夫妻彼此性獨(dú)占曾經(jīng)是共識(shí)，這是基于以下三點(diǎn)：1，有法律和道德的制約，出軌的一方輕者丟掉工作，重者判刑；2，離婚是人生重大污點(diǎn)，再婚很困難；3，對(duì)人性不了解，對(duì)婚姻充滿幻想，一輩子只和配偶做愛(ài)的想法只會(huì)出現(xiàn)在彼此相愛(ài)的階段，人們想象步入婚姻的兩個(gè)人一定是彼此相愛(ài)的，并且會(huì)永遠(yuǎn)相愛(ài)下去。

很顯然這三點(diǎn)現(xiàn)在已經(jīng)基本不存在了，越來(lái)越多的人在情欲的操縱下拋棄了夫妻彼此性獨(dú)占的觀念，婚外戀已經(jīng)相當(dāng)普遍。在現(xiàn)實(shí)面前，李銀河提出的“從婚姻道德的角度，婚外戀是應(yīng)當(dāng)受到嚴(yán)厲批評(píng)的，因?yàn)樗`背了婚約中的夫妻相互忠誠(chéng)的承諾”顯得蒼白無(wú)力，不但起不到阻止婚外戀的作用，還會(huì)產(chǎn)生很大的副作用：讓秉持夫妻彼此性獨(dú)占觀念的一方認(rèn)為自己是對(duì)的，并且把精力放在讓對(duì)方承認(rèn)錯(cuò)誤上，以為只要對(duì)方認(rèn)錯(cuò)，就不會(huì)再出軌。

而實(shí)際上，在人性的要求和法律的保障下，婚外戀已經(jīng)不存在對(duì)錯(cuò)的問(wèn)題，就象生命自然死亡不存在對(duì)錯(cuò)一樣?；橥鈶侔l(fā)生的根本原因是出軌的一方對(duì)配偶的愛(ài)情已經(jīng)死亡（愛(ài)情的內(nèi)核是激情，沒(méi)有了激情就沒(méi)有了愛(ài)情，沒(méi)有激情的夫妻感情其實(shí)是親情），人是受情欲控制的，當(dāng)遇到一個(gè)能喚起自己情欲的人，只要條件具備，婚外戀就會(huì)發(fā)生。

婚姻出現(xiàn)婚外戀并不意味著就要解體，只要出軌的一方仍然承擔(dān)家庭責(zé)任（經(jīng)濟(jì)和親情上的付出），并且在一定程度上滿足對(duì)方的性需求，婚姻是完全可以存續(xù)下去的。被出軌的一方越被出軌方需要，出軌方就會(huì)付出得越多，婚姻品質(zhì)也會(huì)越高。人的精力是有限的，出軌方把精力放在配偶和孩子身上越多，放在婚外戀上的精力就會(huì)越少，婚姻就會(huì)越穩(wěn)定。所以，被出軌的一方不應(yīng)該把精力放在讓對(duì)方認(rèn)錯(cuò)上，而應(yīng)該想方設(shè)法讓對(duì)方更需要自己，而這需要強(qiáng)大的行動(dòng)力，還需要正確的方法。

很多被出軌的妻子或丈夫因?yàn)槟芰Σ蛔阕霾坏阶寣?duì)方不得不把部分精力放在自己身上，但又做不到放任對(duì)方出軌，所以死死抓住夫妻應(yīng)當(dāng)彼此性獨(dú)占的觀念不放，努力說(shuō)服對(duì)方認(rèn)錯(cuò)，對(duì)方被搞煩了，嘴上也會(huì)認(rèn)錯(cuò)，但他們很快發(fā)現(xiàn)，對(duì)方認(rèn)錯(cuò)是緩兵之計(jì)，因?yàn)樗麄內(nèi)栽诶^續(xù)出軌！怎么辦呢？李銀河給他們支了三招——

“第一種選擇是離婚；第二種選擇是勸丈夫回心轉(zhuǎn)意，如果他態(tài)度誠(chéng)懇，就原諒他，并警告他下不為例；第三種選擇是在既不想離婚又覺(jué)得心里不平衡的情況下，那就自己也去搞個(gè)婚外戀，兩人扯平?！?/FONT>