人類與動物應(yīng)當(dāng)平等嗎？人類應(yīng)該滿足動物們維持基本生命和健康的需求嗎？在人類滿足自身利益的同時(shí)，是否該以法律約束自己，不給動物帶來痛苦？對虐待農(nóng)場動物、實(shí)驗(yàn)動物、伴侶動物、工作動物、娛樂動物和野生動物的人，該不該用法律給予處罰？

　　人類發(fā)展史是從野蠻走向文明。當(dāng)我們以極不文明的方式對待與我們一樣具有悲喜感受的動物時(shí)，文明僅僅是一個(gè)遙遠(yuǎn)的目標(biāo)。一旦隨意虐待動物的不良觀念在兒童的心靈中扎根，要重新喚起他的愛心，改變暴力對他得影響也是困難的。美國犯罪學(xué)家的研究表明，兒童時(shí)期虐待動物與成人后犯罪這二者之間有極大的相關(guān)性。同時(shí)動物福利也關(guān)系到經(jīng)濟(jì)問題。中國是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)產(chǎn)品出口越來越多。歐盟及美國、加拿大、澳大利亞等國都有動物福利方面的法律，世界貿(mào)易組織的規(guī)則中也有明確的動物福利條款。如果肉用動物在飼養(yǎng)、運(yùn)輸、屠宰過程中不按動物福利的標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行，檢驗(yàn)指標(biāo)就會出問題，而影響肉食品的出口。這種情況已有發(fā)生，不久前歐盟銷毀的我國進(jìn)口的肉食品就是出于這樣的原因。從環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展的角度來看，動物福利立法同樣是刻不容緩。人類和自然界的動植物以及其他各種資源構(gòu)成了我們生活的環(huán)境。自然創(chuàng)造了一個(gè)物種如此豐富多彩的世界，但是在近40年里，地球上動物種類滅絕的速度已是自然滅絕速度的100—1000倍。而人類的活動是這一現(xiàn)象的根本原因。物種的不斷滅絕造成了環(huán)境的不斷惡化。不難想象，當(dāng)我們身邊的各種動物變得越來越稀有、最后不斷走向滅絕的時(shí)候，我們賴以發(fā)展經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)是不是如同空中樓閣一樣變得毫無意義？環(huán)境對于人類，如同水之于魚、陽光之于綠草、翅膀之于飛鳥，惡化了的環(huán)境勢必顯示出它強(qiáng)大的破壞力量，而人類已經(jīng)在遭到自然的報(bào)復(fù)。

　　過度保護(hù)人類自身的眼前利益是一種缺乏長遠(yuǎn)目光的表現(xiàn)，動物福利立法是人類對于自然界觀念的更新，是社會文明進(jìn)步的象征。但我國有關(guān)動物保護(hù)的法律寥寥可數(shù)，且多為原則性條款，可操作性欠缺。目前還沒有一部有關(guān)動物福利保護(hù)的總括性法律出臺，而且我國動物保護(hù)立法主要針對野生瀕危動物，其他動物則被排除在法律保護(hù)之外。法律的缺失與空白不僅使動物福利保護(hù)工作舉步維艱，也削弱了人們保護(hù)動物的意識。可喜的是，這種狀況近年來有些改善，比如北京在04年底出臺的《北京市實(shí)驗(yàn)動物管理?xiàng)l例》中對動物福利進(jìn)行了一些界定，據(jù)報(bào)道，海南日前也已經(jīng)將包含動物福利的法規(guī)列入明年的立法計(jì)劃。

　　珍惜動物就等于珍愛自己的生命已成為現(xiàn)代社會的一種基本文明觀念，在悲劇面前，我們呼吁：和諧社會不僅是人與人的和諧，同時(shí)也應(yīng)是人與動物、人與環(huán)境的和諧。倫理不僅與人，而且也與動物有關(guān)。動物和我們一樣渴求幸福，承受痛苦和畏懼死亡。如果我們只是關(guān)心人與人之間的關(guān)系，那么，我們就不會真正變得文明起來，真正重要的是人與所有生命的關(guān)系。對生命的敬畏是人文關(guān)懷的一部分，而值得敬畏的生命不僅包括人的生命，也包括動物的生命。不要再讓這樣的事情重演了！