語(yǔ)文教學(xué)和評(píng)價(jià)都要為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)??荚囎鳛橐环N重要的評(píng)價(jià)方式,自然也應(yīng)該把"有效地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展"作為自覺(jué)追求的目標(biāo)。面對(duì)近年來(lái)中考試卷里頻頻出現(xiàn)的文學(xué)作品閱讀,本文試從選文和命題兩個(gè)方面談?wù)勅绾胃玫匕l(fā)揮考試對(duì)學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)作用。
文學(xué)作品的閱讀考試是課改以來(lái)各地中考試卷的重頭戲,因?yàn)樗x分較高,且具有較強(qiáng)的綜合性,能較全面地考查學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),也基本能反映出一份試卷的命制水平。從命題角度看,文學(xué)作品的命題并非易事。首先是文章難選,其次是題目難出。說(shuō)文章難選,是因?yàn)樽鳛榭荚嚥牧系奈膶W(xué)作品,不但要文質(zhì)兼美,還要適合考試,后者對(duì)文章的文體、篇幅、難度等有嚴(yán)格的要求或限制,"眾里尋它千百度"是常有的事。題目難出是說(shuō)文章選定以后,要細(xì)讀文本、理清思路、找準(zhǔn)題眼、擬出答案,這一過(guò)程需要下一番字斟句酌、條分縷析的苦工夫。因此,對(duì)于文學(xué)作品的閱讀考試,命題者往往要"創(chuàng)造困難""自討苦吃",才可能命出高質(zhì)量的試題。也只有這樣的試題,才能在考場(chǎng)上喚醒學(xué)生的
文學(xué)作品的閱讀考試,第一關(guān)是選文,選文好標(biāo)志著命題成功了一半。文學(xué)作品的選文,應(yīng)講究篇幅的完整性和文體的多樣化。中考試卷文學(xué)作品的選文,其文體大致有散文、小說(shuō)、詩(shī)歌三大類(lèi)。散文中常見(jiàn)的類(lèi)型有敘事類(lèi)、抒情類(lèi)、哲理類(lèi)、文化類(lèi)、景物類(lèi)等,這些文章一般說(shuō)來(lái)意蘊(yùn)深刻、內(nèi)涵豐富、語(yǔ)言有意味,適合命題,容易受到命題者的青睞,也是中考閱讀中出現(xiàn)次數(shù)最多的文體。從考生的角度看,散文作品貼近他們的生活,更容易激發(fā)其生活體驗(yàn)和閱讀經(jīng)驗(yàn)。小說(shuō)類(lèi)作品,一般多為微型小說(shuō),也有中長(zhǎng)篇小說(shuō)的節(jié)選。這類(lèi)作品,關(guān)鍵是要能激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,在情節(jié)安排和形象塑造上有突出之處。詩(shī)歌類(lèi)作品主要指古詩(shī)和新詩(shī),古詩(shī)較為常見(jiàn),對(duì)新詩(shī)的考查不多見(jiàn)(2006年南昌市卷考了現(xiàn)代詩(shī)閱讀)。目前,三大類(lèi)以外的文學(xué)文體,進(jìn)入中考試卷的較為罕見(jiàn),這也是一片待開(kāi)發(fā)的園地。
選文的主題和內(nèi)容應(yīng)富有教益性和人文性,具體說(shuō)來(lái)就是要有教育意義、文化含量和審美價(jià)值。中考為學(xué)生提供了一個(gè)特殊的閱讀情境,從促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的角度看,即使不做題,僅僅讀一遍文章,也應(yīng)該使他們終身難忘,并產(chǎn)生良好的影響。近幾年中考閱讀選文大多圍繞生命、成長(zhǎng)、人物、親情、勵(lì)志、修養(yǎng)、風(fēng)景、風(fēng)情、讀書(shū)、文化、民族精神、和諧共處等主題,內(nèi)容上涉及到人與自我、人與社會(huì)、人與自然等方面,與學(xué)生生活、成長(zhǎng)關(guān)系密切,有利于激發(fā)學(xué)生的個(gè)性化閱讀體驗(yàn),培養(yǎng)學(xué)生的健康人格,提高其文化品位和審美能力。但從總體上看,還有個(gè)別選文的主題和內(nèi)容不盡如人意,主要是不夠大氣,有的選文局限在一些所謂"小女人""小男人"文章的圈子里。這類(lèi)文章的特點(diǎn)是"為情造文",靠編造一些奇情、矯情、悲情、苦情等的故事來(lái)煽情,或根據(jù)一點(diǎn)膚淺的感悟敷衍成文,借此來(lái)吸引讀者的眼球,博取一些廉價(jià)的同情心。這在當(dāng)前的大眾讀物中頗有市場(chǎng),但把這些類(lèi)似過(guò)眼云煙的文章拿來(lái)做選文,則缺乏情感厚度和文化底蘊(yùn),不利于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
此外,中考選文也可以適當(dāng)考慮選文內(nèi)容的地域文化特色,如2006年北京市卷選了《西皮流水》一文,寫(xiě)北京人對(duì)京戲的心態(tài),給學(xué)生以親切感,也能引發(fā)學(xué)生對(duì)民族文化的反思;蘇州市卷選了《秋山紅葉》,寫(xiě)作者秋游蘇州天平山范公祠的文化感悟,無(wú)論景點(diǎn)還是人物(范仲淹),都是學(xué)生所熟悉的,同時(shí)也拓展、深化了學(xué)生對(duì)歷史名人的認(rèn)識(shí)。需要注意的是,對(duì)選文地域文化特色的突出要適當(dāng),否則也可能會(huì)畫(huà)地為牢,那就得不償失了。
從選文的語(yǔ)言來(lái)看,首先應(yīng)規(guī)范。中考選文一個(gè)最基本的要求是要經(jīng)得住推敲。一些時(shí)文,乍一看語(yǔ)言流暢而華麗,但仔細(xì)咂摸一下,卻發(fā)現(xiàn)文勝于質(zhì),這樣的文章盡量不考慮。再就是一些譯文,粗看內(nèi)容不錯(cuò),但文句歐化,也只能忍痛割?lèi)?ài)。其次要有意味。有意味是說(shuō)中考選文在語(yǔ)言表述上要有特點(diǎn)、有一定的難度、有值得揣摩品味的地方。一看就懂或詰屈聱牙的文章都沒(méi)有考察的價(jià)值。另外,從考試的需要出發(fā),可以對(duì)原文字句稍加刪改或潤(rùn)色,但不宜傷筋動(dòng)骨,更不能隨意摳挖字句命題。
總之,中考選文在內(nèi)容和語(yǔ)言上的要求,不應(yīng)亞于教材。近幾年出現(xiàn)的一些選文如劉白羽的《晨》、雷抒雁的《陽(yáng)光,是一種語(yǔ)言》、席慕蓉的《燕子》、塞繆爾?斯邁爾斯的《書(shū)友》、東山魁夷的《聽(tīng)泉》等,都可以算得上是好文章。從筆者命題經(jīng)驗(yàn)來(lái)看,大家小作或名家名作在內(nèi)容和語(yǔ)言上更經(jīng)得住推敲,時(shí)文里面如果精挑細(xì)選,也不乏好文章。這兩類(lèi)文章在選文時(shí)可重點(diǎn)考慮。
文學(xué)作品選文的要求,除了從以上所說(shuō)的文體、主題、內(nèi)容、語(yǔ)言等方面考慮以外,還要注意選文整體上的規(guī)范性,即"篇幅相對(duì)完整,有題目,有作者,有出處",如果需要,還可以加上相關(guān)的提示、注釋或圖表。這些雖然是選文的附屬信息,但對(duì)文章的解讀并不是可有可無(wú)的,因?yàn)樗鼈兡芴峁┯杏玫木€(xiàn)索和暗示,幫助學(xué)生理解。另外,這樣做本身就體現(xiàn)了對(duì)作者和選文原出處編者的尊重、體現(xiàn)了命題者嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、負(fù)責(zé)的命題態(tài)度和對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷,這對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響。
二
選出來(lái)好的文章,緊接著的工作還不是命題,而是細(xì)讀文本。命題者首先是閱讀者,他首先要作為一個(gè)普通的讀者走進(jìn)文本,體驗(yàn)、揣摩、品味,直至讀懂讀透;在此基礎(chǔ)上再走出文本,站在命題者的角度去審視文本,并考慮命題的思路、角度、題型、題干、答案等。也就是說(shuō),題目應(yīng)該是命題者閱讀文本后感受、思考的結(jié)晶和升華,而不是根據(jù)某種思維定勢(shì)和命題套路去按圖索驥的產(chǎn)物。文學(xué)作品的命題,首要的原則是"就文本論文本",即所有的題目都能從文本中找到答案或提示,即使是開(kāi)放性、拓展性的題目,其立足點(diǎn)也要放在文本上;其次要重點(diǎn)考慮閱讀者的感受和課程標(biāo)準(zhǔn)所設(shè)立的目標(biāo)。有的題目,學(xué)生不看文本或看了文本不用思考就能作答,這種題目基本上是廢題。
命題一般要遵循整體一局部一整體和由淺入深的思路,使學(xué)生通過(guò)做題,逐步加深對(duì)文章的理解。就是說(shuō)題目應(yīng)起到為學(xué)生讀懂文章引路的作用,而不是去肢解文章、為難學(xué)生。一篇文章,學(xué)生初讀一遍,由于時(shí)間有限,加之心理緊張,不一定全懂,也不一定深入,這時(shí)就要靠題目來(lái)對(duì)之進(jìn)行引導(dǎo),使他注意并領(lǐng)會(huì)到文章的關(guān)節(jié)和妙處,學(xué)會(huì)閱讀的方法,與文章產(chǎn)生共鳴,從而產(chǎn)生表達(dá)和創(chuàng)造的欲望。
命題的角度一定要緊扣文本,從讀者的閱讀感受人手,具體說(shuō)來(lái)可從詞句理解、語(yǔ)言品味、文意把握、要點(diǎn)概括、內(nèi)容探究、形象感知、鑒賞評(píng)價(jià)、拓展延伸等方面考慮。這些角度在實(shí)際命題中常常加以整合。文學(xué)作品閱讀考試的題型盡量不用或少用客觀題,題目切忌出得太多太散,根據(jù)篇幅長(zhǎng)短,一般以4-6道題為宜。這樣不但能留給學(xué)生足夠的閱讀、思考和答題時(shí)間,而且有利于學(xué)生對(duì)文章的整體感知和把握,充分發(fā)揮其創(chuàng)造力。有的試卷把語(yǔ)言積累等題目統(tǒng)統(tǒng)放在閱讀題中,致使題目多而散,況且這種隨文隨機(jī)性的考查并不能真正反映出學(xué)生的語(yǔ)言積累和運(yùn)用能力,不值得提倡。
題干的表述要簡(jiǎn)潔,盡量少用或不用術(shù)語(yǔ),這樣能減少學(xué)生的審題障礙,使他們把主要時(shí)間和精力都放在閱讀文本和答題上。近年來(lái),隨著中考命題由知識(shí)、能力立意向素養(yǎng)立意的轉(zhuǎn)變,文學(xué)作品閱讀讓學(xué)生針對(duì)文章表現(xiàn)出的作者的態(tài)度、觀點(diǎn)、感情談感想和體會(huì),針對(duì)文章內(nèi)容和寫(xiě)法進(jìn)行概括、評(píng)價(jià)和闡發(fā),針對(duì)文章語(yǔ)言和表達(dá)效果進(jìn)行品味、揣摩和比較,根據(jù)文章提供的材料進(jìn)行推斷、想象和補(bǔ)充的開(kāi)放性題目越來(lái)越多,綜合性也越來(lái)越強(qiáng)。因此,在日常教學(xué)中,除了培養(yǎng)學(xué)生的一般性閱讀能力外,教師還應(yīng)該有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生初步的文學(xué)鑒賞能力,特別是對(duì)作品主題和內(nèi)容的多元化解讀能力以及對(duì)文章語(yǔ)言和表現(xiàn)手法等的個(gè)性化鑒賞能力。
來(lái)看一個(gè)例子:
(甲)柳
張曉風(fēng)
所有的樹(shù)都是用"點(diǎn)"畫(huà)成的,只有柳,是用"線(xiàn)"畫(huà)成的。
別的樹(shù)總有花,或者果實(shí),只有柳,茫然地散出些沒(méi)有用處的白絮。
別的樹(shù)是密碼緊排的電文,只有柳,是疏落的結(jié)繩記事。
別的樹(shù)適于插花或裝飾,只有柳,適于霸陵的折柳送別。
柳差不多已經(jīng)落伍了,柳差不多已經(jīng)老朽了,柳什么實(shí)用價(jià)值都沒(méi)有--除了美。柳樹(shù)不是匠人的樹(shù),它是詩(shī)人的樹(shù),情人的樹(shù)。柳是愈來(lái)愈少了,我每次看到一棵柳都會(huì)神經(jīng)緊張地屏息凝視--我怕我有一天會(huì)忘記柳。我怕我有一天讀到白居易的"何處未春先有思,柳條無(wú)力魏王堤",或是韋莊的"晴煙漠漠柳毿毿(枝條細(xì)長(zhǎng)的樣子)"竟必須去翻字典。
柳樹(shù)從來(lái)不能造成森林,它注定是堤岸上的植物。而有些事,翻字典也是沒(méi)有用的。怎樣的注釋才使我們了解蘇堤的柳,在江南的二月天梳理著春風(fēng),隋堤的柳怎樣茂美如堆煙砌玉的重重簾幕。
柳絲條子慣于伸入水中,去糾纏水中安靜的云影和月光。它常常巧妙地逮著一枚完整的水月,手法比李白要高妙多了。
春柳的柔條上暗藏著無(wú)數(shù)叫做"青眼"的葉蕾,那些眼隨興一張,便噴出幾脈綠葉,不幾天,所有谷粒般的青眼都拆開(kāi)了。有人懷疑彩虹的根腳下有寶石,我卻總懷疑柳樹(shù)根下有翡翠--不然,叫柳樹(shù)去哪里吸收那么多純凈的碧綠呢?
(乙)楊柳(節(jié)選)
豐子愷
我贊美楊柳美麗,但其美與牡丹不同,與別的一切花木都不同。楊柳的主要的美點(diǎn),是其下垂?;敬蠖际窍蛏习l(fā)展的,紅杏能長(zhǎng)到"出墻",古木能長(zhǎng)到"參天"。向上原是好的,但我往往看見(jiàn)枝葉花果蒸蒸日上,似乎忘記了下面的根,覺(jué)得其樣子可惡。你們是靠它養(yǎng)活的,怎么只管高居在上面,絕不理睬它呢?你們的生命建設(shè)在它上面,怎么只管貪圖自己的光榮,而絕不回顧處在泥土中的根本呢?花木大都如此。甚至下面的根已經(jīng)被斫,而上面的花葉還是欣欣向榮,在那里作最后一刻的威福,真是可惡而又可憐!楊柳沒(méi)有這般可惡可憐的樣子:它不是不會(huì)向上生長(zhǎng)。它長(zhǎng)得很快,而且很高;但是越長(zhǎng)得高,越垂得低。千萬(wàn)條陌頭細(xì)柳,條條不忘記根本,常常俯首顧著下面,時(shí)時(shí)借了春風(fēng)之力,向處在泥土中的根本拜舞,或者和它親吻。好像一群活潑的孩子環(huán)繞著他們的慈母而游戲,但時(shí)時(shí)依傍到慈母的身邊去,或者撲進(jìn)慈母的懷里去,使人看了覺(jué)得非??蓯?ài)。楊柳樹(shù)也有高出墻頭的,但我不嫌它高,為了它高而能下,為了它高而不忘本。
1.甲、乙兩文都寫(xiě)了柳樹(shù)的美,但各有側(cè)重,試分別加以概括。
參考答案:甲文側(cè)重于柳樹(shù)的形態(tài)美(或形美、外在美等),乙文側(cè)重于柳樹(shù)的精神美(或神美、內(nèi)在美等)。
2.兩文在寫(xiě)柳樹(shù)時(shí),都提到其他的樹(shù),其作用分別是什么?
參考答案:甲文用其他的樹(shù)襯托出了柳樹(shù)的形態(tài)特點(diǎn)和審美價(jià)值,乙文運(yùn)用對(duì)比褒揚(yáng)了柳樹(shù)不忘根本的美德。
3.甲文對(duì)柳樹(shù)的描寫(xiě)富有詩(shī)情畫(huà)意,試舉一例加以賞析。
答案示例:"柳絲條子慣于伸入水中......手法比李白要高妙多了。"運(yùn)用比擬的修辭手法鮮活地表現(xiàn)出由柳、云、水、月構(gòu)成的難以言傳的詩(shī)意情境。
4.甲文作者為什么說(shuō)"柳樹(shù)不是匠人的樹(shù),它是詩(shī)人的樹(shù),情人的樹(shù)"?
參考答案:柳樹(shù)"缺少實(shí)用價(jià)值",因此說(shuō)"不是匠人的樹(shù)";柳樹(shù)的形態(tài)富有美感,是文人墨客詠贊的對(duì)象,同時(shí)折柳又寄寓著離人的惜別之情,所以說(shuō)"是詩(shī)人的樹(shù),是情人的樹(shù)"。
5.兩文在情感基調(diào)、表現(xiàn)手法、語(yǔ)言風(fēng)格等方面各具特色,任選一個(gè)方面舉例分析。
答案示例:甲文語(yǔ)言生動(dòng)形象,意蘊(yùn)豐富。如"所有的樹(shù)都是用‘點(diǎn)'畫(huà)成的,只有柳,是用‘線(xiàn)'畫(huà)成的",抓住了不同樹(shù)的特點(diǎn),突出柳樹(shù)獨(dú)特的美,能引發(fā)讀者的聯(lián)想和想象。乙文語(yǔ)言直白,飽含感情,如"你們是靠它養(yǎng)活的......絕不理睬它呢?"直接運(yùn)用第二人稱(chēng)詰責(zé),情感強(qiáng)烈。
這是一個(gè)比較閱讀題。甲文為主,選文完整;乙文為輔,只取片段。甲乙兩文描寫(xiě)的對(duì)象相同,都是學(xué)生熟悉的柳樹(shù),但情感基調(diào)、表現(xiàn)手法、語(yǔ)言風(fēng)格等方面則各具特色。因此,命題時(shí)就可以從它們的同異人手,側(cè)重讓學(xué)生分析其同中之異和異中之同,從而在比較辨析中加深對(duì)文本的理解。第1題是整體感知題,難度不是很大,主要考查學(xué)生的概括能力。第2題主要考查兩文所運(yùn)用的寫(xiě)作手法,是從"作用"這個(gè)角度人手的,學(xué)生需要從形式和內(nèi)容兩方面結(jié)合作答。第3、4題都是針對(duì)甲文出的題,屬于局部探究題,可以看出甲乙兩文在命題者的心目中是有輕重主次之分的,這兩道題分別考查學(xué)生對(duì)文章語(yǔ)言的品味能力和對(duì)文意的感悟能力,這都是初中生應(yīng)該具備的能力,當(dāng)然,其表現(xiàn)又是不一樣的。第5題是整體把握題,難度較大,但選擇性和開(kāi)放性較強(qiáng),有著較好的區(qū)分度。這5道題都是緊扣文本出的,學(xué)生依據(jù)這5道題題干的提示和要求,就能通過(guò)比較由淺入深、由表及里地加深對(duì)文章的理解,領(lǐng)會(huì)到文意的關(guān)鍵所在,體味到文章的妙處和美點(diǎn),并能寫(xiě)出自己個(gè)性化的心得和見(jiàn)解,進(jìn)行創(chuàng)造性表述。至于答案的擬定,應(yīng)力求簡(jiǎn)潔、包容;開(kāi)放性題目的答案應(yīng)有一定的彈性,不好提供答案的,也應(yīng)提供恰當(dāng)?shù)氖纠杂欣陂喚怼?BR> 以上舉例并非盡善盡美,只是文學(xué)作品命題的一次嘗試和探索而已。文學(xué)作品閱讀已成為語(yǔ)文試卷的重要組成部分,但對(duì)它的研究尚需深化。文學(xué)作品閱讀題的命制過(guò)程中,"跟著感覺(jué)走"的現(xiàn)象還較為普遍,那些大而無(wú)當(dāng)、放而無(wú)度、陳舊僵化、瑣碎零散的題目仍然不同程度地存在于中考試卷中。這既不利于學(xué)生的發(fā)展,也不利于發(fā)揮考試對(duì)教學(xué)的良好導(dǎo)向作用。
文學(xué)作品閱讀考試的理想境界是能在考試中喚醒學(xué)生的生活體驗(yàn)和審美意識(shí),激發(fā)其創(chuàng)新精神和發(fā)展意識(shí),使做題的過(guò)程成為學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)發(fā)展過(guò)程的延續(xù)。因此,需要我們樹(shù)立考試為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)的意識(shí),并在命題中努力加以體現(xiàn)。
山東教學(xué)研究室 250013
《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》2006年第11期