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中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，悠悠五千年的歲月長(zhǎng)河孕育了博大精深的傳統(tǒng)文化。燦若星辰的“詩(shī)詞歌賦”便是這熠熠生輝的文學(xué)桂冠上璀璨耀眼的明珠，幾經(jīng)磨礪、愈久彌新。時(shí)至今日，她仍不斷散發(fā)著清新迷人的光澤，吸引著一代又一代人去探究她的神奇與魅力。 筆者也是廣大詩(shī)詞愛(ài)好者之一，只不過(guò)胸?zé)o點(diǎn)墨、才疏學(xué)淺，平時(shí)未敢貿(mào)然造次。今偶遇好心情，見(jiàn)眾文友八仙過(guò)海各顯神通，神往久矣也不禁蠢蠢欲動(dòng)。苔花如米小、也學(xué)牡丹開(kāi)。今姑且將平日所學(xué)所思所感略作整理，做個(gè)記錄，與大家分享我的快樂(lè)和所得。 關(guān)于詩(shī)詞創(chuàng)作方面的學(xué)問(wèn)和探軼，前輩先賢們已有許多深?yuàn)W精辟的闡述，我們不妨先聽(tīng)聽(tīng)大師們的高論。 “香菱學(xué)詩(shī)”是《紅樓夢(mèng)》華麗篇章中的精彩一頁(yè)，書(shū)中借黛玉之口，道出了詩(shī)詞創(chuàng)作的精要。詩(shī)貴壯闊、詞貴空靈，“若是果有了奇句，連平仄虛實(shí)不對(duì)都使得的?！~句究竟是末事，第一立意要緊，若易趣真了，連詞句不用修飾，自是好的，這叫做‘不以詞害意’?！睘t湘妃子如是說(shuō)。她告訴我們一個(gè)樸素的道理：做詩(shī)填詞雖有章可循，但不要拘泥于其中、不要被其束縛。詩(shī)要有新意創(chuàng)意，要有內(nèi)涵要寄情寓興，不能以詞害意以正壓巧。 近代著名國(guó)學(xué)大師王國(guó)維在他的不朽名著《人間詞話(huà)》中，旁征博引、現(xiàn)身說(shuō)法，將詩(shī)詞的研究推向了一個(gè)新高。“詞以境界為最上，言氣質(zhì)，言神韻，不如言境界。有境界，本也，神韻末也?！贝苏Z(yǔ)一出，似長(zhǎng)河瀑布令人清爽，如春風(fēng)化雨催人振奮。接著他又石破天驚地提出了“治學(xué)三境界”之說(shuō)，猶如醍醐灌頂，真令我們茅塞頓開(kāi)。直到今天，他及其學(xué)說(shuō)仍被許多文人墨客奉若神明視為寶典。 被后人稱(chēng)為“詩(shī)骨”的陳拾遺，不拘一格不走尋常路，在他的氣壯山河的《登幽州臺(tái)歌》中這樣寫(xiě)道：“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。”這是何等的氣魄與境界啊，難怪被選入《唐詩(shī)三百首》而傳承千秋呢。說(shuō)句笑話(huà)，像類(lèi)似這種既不押韻又不修邊幅的詩(shī)歌，倘若擱到今天拿來(lái)投稿，很有可能就被極個(gè)別高級(jí)編輯以“詞語(yǔ)單調(diào)、韻律欠妥”為由給和諧掉。這樣一來(lái)，不光詩(shī)歌悲壯，連人也悲哀了。說(shuō)句題外話(huà)，編輯工作非常辛苦，就像蠟燭一樣，默默地燃燒自己照亮別人。但其中水平參差不齊，千差萬(wàn)別。點(diǎn)評(píng)是一種學(xué)問(wèn)、一份責(zé)任、一門(mén)藝術(shù)，萬(wàn)萬(wàn)不可等閑視之。切不可因幾句太過(guò)隨意的話(huà)而冷了眾弟兄們的心。列位看官：癡人說(shuō)夢(mèng)，信口開(kāi)河；權(quán)當(dāng)笑談，切勿當(dāng)真。 尼采謂：“一切文學(xué)，余愛(ài)以血書(shū)者?！迸忌钣型校詾樾穆?、書(shū)貴真實(shí)。詩(shī)詞創(chuàng)作正如做人一樣貴在一個(gè)“真”字，這是一切成功與幸福的源泉。另外，我們?cè)邳c(diǎn)滴的生活和工作中，還要不斷積累情感、培養(yǎng)美感、捕捉靈感，不遺余力地提高自己的情商、鑒賞能力及靈性。“苦把流光換畫(huà)禪，功夫到時(shí)漸天然?！边@樣，日積月累水到渠成，我們的汗水才能化為彩虹！ “詩(shī)人視一切外物，皆游戲之材料也。然其游戲，則以熱心為之，故詼諧與嚴(yán)重二性質(zhì)，亦不可缺一也。”在此，筆者虔誠(chéng)地引用大師名言與大家共勉。 |
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來(lái)自： 遺韻齋 > 《詩(shī)詞研究》
