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步輦圖。唐代畫家閻立本的名作《步輦圖》，真實地紀(jì)錄了一千三百多年前，漢族的文成公主和藏族的松贊干布聯(lián)姻的重要歷史事件。《步輦圖》所展示的畫面，就是描繪唐太宗接見祿東贊的情景。畫的左側(cè)，有虬髯執(zhí)笏者，當(dāng)是朝中引班的禮官。其后拱手肅立者，是吐善使者祿東贊。最后一人當(dāng)是朝中的翻譯官。畫的右側(cè)，唐太宗坐于輦上，宮女九人前后左右分列，有的抬輦、扶輦，有的持扇，有的打傘，各具姿態(tài)。《步輦圖》是一幅工筆重彩畫。作者閻立本(？—673年)，是初唐具有代表性的著名畫家。唐太宗時任工部尚書，官至右相。他的畫多重大題材，除《步輦圖》外，還有《歷代帝王像》、《職貢圖》、《凌煙閣功臣像》等。閻立本是開一代畫風(fēng)的劃時代人物。
13、江帆樓閣圖，傳為唐代畫家李思訓(xùn)的手筆，是古代繪畫中早期青綠山水畫的代表作品。李思訓(xùn)(公元65l——718年)是唐朝宗室。他不僅是一位“早以藝稱于當(dāng)時”的大畫家，同時是一位以戰(zhàn)功顯赫的右武衛(wèi)大將軍。李思訓(xùn)的山水畫創(chuàng)作，在我國山水畫發(fā)展史上有重要的地位，以他為代表的青綠山水一派，和盛唐以后興起的水墨山水，為晚唐五代山水畫的成熟，準(zhǔn)備了較為充分的條件。
江帆樓閣圖 唐 李思訓(xùn) 本文來自風(fēng)云網(wǎng) 14、送子天王圖，又名《釋迦降生圖》，描繪的是釋迦降生后，他的父親凈飯王抱他去拜謁天神的情景。作者吳道子(約公元685——758年)，又名道玄，河南陽翟(禹縣)人。他在當(dāng)過一段縣小吏和縣尉以后，便跑到繁華的東都洛陽，過著浪跡涂鴉的生活。他是一位多才多藝的畫家，創(chuàng)作甚多，可惜現(xiàn)僅存這幅《送子天王圖》，可能是宋代臨本。
送子天王圖 唐 吳道子 15、虢國夫人游春圖。虢國夫人是唐玄宗的寵紀(jì)楊玉環(huán)的三姐，生活奢侈豪華。畫面表現(xiàn)虢國夫人一行九人穿輕薄鮮麗的春衫，騎馬游春的場面。右半幅圖第一個是中年從監(jiān)，乘淺黃色駿馬，第二人是個乘菊花青馬的少女，第三人是乘黑色駿馬的中年從監(jiān)隨行。疏朗的三騎成為前導(dǎo)，緊接著便是左半幅圖中簇?fù)淼奈弪T，其中前兩騎，便是虢國夫人姐妹。虢國夫人在全畫的中心點，她身著淡青色窄袖上衣，披白色花巾。與其并行的是韓國夫人，她側(cè)向虢國夫人作似有所告狀。之后橫列為后衛(wèi)三騎。居中的是老年侍姆，右手護(hù)著鞍前的幼女。兩側(cè)是從監(jiān)和少女。這是一幅高51．8厘米，長148厘米的畫卷，畫在極其細(xì)密、平滑如紙的宮絹之上。作者是盛唐畫家張萱，京兆(長安，今西安)人，擅長人物畫，尤工仕女、嬰兒畫。特別是所畫仕女，豐頤厚體的形象，開盛唐“曲眉豐頰”的畫風(fēng)。
16、牧馬圖，是中唐時期畫馬名家韓斡的作品。為小幅設(shè)色絹本畫。圖中繪有二馬昂首四顧、并轡緩行；一馬館手勒韁繩，騎馬遙視。在樸素安樣的神情之中包含著威武剛懼的氣質(zhì)；畫面上的“韓斡真跡”四字，傳為宋徽宗趙佶所書。全圖雖無一陪襯物，但通道對人物與馬匹神情氣色的渲染，寓意著遼闊的原野風(fēng)貌，充滿著濃厚的生活氣息，令人玩味不盡。這幅畫成為我國古代早期畫馬圖中的代表作品。
17、五牛圖，被元代畫家稱為“稀世名筆”的《五牛圖》，是唐代畫牛名家韓滉的作品。它為紙本著色畫卷，以傳神之筆，描繪了獨立成章的五頭牛，或緩步而行，或低頭吃草，或躊躇而鳴，或回顧舐舌，或翹首而馳，從不同的角度表現(xiàn)了牛的生活形態(tài)和習(xí)性，造型生動，形貌真切。在風(fēng)格上具有渾厚樸實的特點，標(biāo)志著唐代繪畫技藝水平的顯著提高。作者韓滉(公元723——787年)，字太沖，西安人，是一位出身官僚家庭，做過宰相，死后又被封為晉國公的宮宦畫家。據(jù)記載，韓滉“能圖田家風(fēng)俗人物水牛”，以“牛羊最佳”，而“牛圖是其所長”?，F(xiàn)藏故宮博物院的這幅《五牛圖》，是韓滉的存世真跡。
18、簪花仕女圖，是唐著名畫家周昉描繪的是五個宮廷貴族婦女在庭院中游樂的場面。唐代仕女的裝束有一個特點，就是袒胸、露肩。周昉在《簪花仕女圖》中，采用了以透明的紗衫，半罩半露的手法，表現(xiàn)了仕女豐滿的前胸和圓潤的臂膀，頗有白居易《楊柳枝》詞中所形容的“羅薄透凝脂”的真實之感。這在繪畫表現(xiàn)技巧上是前所未有的，在藝術(shù)效果上也是獨到的。周昉筆下的仕女形象，臉頰豐腆、圓潤。這種“濃麗豐肥之態(tài)”的“羅統(tǒng)人物”，就是周昉筆下創(chuàng)造的唐代仕女典型形象。周昉的這一創(chuàng)造，在我國繪畫史上，作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
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