健康的認知：為何你的痛苦多 當我們遇到令人高興的事情時，我們就高興；當我們遇到以令人痛苦的事情時，我們就痛苦。如此看來， 所遇到的事情決定了我們的情緒反應，這仿佛極為自然。 但是，同樣的事不同的人會有不同的反應。最常見的情緒反應的強度不同，同樣的事，不同的人高興的程度不同，痛苦的程度不同，同樣的事，有人高興，有人氣憤，那么倘若說所遇到的事情決定了我們的情緒反應，為什么人和人之間會有不同呢？ 一個大學生在“六一”這天收到一位同學寄來的禮物， 我想多數(shù)同學會挺高興，越想越覺得有趣。 但也有可能會忿忿然：“他罵我幼稚！”可見，所遇到的事情本身并不決定我們的情緒，直接決定我們情緒反應的是我們對這件事情的態(tài)度。 一個女青年聽到有人說好“很性感”，若在幾十年前她當會很氣憤， 而在今天則多會暗自高興，原因在于前者認為這是污辱，而后者認為 這是贊美。 看到一個人由于丟了200元錢而哭得死去活來，多數(shù)人會想：“倘若是我，也會這樣嗎？”然后自我回答說：“不，我不會把200元錢看得如此重?！边@就是態(tài)度的不同導致情緒反應的程度也就不同?？赡苓€有人根本就不覺得丟掉200元錢是一回事，譬如一位動輒給幾百元小費的百萬富翁。 遇到挫折和不順心的事，痛苦難過一陣子是很正常的， 但不能情緒反應強度過大或持續(xù)時間過長， 否則就說明你對這件事情的認知有錯誤。 在心理咨詢過程中經(jīng)常碰到因失戀而不能自拔的男女，在痛苦的背后總可以找到錯誤信念的根源。 常見的是“我失去了他（她），我真無能”和“他（她）是我唯一的愛， 以后我再也不會愛上別人了”。世界上的男男女女如此多。 一個人不愛你怎么不能說明你無能呢？ 你到底有什么證據(jù)斷定以后就不會愛上別的人呢？人倘能找出導致自己痛苦的錯誤根源，并能真正認識它， 那么就可以減輕或消除許多痛苦。 一個人生活中的歡樂少， 則說明這個人的生活質(zhì)量較別人低。形象地說，你活十幾年不如別人活十年， 人的一生是由具體的許多事組成的的，從所遇到的某件事上講， 情緒反應取決于對這件事的認知和態(tài)度，對某個人來講， 痛苦和歡樂的比例則根源于他經(jīng)常運用的認知方式。你的痛苦多歡樂少， 那是因為你的習慣認知中非理性成份太多的緣故。 人的不合理認知方式可歸結(jié)為三類。 其一是“絕對化的要求”?！斑@事我必須成功”， 成功有很多條件，你怎么能對自己提這樣絕對的要求呢？ 你可以要求自己“努力把這事做成功”， 只有法西斯才會提“必須怎樣”這樣絕對的要求。常常有人悲憤交加：“你們怎么能這樣對待我呢？ ”那么你有什么權(quán)力要求別人怎樣對你呢？ 對己對人有這種絕對要求的傾向，勢必經(jīng)常陷入痛苦，要接受自己和別人都會犯錯誤這一現(xiàn)實。 其二是“過分概括化”。一旦失敗就認為自己“真沒用”， 一遇挫折就覺得“全完了”，顯然這是一種邏輯錯誤。 無論對 自己還是對別人，都不能以一兩件事來評價整個人，尤其是整個 人的價值。丈夫不喜歡洗碗，那說明他是個懶人， 一個懶人能干成什么事呢？那么丈夫是個無用的人。 評價一個人的行為而不是去評價一個人，往往更為合理。 其三是“糟糕透頂”。一遇到不期望發(fā)生的事， 就認為這必定是非?？膳?，非常不幸，糟糕透頂?shù)模?nbsp;而不管事情的危害到底有多大，這是一種無端的悲劇化傾向。顯然， 這種非理性的認知必然會導致更多更深的痛苦。 當你面對痛苦時，不妨分析一下對這件事情的看法， 分析一下自己的認知中的非理性成份， 這樣既可以減輕或解除當前的痛苦，又可以提高自己的分析能力，使以后的生活更多一些歡樂 |
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