高考語文每日誦讀30——文言基礎(chǔ)強化5

93、鍥而舍之，朽木不折──二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也——舍近求遠、舍本逐末、舍己救人、舍己為人、舍生取義：放棄、舍棄。

詞義比較;舍（安置住宿）相如廣成傳舍   ⊙唐浮圖慧褒始舍（筑舍定居）於其址，而卒葬之    ⊙定（止留）舍（休息）以待其勞   ⊙舍弟舍下寒舍（與“敝”一樣，皆為謙辭）  ⊙傳舍（客店）⊙茅舍（茅屋）⊙鍥而不舍（停止）  ⊙退避三舍（一舍三十里）。⊙如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也？如果想治理天下（或“使天下太平”），在當今的社會里，除了我還能有誰呢？

94、鍥而不舍，金石可鏤──鏤心刻骨：雕刻。 

形近字：條分縷析（褒義）、不絕如縷   捅婁子  竹簍   摟頭蓋臉 

95、假舟楫者，非能水也，而絕江河——能說會道、能言善辯、能征善戰(zhàn)：擅長會。

詞義比較：①能屈能伸—肉食者鄙未能遠謀---能夠  勝任 ②柔遠能邇——素不相能——和睦、親善  ③騏驥一躍不能十步-比好游者尚不能十一——到、及  ④ 忍能對面為盜賊——如此這樣    ⑤ 爭寵而心害其能（能力）

96、是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也──有教無類：無論，不論。

詞義比較;①無出其右（與登峰造極、無以復加、無與倫比比較）、無可企及、無恥之尤、無病呻吟、無邊風月、無補于事、無的放矢、無冬無夏、無獨有偶（貶義）、無計可施、無價之寶、無情無義、無立錐之地、無所不用其極（現(xiàn)指做壞事時任何極端的手段都使出來）、安然無恙、揮霍無度——無謂（沒有道理或沒有意義）——無稽之談——無端（沒有來由、無緣無故）生事——無狀（沒有禮貌或沒有成績）——無他（沒有別的）——無由（沒有門徑、沒有機會）

② 注意“不”和“不要”的意義：茍富貴 無相忘（不要）——莫用眾人之議也——乃不知有漢 無論（更不要說）魏晉〇寧信度，無（不）自信也——無情（不問）——無庸（不必）諱言——無（不）足掛齒——無(不能)妄之災——無（不能）以復加

97、而恥學于師──不恥下問：以……為恥

詞義比較;夫差恥（侮辱，同義詞辱、詬）吾君于諸侯之國〇越王苦會稽之恥（可恥之事）〇知恥（羞恥、羞愧之心）近勇

98、是故圣益圣──精益求精、老當益壯、治絲益棼（事越理越亂）：更加。

人或益之，人或損之──延年益壽：增加。

注意益與溢的區(qū)分：溢于（超出于）言表  。溢（過分）美之詞。

99、不恥相師──吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？：學習，效法。

詞義比較; 孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子──吾從而師之——師心自用：以……為師      〇前事不忘后事之師——為人師表（榜樣）〇而漁工水師（船工）雖如知而不能言，此世所以不傳也。〇勞師以襲遠──師出無名：軍隊。

100、位卑則足羞──卑之無甚高論——登高自卑（登上高處一定要從低處開始，比喻做事情循序漸進，逐步深入）：低，低下

卑主要是低、低下、低微、低劣、衰微、謙辭等義。

注意：卑鄙——地位低微，見識短淺。  

形近字：縱橫捭闔、  稗官野史、 裨bì益、  裨pí將   卑躬屈膝  奴顏婢膝

101、致1給予，送給，獻出 2 使至，導致

       推導提示：“致”的本義是“給予，送給，獻出”。引申出“導致”“致使”等

詞義比較：

〇魯侯聞之大驚，使上卿厚禮而致之。誤：給予  正：招引，引來。譯文：魯侯聽到這事，大為驚奇，派上卿帶上厚禮去招引他。課文例證：此人可就見，不可屈致也──以致天下之士——士以此方數(shù)千里爭往歸之，致食客三千人

〇假輿馬者，非利足也，而致千里（到達）

〇致辭 致志（表達心意）   致敬 致謝 致意 致以節(jié)日的問候：表達

〇不遠千里而致—致敬亭于幕府下：送達、傳達

〇家貧，無從致書以觀——學以致用——每歲致數(shù)百金-發(fā)財致富:得到、獲得

〇何意致不厚：導致、招致   〇君子以折獄致刑：動詞，施加，施行

〇致仕  致政：辭官退職     〇淡泊以明志，寧靜以致遠：追求、達到

〇使吏致千金于市租，請以奉賓客：動詞，給予，賜予，送給

〇衡善機巧，尤致思于天文陰陽歷算——專心致志：動詞，用。

〇退而致士：動詞，歸還，交換

〇飲食不致味，聽樂不盡聲：動詞，竭盡，窮盡

〇奉父母能竭其力，事君能致其身：動詞，奉獻，獻納

〇帝不忍致法于王，赦其罪：動詞，加于，把……加在身上

〇荊軻遂見太子，言田光已死，致光之言：動詞，轉(zhuǎn)告，回報

〇所以興懷，其致一也——閑情逸致——錯落有致（情致、情趣）

〇并無二致（區(qū)別） 

〇格物致知（格：推究；致：求得。窮究事物原理，從而獲得知識。）

102、王字旁的字一般都與玉有關(guān)：琳、瑯、 瑜 、珂、 瓊、 璇、 琪、 瑤、 玳、 瑾、琛、瓊、瑤、琳、璣、玨、璋、瑜、瑋、碧、璧、玥、瑯、璽等。國人取名多好用此類字。

示例：懷瑾握瑜──瑕瑜互見j?àn：美玉◆璧有瑕，請指示王─瑕不掩瑜、白璧微瑕jiàn（玉石上的）斑點。◆字字珠璣——珠璣：珠子。每個字都像珍珠一樣。比喻說話、文章的詞句十分優(yōu)美。◆珠圓玉潤——潤：細膩光滑。象珠子一樣圓，像玉石一樣光潤。比喻歌聲宛轉(zhuǎn)優(yōu)美，或文字流暢明快。示例：北宋詞多就景敘情，故～，四照玲瓏。近義詞：飛泉鳴玉、余音繞梁、娓娓動聽。反義詞：不堪入目、不堪入耳、詰屈聱牙

103、徐 1緩慢地，慢慢地2遲緩地        

    推導提示：“徐”的意義很好記，只有“緩慢地，慢慢地”的意思。

成語助記：不疾不徐（疾:急速。徐:緩慢。不急不慢。指處事能掌握適度的節(jié)律，不太快或不太慢）        按轡徐行

臨虹款步（慢慢地）   款塞：叩打

104、微1沒有，用于假設(shè) 2隱匿、隱蔽 暗暗地 3微小，細微衰微4低賤，低微，卑下5稍微

    推導提示：“微”的本義是“微小，細微”。程度“小”就是“稍微”；地位“小”就是“低賤，卑下”；勢力小就是“衰微”。非常小就接近于“沒有”（但又不是完全沒有，故此義用于假設(shè)，我們不能感嘆古人用詞之巧。）由此義又可進一步引申出“隱匿”“暗暗地”等義。

文言成語助記：

 微言大義（微言：精當而含義深遠的話；大義：本指經(jīng)書的要義，后指大道理。包含在精微語言里的深刻的道理）         無微不至與無所不至（褒和貶）

〇曹操比于袁紹，則名微（微小）而眾寡、微不足道、白璧微瑕──今臣亡國賤俘，至微至陋、人微（地位低）言輕

〇副詞。但微（稍微略微）頷之——童微（悄悄地偷偷地）伺其睡，以縛背刃，力下上，得絕---微察公子，公子顏色愈和

〇形容詞。頗有微詞（隱晦的批評）——其文約，其辭微（精妙、深奧）-——動刀甚微（輕微）-——先祖微（不顯達）時—微行、微服（隱藏身份，便裝出行）-—煙濤微茫信難求——愿陛下矜憫愚誠，聽（準許）臣微志（微薄的心愿）。

〇動詞，沒有。微斯人，吾誰與歸——微太子言，臣愿謁之——微夫人之力，吾不及此。

見周昌，為跪謝曰：“微君，太子幾廢?！?/SPAN> 誤：輕微  正：如果沒有（如果不是）。譯文：呂后看見周昌，向他下跪道歉說：“如果沒有你，太子差點就被廢掉了?！?/SPAN>

〇名詞;見微（細事，微小的苗頭）知著 ——夫禍患常積于忽微（細小的事情）

105、★其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。──聞名遐（遠）邇：近。

★孜孜焉唯進修是急──孜孜不倦：勤勉。

★明告鬻梅者──賣官鬻爵：賣。表示買或者賣的詞語有沽、賈、市、貨等

★未可明詔大號以繩天下之梅──繩之以法：前一“繩”謂約束，后一“繩”引申為“制裁”。

★解其棕縛──作繭自縛：束縛。比較;一傅（教導）眾咻，所以師傅決不能寫成師付

106、道  1  路 大路、途徑 方法、事物本原、正當手段、道理 規(guī)律、道德 思想 學2   說  述說   引導（后作“導”）

    推導提示：“道”本義是“大路”。路的作用是“引導”人到某地，故有“引導”之義（后寫作“導”）；抽象意義即“途徑、方法”；又特指“正當手段”（如：君子愛財，取之有道）；途徑和方法往往是一種“道理、規(guī)律”；道理和規(guī)律需要“述說”，而后成為“思想、學說”。

   成語助記：道聽途說 康莊大道 道不拾遺  道不同，不相為謀道高一尺，魔高一丈  志同道合  道路以目  得道多助，失道寡助   東道主   安貧樂道   師道尊嚴 旁門左道    朝聞道，夕死可矣 指名道姓  明修棧道，暗渡陳倉  文以載道 頭頭是道 坐而論道一人得道，雞犬升天  以其人之道，還治其人之身

問道于盲（向瞎子問路。比喻向什么也不懂的人請教，不解決問題。 近義詞：緣木求魚、求道于盲。含貶義，也作自謙用語。）

津津樂道（津津jīn：興趣濃厚的樣子；樂道：喜歡談講。很有興趣地說個不停。）

分道揚鑣（分路而行。比喻目標、志趣不同，各走各的路或各干各的事。）

筑室道謀（筑:建造;室:房屋;道謀:與過路的人商量。比喻做事自己沒有主見，缺乏計劃，一會兒聽這個，一會兒聽那個，終于一事無成。）

107、是  1認為正確2正直 正確 3這，這樣4判斷詞，是（后起義）

     推導提示：“是”的本義是“正直”。由此引申出事理的“正確”。其意動意義即是“認為正確”，我們同意別人的看法會說：“是，是的，是這樣的”，故又引申出判斷詞“是”和指示代詞“這，這樣”。

文言成語助記：

〇覺今是而昨非—不以為是 自以為是  各行其是  自行其是  莫衷一是   似是而非：正確。

〇是己而非人，俗之同病──是古非今：是，認為對；非，認為不對。

〇是可忍孰不可忍——是又在六國下矣——于是—是時-是非-是以 ：代詞，這這個這時  這里等，偶爾遠指。

〇巨是凡人——萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客：表判斷，同現(xiàn)在是。

〇惟命是從  唯利是圖：賓語前置標志。

108、理有未安，妄以臆度──輕舉妄動、妄下雌黃、妄自菲?。?/SPAN>胡亂。

詞義比較：妄（隨便）言妄聽〇癡心妄（荒誕不實）想〇妄（狂妄地）自尊大〇無妄（料想、料想）之災，指意外的災禍。

109、抑王興甲兵，危士臣，構(gòu)怨于諸侯，然后快（愉快高興）于心與？——使快（高興暢快）彈數(shù)曲——快然（舒暢喜悅）〇詢天下之異文鄙事以快言論──大快人心：使……愉快〇稱心滿意

110、窮有阻塞不通、不得仕進不能顯貴 困窘 不得志、生活困難 無依靠 、到盡頭、走投無路（窮寇勿追）、極、盡等意義。

    詞義推導提示：“窮”的本義是“阻塞不通”。仕途上不通，則是“不得仕進，不能顯貴”；生活上“阻塞不通”，則是“生活困難，無依靠”。走到“阻塞不通”之處，當然就是“到盡頭”了。由此進一步引申出“走投無路”義，并虛化為程度副詞“極，盡。”

    文言成語助記：人窮志短 窮形盡相（原指描寫刻畫細致生動，現(xiàn)在也指丑態(tài)畢露）窮兵黷武 窮而后工（舊時認為文人越是窮困不得志，詩文就寫得越好）      窮途末路

窮則思變  辭窮理屈  白首窮經(jīng)    言有盡而意無窮

〇屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣—窮不失義—窮且益堅—窮而后工？—以予之窮于世，貞甫獨相信。誤：貧窮  正：困厄，不得志。譯文：因為我當時處境困厄，只有貞甫相信我。◆　困窘、不得志

〇窮余生之光陰以療病梅也哉─問之人以窮其短─追本窮源——欲窮其林——則其好游者不能窮也——窮目—黔驢技窮—窮兵黷武：動詞，盡，窮盡

〇龐涓自知智窮兵敗─窮兇極惡 ─心目耳力俱窮—窮奢極欲—圓轉(zhuǎn)不窮：形容詞，盡  

〇 窮（荒僻）山惡水   窮（陋）巷

111、朝1朝廷、朝代（朝野上下、班師回朝、改朝換代）、政事（期年不聽朝）2早晨（朝令夕改、只爭朝夕、朝發(fā)夕至）3朝見、上朝（相如每朝時）、使朝見、拜訪

    推導提示：“朝”本義為“早晨”，讀zhāo；古代臣在早晨需拜見君主，故有“朝見”之義；由“朝見”而有“朝廷、朝代”之義；“朝見”其使動義即為“使朝見”。

成語助記：

朝秦暮楚朝三暮四（比喻反復無常）

朝不保夕（早晨不能知道晚上會變成什么樣子或發(fā)生什么情況。形容形勢危急，難以預料。出自《陳情表》：“人命危淺，朝不慮夕。” 近義詞：危在旦夕、岌岌可危。反義詞：安然無恙、高枕無憂）

朝聞夕死（早晨聞道，晚上死去。形容對真理或某種信仰追求的迫切）

朝歌夜弦（形容整天沉迷于歌舞，逸樂無度）

六朝金粉（六朝：南朝吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個朝代；金粉：舊時婦女妝飾用的鉛粉，常用以形容繁華綺麗。亦形容六朝的靡麗繁華景象）