(dú)立做面包。打個(gè)比方的話，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)全部是單細(xì)胞生物。社會(huì)化大生產(chǎn)則是一個(gè)龐大的生產(chǎn)動(dòng)物。
 
小農(nóng)生產(chǎn)彼此都是獨(dú)立的生產(chǎn)單位，彼此之間不存在緊密地聯(lián)系，與今天的社會(huì)化生產(chǎn)完全大相徑庭。用這樣的例子推廣到今天，拋棄了亞當(dāng)斯密的分工作坊，如果不是為了掩飾什么，就難免讓人懷疑研究者的智力有問題。
 
正是因?yàn)閮煞N生產(chǎn)方式完全不同，所以勞動(dòng)者的貧困表現(xiàn)截然不同。在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)條件下，少數(shù)人占有多數(shù)產(chǎn)品，多數(shù)人貧困的表現(xiàn)，是地主家中有吃不完的糧食、穿不完的綢緞，農(nóng)民則食不果腹衣不遮體。豐年的時(shí)候，半年的時(shí)間農(nóng)民需要靠瓜菜度日，遇到災(zāi)年農(nóng)民往往就要流離失所。在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，表現(xiàn)是產(chǎn)品的嚴(yán)重不足。到了資本主義社會(huì)化大生產(chǎn)的時(shí)代，勞動(dòng)者貧困的表現(xiàn)就是產(chǎn)品滯銷，同時(shí)多數(shù)人失業(yè)。
 
做大餅的最終目的是為了吃大餅，如果不能吃到大餅，沒有人會(huì)去參與社會(huì)大生產(chǎn)的過程。
 
這就涉及到如何分配。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)條件下，這個(gè)問題很好解決。農(nóng)民自產(chǎn)自銷，地主依靠土地產(chǎn)權(quán)不勞而獲。農(nóng)民的總產(chǎn)品，扣除了給地主的部分，就是自己的。
 
社會(huì)化大生產(chǎn)，這個(gè)問題就很復(fù)雜。生產(chǎn)過程復(fù)雜到我們不能確認(rèn)每個(gè)產(chǎn)品中究竟有誰(shuí)的勞動(dòng)。也就是說(shuō)，我們無(wú)法有效地分析每一件產(chǎn)品中，究竟誰(shuí)做了什么，做了多少。正如我們?cè)谇懊嫣岬降睦樱考a(chǎn)品窮究下去，都是全社會(huì)的總產(chǎn)品中的一分子。
 
其次，我們不能確定每個(gè)人做出的貢獻(xiàn)。我們甚至不能確定是不是所有人的存在對(duì)社會(huì)財(cái)富增加都有意義。簡(jiǎn)單地說(shuō)，什么人是吃閑飯的，什么人是做貢獻(xiàn)的。表面看來(lái)，有些人的勞動(dòng)是可有可無(wú)的，有些是不可或缺的。沒有農(nóng)民顯然不行，沒有鋼管舞女郎則不影響社會(huì)存在和發(fā)展。同一行業(yè)內(nèi)部，也不好確定。沒有正骨大夫，人們發(fā)生骨折以后，只能落下殘疾。沒有研究春藥的大夫，則似乎對(duì)社會(huì)沒有太大影響。有些是可多可少。沒有軍隊(duì)顯然要受外敵欺侮，但是如果軍事人員太多，同樣不是好事。巨大的軍費(fèi)開支，會(huì)壓垮經(jīng)濟(jì)。實(shí)際上，多數(shù)人的行業(yè)都處于模棱兩可之間。所以，誰(shuí)對(duì)這個(gè)社會(huì)做了多少貢獻(xiàn)，這個(gè)問題是很難回答的。
 
既然我們既不能確定每件產(chǎn)品中哪些人是做貢獻(xiàn)的，也不能確定社會(huì)生產(chǎn)中每個(gè)人做出了什么貢獻(xiàn)，那么我們就不能確定社會(huì)總產(chǎn)品這塊大餅應(yīng)該如何按勞分配。
 
但是，大餅不能不切。這個(gè)切大餅的場(chǎng)所，就是市場(chǎng)。
 
我們唯一能確定的，就讓社會(huì)總產(chǎn)品這塊總大餅，在市場(chǎng)上按照供需關(guān)系去分配。決定分配份額的，則是彼此博弈的能力。很顯然，掌握越稀缺的要素的人，博弈能力強(qiáng)過不掌握稀缺資源的人。他掌握的資源越稀缺，他便越有資格獲得更大的大餅份額。
 
在社會(huì)化大生產(chǎn)加自由市場(chǎng)條件下，我們能確定的是，社會(huì)總大餅在所有人之間分配，彼此的分配份額與彼此為做大餅做出的貢獻(xiàn)沒有任何聯(lián)系，而與其掌握的社會(huì)資源的稀缺性有直接關(guān)系。