不知何時(shí)開(kāi)始，詩(shī)詞界中即有人提倡近體詩(shī)在押平聲韻時(shí)，要將陰平、陽(yáng)平聲間隔開(kāi)。此說(shuō)不知出自何人，載于何典。這種主張，無(wú)異于自設(shè)牢籠。悉知平聲韻分陰陽(yáng)，始見(jiàn)于元人周德清所著《中原音韻》中，《廣韻》系統(tǒng)之平聲是不分陰陽(yáng)的，即廣韻系統(tǒng)，包括平水韻，只有陰平聲。翻開(kāi)任何一本有反切讀音標(biāo)注的韻書(shū)或字典即可明白。

如《廣韻》：

東：德紅反；東今讀陰平，紅今讀陽(yáng)平，《廣韻》標(biāo)音，上字為聲符，下字為韻符。即陰平聲聲用陽(yáng)平聲紅反切而出。陰平聲與陽(yáng)平聲同調(diào)值。

蟲(chóng)：直弓反：蟲(chóng)今讀陽(yáng)平，弓今讀陰平，即陽(yáng)平蟲(chóng)聲用陰平聲弓反切出，陽(yáng)平與陰平聲同調(diào)值。

再如穹：去宮反；風(fēng)：方戎反，都是。其他韻部：如吹：昌垂反；門(mén)：莫奔反等。

可見(jiàn)廣韻、平水韻之平聲韻是不分陰陽(yáng)的，韻既不分陰陽(yáng)，用平水韻寫(xiě)近體詩(shī)要求分陰、陽(yáng)，從何說(shuō)起？

古人用平聲韻寫(xiě)詩(shī)近體詩(shī)，是否陰陽(yáng)間押呢？答曰否！且看下諸例

唐詩(shī)：

杜詩(shī)《秋興八首》之一：“玉露凋傷楓樹(shù)林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧?！?o:p>

此詩(shī)除第一句入韻字“林”今讀陽(yáng)平，其余四入韻字：森、陰、心、砧今皆讀陰平，不間隔相押。昔人稱平起第一字韻，可不算在一首詩(shī)之韻中。故此詩(shī)四韻皆陰平。

杜詩(shī)《陪柏中丞觀宴將士二首》之二：“繡段裝檐額，金花帖鼓腰。一夫先舞劍，百戲后歌樵。江樹(shù)城孤遠(yuǎn)，云臺(tái)使寂寥。漢朝頻選將，應(yīng)拜霍嫖姚”。

此詩(shī)四韻，今讀皆陽(yáng)平。

李商隱《重過(guò)圣女祠》：“白石巖扉碧蘚滋，上清淪謫得歸遲。一春夢(mèng)雨常飄瓦，
盡日靈風(fēng)不滿旗。萼綠華來(lái)無(wú)定所，杜蘭香去未移時(shí)。
玉郎會(huì)此通仙籍，憶向天階問(wèn)紫芝。”

此詩(shī)二、三、四韻今讀陽(yáng)平，一、五韻今讀陰平，陰陽(yáng)平聲韻未間隔相押。

李商隱《哭劉司戶二首》二首之二：“有美扶皇運(yùn)，無(wú)誰(shuí)薦直言。已為秦逐客，復(fù)作楚冤魂。湓浦應(yīng)分派，荊江有會(huì)源。并將添恨淚，一灑問(wèn)乾坤。”

此詩(shī)四韻，前三韻皆陽(yáng)平，未間押。

宋詩(shī)：

蘇子瞻《雪后北臺(tái)書(shū)壁二首》之二：“城頭落日始翻鴉，陌上晴泥已沒(méi)車。凍合玉樓寒起粟，光搖銀海眩生花。遣蝗入地應(yīng)千尺，宿麥連云有幾家？老病自嗟詩(shī)力退，空吟冰柱憶劉叉。”

此詩(shī)五韻今皆讀陰平。

梅圣俞《送徐君章祕(mì)丞知梁山軍》：“蒼壁束江流，孤軍水上頭。蛟龍?bào)@鼓角，云霧裛衣裘。午市巴姑集，危灘楚客愁。使君才筆健，當(dāng)似白忠州?！?o:p>

此詩(shī)前四韻今皆讀陽(yáng)平，唯第五韻今讀陰平。

元詩(shī)：

劉因《白溝》：“寶符藏山自可攻，兒孫誰(shuí)是出群雄？幽燕不照中天月，豐沛空歌海內(nèi)風(fēng)。趙普原無(wú)四方志，澶淵空笑百年功。白溝移向江淮去，止罪宣和恐未公?！?o:p>

此詩(shī)除第二韻雄今讀陽(yáng)平，余韻皆讀陰平。

明詩(shī)：

唐寅《言懷》：“笑舞狂歌五十年?；ㄖ行袠?lè)月中眠。漫勞海內(nèi)傳名字。誰(shuí)論腰間缺酒錢。
詩(shī)賦自慚稱作者。眾人多道我神仙。些須做得工夫處。莫損心頭一寸天。”前四韻年、眠、錢、仙今皆讀陽(yáng)平聲，唯天字今讀陰平。

清詩(shī)：

屈大鈞《讀陳勝傳》：“閭左稱雄日，漁陽(yáng)適戍人。王侯寧有種？竿木足亡秦。大義呼豪杰，先聲仗鬼神。驅(qū)除功第一，漢將可誰(shuí)論？”四韻：人、秦、神、論今皆讀陽(yáng)平。

汪中《白門(mén)舊感》：“秋來(lái)無(wú)處不銷魂，篋里春衫半有痕。到眼云山隨處好，傷心耆舊幾人存？扁舟夜雨時(shí)聞笛，落葉西風(fēng)獨(dú)掩門(mén)。十載江湖生白發(fā)，華年如水不堪論。”魂、痕、存、門(mén)、論五韻今皆讀陽(yáng)平。

不僅五、七言律如此，絕句亦復(fù)如此。如清吳嘉紀(jì)絕句：“白頭灶戶低草房，六月煎鹽烈火傍；走出門(mén)前炎日里，偷閑一刻是乘涼?！比嵎?、傍、涼今皆陽(yáng)平聲。

須知自元代起，中原音韻已經(jīng)出現(xiàn)陽(yáng)平聲，但詩(shī)家并未對(duì)陰、陽(yáng)平聲作特殊要求。

當(dāng)然亦有如一些人主張的那樣，有陰平、陽(yáng)平聲相間而押韻的。如清蔣士銓《南池杜少陵祠堂》：“先生不僅是詩(shī)人，薄宦沉淪稷契身。獨(dú)向亂離憂社稷，直將歌哭老風(fēng)塵。諸侯賓客猶相忌，信史文章自有真。一飯何曾忘君父？可憐儒士作忠臣?！贝嗽?shī)五韻人、身、塵、真、臣倒合符陽(yáng)、陰、陽(yáng)、陰、陽(yáng)的要求。但此為偶合，近體詩(shī)中十不及一。

其實(shí)，何須引這么多例詩(shī)?！犊滴踝值洹肥乔宕帲宕铰暦株?、陽(yáng)是不爭(zhēng)之事實(shí)。但《康熙字典》四聲歌訣中說(shuō)：“平聲平道莫低昂”，即廣韻系之平聲是陰平聲，語(yǔ)音學(xué)家稱為高平調(diào)，即始終保持五度音高。今普通話之陽(yáng)平聲音韻學(xué)家稱為為高升調(diào)，即由３度音升至五度音高，不是“莫低昂”，而是有低昂。故音韻學(xué)家，詩(shī)學(xué)家所遵仍為《廣韻》（平水韻）。

近體詩(shī)押韻要求陰平、陽(yáng)平韻相間，絕非故人定下之準(zhǔn)則，而是今人自創(chuàng)之要求?？梢宰詣?chuàng)，可以自己設(shè)定準(zhǔn)則，但不能將其強(qiáng)加在古人身上。

如果有很多人這樣去做，這樣要求，不妨厘定新規(guī)；但下愚不會(huì)遵守，它不是傳統(tǒng)。

（2009、8）