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237 綿 | 詩(shī)經(jīng)·大雅 | 儒家

 蘭黛公主 2012-05-02
237 綿
周人記述其祖先古公亶父事跡

綿綿瓜瓞。民之初生,自土沮漆。
古公亶父,陶復(fù)陶穴,未有家室。

古公亶父,來(lái)朝走馬,
率西水滸,至于岐下。
爰及姜女,聿來(lái)胥宇。

周原膴膴,堇荼如飴。
爰始爰謀,爰契我龜。
曰止曰時(shí),筑室于茲。

乃慰乃止,乃左乃右,
乃疆乃理,乃宣乃畝。
自西徂東,周爰執(zhí)事。

乃召司空,乃召司徒,俾立室家。
其繩則直,縮版以載,作廟翼翼。

捄之陾陾,度之薨薨,
筑之登登,削屢馮馮。
百堵皆興,鼛鼓弗勝。

乃立皋門,皋門有伉;
乃立應(yīng)門,應(yīng)門將將。
乃立冢土,戎醜攸行。

肆不殄厥慍,亦不隕厥問(wèn),
柞棫拔矣,行道兌矣。
混夷駾矣,維其喙矣。

虞芮質(zhì)厥成,文王厥厥生。
予曰有疏附,予曰有先后,
予曰有奔奏,予曰有御侮。
大瓜小瓜瓜蔓長(zhǎng),周人最早得發(fā)祥,本在沮水漆水旁。
太王古公亶父來(lái),率民挖窖又開(kāi)窯,還沒(méi)筑屋建廳堂。

太王古公亶父來(lái),清早出行趕起馬。
沿著河岸直向西,來(lái)到岐山山腳下。
接著娶了姜氏女,共察山水和住地。

周原土地真肥沃,苦菜甜如麥芽糖。
開(kāi)始謀劃和商量,再刻龜甲看卜象。
兆示定居好地方,在此修屋造住房。

于是在此安家邦,于是四處勞作忙,
于是劃疆又治理,于是開(kāi)渠又墾荒。
打從東面到西面,要管雜事一樣樣。

先召司空定工程,再召司徒定力役,房屋宮室使建立。
準(zhǔn)繩拉得正又直,捆牢木板來(lái)打夯,筑廟動(dòng)作好整齊。

鏟土入筐騰騰騰,投土上墻轟轟轟。
齊聲打夯登登登,削平凸墻嘭嘭嘭。
成百道墻一時(shí)起,人聲賽過(guò)打鼓聲。

于是建起郭城門,郭門高聳入云霄。
于是立起王宮門,正門雄偉氣勢(shì)豪。
于是修筑起大社,正當(dāng)防戎那大道。

既不斷絕對(duì)敵憤,鄰國(guó)也不失聘問(wèn)。
柞櫟白桵都拔去,道路暢通又寬正。
昆夷奔逃不敢來(lái),疲弊困乏勢(shì)不振。

虞芮兩國(guó)爭(zhēng)執(zhí)平,文王啟發(fā)感其性。
我說(shuō)有臣疏化親,我說(shuō)有臣輔佐靈。
我說(shuō)有臣善奔走,我說(shuō)有臣御敵侵。

1、瓞(迭dié):小瓜。詩(shī)人以瓜的綿延和多實(shí)比周民的興盛。  2、土:讀為“杜”,《漢書o地理志》引作“杜”,水名,在今陜西省麟游、武功兩縣。武功縣西南是故邰城所在地。邰是周始祖后稷之國(guó)?!熬凇?、“漆”都是水名,又合稱漆沮水。古漆沮水有二:一近今陜西邠(賓bīn)縣,就是后稷的曾孫公劉遷住的地方;一近今陜西歧山,就是周文王的祖父太王遷住的地方。以上二句是說(shuō)周民初生之地是在杜水、沮水和漆水之間。  3、古公亶(膽dǎn)父:就是前注所說(shuō)的太王。古公是稱號(hào),猶言“故邠公”。亶父是名?! ?、陶:窯灶。復(fù):古時(shí)的一種窯洞,即旁穿之穴。復(fù)、穴都是土室。這句是說(shuō)居住土室,像窯灶的形狀?! ?、家室:猶言“宮室”。以上二句是說(shuō)亶父初遷新土,居處簡(jiǎn)陋。(本住豳地,因被狄人所侵遷到歧山。)  6、朝:早。走:《玉篇》引作“趣”。趣馬是驅(qū)馬疾馳。這句是說(shuō)亶父在早晨馳馬而來(lái)?! ?、率:循。滸:厓(牙yá,舊讀yái)岸?! ?、岐下:岐山之下。岐山在今陜西省岐山縣東北。以上二句是說(shuō)亶父循西來(lái)之水而到岐山下?! ?、姜女:亶父之妃,姜氏?! ?0、胥:相,視?!榜阌睢豹q言“相宅”,就是考察地勢(shì),選擇建筑宮室的地址?! ?1、周:岐山下地名。原:廣平的土地。膴膴(武wǔ):肥沃?! ?2、堇(謹(jǐn)jǐn):植物名,野生,可以吃。飴(移yí):用米芽或麥芽熬成的糖漿。堇菜和荼菜都略帶苦味,現(xiàn)在說(shuō)雖堇、荼也味甜如飴,足見(jiàn)周原土質(zhì)之美。  13、契:刻。龜:指占卜所用的龜甲。龜甲先要鉆鑿,然后在鉆鑿出來(lái)的空處用火燒灼,看龜甲上的裂紋來(lái)斷吉兇。占卜的結(jié)果用文字簡(jiǎn)單記述,刻在甲上。契或指鑿龜,也可能指刻記卜言?! ?4、曰止曰時(shí):“止”言此地可以居住,“時(shí)”言此時(shí)可以動(dòng)工,這就是占卜的結(jié)果。  15、乃:古文為“迺”。慰:安。這句是說(shuō)決定在此定居。  16、乃左乃右:這句是說(shuō)定居之后又劃定左右隙地的用途?! ?7、疆:畫經(jīng)界。理:分條理?! ?8、宣:言導(dǎo)溝洫(續(xù)xù)泄水。畝:言治田壟。  19、自西徂東:西東指周原之內(nèi),舉西東以包南北。徂(殂cú):始。  20、周:徧(遍的異體字)。以上二句是說(shuō)周原之內(nèi)無(wú)人不擔(dān)任工作。  21、司空:官名,營(yíng)建的事屬司空職掌。  22、司徒:官名,調(diào)配人力的事屬司徒職掌?! ?3、縮:束。版:筑墻夾土的板。載:讀為“栽”??s版以載:言豎木以約束筑墻的板?! ?4、廟:供祖先的宮室。翼翼:嚴(yán)正貌?! ?5、捄(揪jiū):聚土和盛土的動(dòng)作。陾陾(仍réng):眾多?! ?6、度(奪duó):向版內(nèi)填土。薨薨(轟hōng):人聲及倒土聲?! ?7、筑:搗土。登登:搗土聲?! ?8、屢(樓lóu):古“婁”字,讀同“僂”,隆高。削屢是說(shuō)將墻土隆高的地方削平。馮馮(憑píng):削土聲?! ?9、鼛(皋gāo):大鼓名,長(zhǎng)一丈二尺。敲鼓是為了使勞動(dòng)著的人興奮。以上二句是說(shuō)百堵之墻同時(shí)興工,眾聲齊起,鼛鼓的聲音反不能勝過(guò)了。  30、皋門:王都的郭門?! ?1、伉(抗kàng):高。  32、應(yīng)門:王宮正門?! ?3、將將:尊嚴(yán)正肅之貌?! ?4、冢土:大社。社是祭土神的壇。  35、戎:兵。丑:眾。攸:語(yǔ)助詞。這句是說(shuō)兵眾出動(dòng)。出軍必須先祭社,所以詩(shī)人將兩件事連敘。  36、肆:故。殄(舔tiǎn):絕。厥:其,指古公亶父。慍:怒?! ?7、隕(允yǔn):失。問(wèn):名聲。以上二句是說(shuō)古公避狄而來(lái)未能盡絕慍怒,而混夷畏威逃遁,仍然保持聲望。  38、柞(做zuò):植物名,橡櫟之一種。棫(域yù):白桵(蕊ruǐ),小木,叢生有刺。  39、行道:道路。兌:通。以上二句言柞棫剪除而道路開(kāi)通?! ?0、混夷:古種族名,西戎之一種,又作昆夷、串夷、畎(犬quǎn)夷、犬夷,也就是犬戎。駾(退tuì):奔突?! ?1、喙(惠huì):困極。以上二句言混夷逃遁而窘困。  42、虞:古國(guó)名,故虞城在今山西省平陸縣東北。芮(瑞ruì):故芮城在今陜西省朝邑縣南。質(zhì):要求平斷。成:猶“定”。相傳虞芮兩國(guó)國(guó)君爭(zhēng)田,久而不定,到周求西伯姬昌(即周文王)平斷。入境后被周人禮讓之風(fēng)所惑,他們自動(dòng)地相讓起來(lái),結(jié)果是將他們所爭(zhēng)的田作為閑田,彼此都不要了?! ?3、蹶:動(dòng)。生:讀為“性”。這句是說(shuō)文王感動(dòng)了虞芮國(guó)君禮讓的天性?! ?4、予:周人自稱。曰:語(yǔ)助詞。王逸《楚辭章句》引作“聿”。疏附:宣布德澤使民親附之臣?! ?5、先后:前后輔佐相導(dǎo)之臣。  46、奔奏:奔命四方之臣?!白唷币嘧鳌白摺薄! ?7、御侮:捍衛(wèi)國(guó)家之臣。以上四句言在文王時(shí)代我周有這四種良臣。

這是周人記述其祖先古公亶父事跡的詩(shī)。周民族的強(qiáng)大始于姬昌時(shí),而基礎(chǔ)的奠定由于古公亶父。本詩(shī)前八章寫亶父遷國(guó)開(kāi)基的功業(yè),從遷歧、授田、筑室直寫到驅(qū)逐混夷。末章寫姬昌時(shí)代君明臣賢,能繼承亶父的遺烈。

《大雅·緜》以熱情洋溢的語(yǔ)言追述了周王族十三世祖古公亶父自邠遷岐,定居渭河平原,振興周族的光榮業(yè)績(jī)。

作為農(nóng)業(yè)民族,土地是其根本。能否占有并支配廣闊豐美的土地,關(guān)系到整個(gè)民族的興衰。周人歷史上著名的五次遷徙,拋開(kāi)社會(huì)政治、軍事歷史的因素,最根本的原因在于對(duì)肥沃豐饒土地的追求。方玉潤(rùn)云:“故地利之美者地足以王,是則《緜》詩(shī)之旨耳?!?《詩(shī)經(jīng)原始》)是說(shuō)得不錯(cuò)的。

全詩(shī)共九章。首章以“緜緜瓜瓞”起興,開(kāi)首八字簡(jiǎn)潔地概括了周人延綿不絕、生生不息的漫長(zhǎng)歷史。以下至第八章,全敘太王率族遷岐、建設(shè)周原的情況。正是太王遷岐的重大決策和文王的仁德,才奠定了周人滅商建國(guó)的基礎(chǔ),如《魯頌·閟宮》所言:“后稷之孫,實(shí)維大王。居岐之陽(yáng),實(shí)始翦商。至于文武,纘大王之緒?!逼┍阕匀欢粠С鑫耐跗接蒈侵A的事,顯示出其蒸蒸日上的景象。

周人早先所居的邠地,人們“陶復(fù)陶穴,未有室家”,農(nóng)業(yè)的落后和強(qiáng)悍游牧民族昆夷的侵?jǐn)_,促使古公亶父舉族遷移。《孟子·梁惠王下》記載狄人入侵,意在掠地,古公亶父事之以皮幣、珠玉、犬馬,均不得免,乃“去邠,踰梁山,邑于岐山之下居焉”。邠人以其仁而“從之者如歸市”。全詩(shī)以遷岐為中心展開(kāi)鋪排描繪,疏密有致。長(zhǎng)長(zhǎng)的遷徙過(guò)程濃縮在短短的四句中:“古公亶父,來(lái)朝走馬。率西水滸,至于岐下?!倍半技敖币痪洌此齐S筆帶出,實(shí)則畫龍點(diǎn)睛。姜女是當(dāng)?shù)仄皆褡褰宓拈L(zhǎng)女,周與姜聯(lián)姻,意味著古公亶父被承認(rèn)為周原的占有者和統(tǒng)治者。同時(shí),此句又為后文在渭水平原上的種種生活勞動(dòng)的刻畫,做了鋪墊。

在“堇荼如飴”的遼闊平原上,周人懷著滿腔喜悅和對(duì)新生活的憧憬投入了勞動(dòng),他們刻龜占卜,商議謀劃。詩(shī)人以濃彩重墨描繪農(nóng)耕、建筑的同時(shí),融人了深沉樸質(zhì)的感情。他們一面“迺慰迺止,迺左迺右,迺疆迺理,迺宣迺畝”,歡天喜地安家定宅,封疆劃界,開(kāi)渠墾荒,一面“筑室于茲”。與落后的邠地相比,平原文明的標(biāo)志便是建造房屋。走出地穴窯洞,在地面上修屋筑室,是一個(gè)質(zhì)的飛躍,是周人安居樂(lè)業(yè)的開(kāi)始,是周族初興的象征,也正是古公亶父遷岐的偉大功業(yè)。對(duì)建筑的描摹刻畫,正是對(duì)古公亶父的熱情歌頌,故而詩(shī)中最精彩生動(dòng)的描寫正集于此:“陾陾”、“薨薨”、“登登”、“馮馮”四組擬聲詞,以聲音的嘈雜響亮表現(xiàn)了種種勞動(dòng)場(chǎng)面,烘托了勞動(dòng)的氣氛。洪大的鼓聲被淹沒(méi)在鏟土聲、填土聲、打夯聲和笑語(yǔ)聲中,真是朝氣蓬勃、熱火朝天?!鞍俣陆耘d”,既是對(duì)施工規(guī)模的自豪,也暗示了周民族的蓬勃發(fā)展。“皋門有伉”、“應(yīng)門將將”,既是對(duì)自己建筑技術(shù)的夸耀,又顯示了周人的自強(qiáng)自立、不可侵犯的精神。由此歌頌武功文略便是水到渠成:“柞棫拔矣,行道兌矣?;煲尿D矣,維其喙矣?!北憩F(xiàn)了日益強(qiáng)大的周族對(duì)昆夷的蔑視和勝利后的自豪感。文王平虞芮之訟,突出表現(xiàn)其睿智與文德。結(jié)尾四個(gè)“予曰”,一氣呵成,“收筆奇肆,亦饒姿態(tài)”(《詩(shī)經(jīng)原始》),既是詩(shī)人內(nèi)心激情一瀉而出的傾述,又是對(duì)文王德化的贊美,更是對(duì)古公亶父文韜武略的追憶,與首句“緜緜瓜瓞”遙相呼應(yīng),相映成趣。王夫之贊嘆其寫情傳勢(shì),“如群川之洊(jian4)流也,如春華之喧發(fā)也,如風(fēng)之吹萬(wàn)而各以籟鳴也”(《詩(shī)廣傳》)。

詩(shī)章以時(shí)間為經(jīng),以地點(diǎn)為緯,景隨情遷,情緣景發(fā),渾然豐滿,情景一體,充滿了濃郁的生活氣息。自邠至岐,從起行、定宅、治田、建屋、筑廟到文王服虞芮、受天命,莫不洋溢著周人對(duì)生活的激情、對(duì)生命的熱愛(ài)、對(duì)祖先的崇敬。結(jié)構(gòu)變幻,開(kāi)合承啟不著痕跡,略處點(diǎn)到即止,詳處工筆刻畫,錯(cuò)落有致。讀之使人如聞其聲,如臨其境。

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