詩為韻語，《尚書·益稷》載舜與皋陶唱和詩“股肱喜哉，元首起哉，百工熙哉?！薄霸酌鳎ㄗx芒）哉，股肱良哉，庶士康哉?！奔礊轫嵳Z。詩三百篇，除周頌有幾篇無韻（？），馀皆押韻。此后歷代詩詞不僅押韻，且越來越嚴。不獨中國，泰西辭賦，從荷馬到拜侖，亦大體押韻，不押韻僅惠特曼等數人而已。傳統詩詞必押韻已是不刊之論，如何押韻本無問題，唯今有革新家出，要對傳統詩詞“大卸八塊”，“打爛了重組”。按“雙百”方針，你“革”你的“新”，我“守”我的“舊”，各行其是也就罷了。無如有人稱不用普通話押韻便是那話兒，押平水韻便是押死韻，是“我手寫死人之口”。是“給古代的死人當供品擺設的”。還有更難聽的話。仿佛沾得“革新”二字，便可“奉旨申斥”。

    盡管說得恨恨有聲，照著做的人未必多。其所舉“革新”而有成者，不過數公而已。此數公其實算不得革新家，數公本來就是寫白話詩的，不過是將寫白話詩的章法用來寫傳統詩詞。不遵格律亦非數公所創(chuàng)，早就有所謂“解放體”“自度曲”，更遠一點，漢魏六朝也不講格律，故是復古，復漢魏六朝之古。范光陵博士之“新古體詩”就其體式看，不過是五言古絕，算不得創(chuàng)新。真正對傳統詩詞動過大手術的是胡適等提倡白話詩，不僅將傳統詩詞大卸八塊，而且掃地以盡，全無格律押韻等束縛，長可數百行，短可一句話，何等自由！覺得傳統詩詞束縛者，寫白話詩好了，何必扭住傳統詩詞不放！

    一、“以普通話語音作為詩詞創(chuàng)作的審音用韻標準”行不通。西人稱漢語語音貧乏，其所指當是“Mandarin”，今人稱國語或普通話。其語音音素確實是漢語諸方言中最貧乏者之一。以四聲論，它缺乏入聲。入聲不僅廣泛存在于南方音系各省，如吳方言閩方言粵方言湘方言贛方言中；北方音系之河北、山西、內蒙、四川西充、西昌，貴州局部，重慶之綦江、江津、永川，成都周圍之雙流、什邡、樂山、大邑、仁壽、都江堰等地，也都存在入聲，至今仍有差不多一半的中國人說著帶有入聲的方言。不僅我國，日本使用漢字音讀，也有入聲，他們叫促音變。

    普通話不僅缺乏入聲，聲母韻母也相對缺乏。如ng、v等聲母都沒有，屬古疑母諸字，如額娥愛艾等，普通話都讀成零聲母。以m收聲之韻母，普通話中已不存在。卻存在于眾多方言，乃至域外語言，例如韓文中。普通話（國語）雖然流行了數十年，遠未取代各地方言，它其實只是傳媒語言，工作語言也說不上。對方言影響也很小，例如西南官話區(qū)中之娥俄我等，僅我字少數中青年受普通話影響讀成窩之陽平。故普通話在全國推廣絕非朝夕可就。即使全國人都能講普通話，也不要廢棄方言。保留方言就保留了我國語音的多樣性及其豐富內涵。方言最貼近生活，極有可塑性、創(chuàng)造性，許多新詞匯都創(chuàng)自方言。下愚倒要吁請各地即早將當地方言錄音、整理，作為語音素材存檔。有能力的地方可以編纂方言詞典。如果方言消失，將是語言學民俗學不可彌補的損失。

    正如地方戲要在地方二字上立論，傳統詩詞也要在傳統二字上立論。普通話推廣了，地方戲還能不能存在？能用普通話唱越劇、粵劇、川劇、豫劇、高甲戲嗎？真唱了，地方戲也就完了。即使京劇，也未按普通話音韻演唱，連快板、數來寶也押十三轍。能說這些戲劇曲藝是在給古代死人擺設供品？是在與推廣普通話對著干？

    有人稱我手寫我口，古人把話寫下來就成文章。天大的誤解。昔人稱言之無文，其行不遠?？梢娧耘c文早有區(qū)別。古人書寫工具簡拙笨重，為使文章學術得以傳播,必將其精簡到極致?！墩撜Z·憲問》“子曰：‘為命，裨諶草創(chuàng)之，世叔討論之，行人子羽修飾之，東里子產潤色之?！焙螄L是率爾操觚，我手寫我口！

    有人稱不以普通話押韻，就是以活人之手寫死人之口。其實，用韻與口音不符，絕非今人才有的事。真的實行我手寫我口，不僅今人讀不懂古人文章，古人亦將讀不懂古人文章。唐大詩人賀知章云：“少小辭家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。”可見他說的方言必與長安的秦腔大相徑庭，如果他“我手寫我口”，恐怕他的摯友李白也讀不懂。

    “平水韻”刊于南宋，北宋填詞用韻，已超出平水韻范圍?？梢姳彼?、當然包括南宋，其口語音韻已與平水韻有很大距離。但南宋人寫詩仍依平水韻，并未覺得它是束縛。元蒙入主中原，國師西藏人八思巴用回紇字母造蒙古文字，實行入派三聲，從此北方音系基本失去入聲。歷元明清三代至今，北方音區(qū)大體說著與普通話相去不遠的官話，他們（包括近人魯迅）寫詩仍用平水韻，填詞用《詞林正韻》，度曲用曲韻，毛澤東寫詩填詞也不用普通話，他們都在用活人之手寫死人之口，都在為古代死人擺設供品？真要我手寫我口，將不只是用韻問題。我口（絕大多數人之口）說的是大白話，傳統詩詞多用文言；我口平時說話講什么平仄對仗按什么曲譜詞譜，怎么能每句只說五字七字？那將不只傳統詩詞，連白話詩都該打倒，白話詩絕非口語。

    二、“平水韻”不可輕廢。人稱平水韻為死韻，此說不確。它固與今人語音有一段距離，但遠未成為化石，不可輕言廢棄。1、傳統詩詞多講平仄粘對，廢棄平水韻，字的平仄歸屬將發(fā)生極大變化，人們將極難適應，所造成的困難比保留它的困難更大。例如主張用普通話押韻的某些刊物，其所載詩作，一會兒風讀feng，與庚青蒸押韻，一會兒又讀fong，與東冬押韻，普通話中已讀平聲的入聲字，詩中又用為仄聲，令人無所適從。每種文體都有其語言范疇，用山東快書寫物理論文，必定費力不討好。詩詞用語與一般用語有別，不獨中國，泰西亦然。他們的詩不僅押韻，所用字詞，有的連形聲也與一般文體有別。保留平水韻就是保留詩詞獨特語音，也利于詩詞愛好者回過頭去閱讀欣賞古典詩詞。2、海外華人來自各省，并未推廣普通話，日、韓等國愛好漢詩者未必皆曉普通話，他們寫詩也只能用平水韻。3、從我國眾多方言來看，平水韻更貼近民間用語。如目前仍有幾億人說著帶有入聲的方言。入聲已經消失的西南官話，其語音也與平水韻相近，如屋韻，去掉收聲的k讀為陽平聲，木竹肉菊六等都押韻，在普通話中都不押韻。

    三、考慮到某些韻太窄，今人讀音已無大區(qū)別，對于初涉門徑者，可以放寬到與其鄰韻通押。通押乃權宜之計，最好是遵平水韻。

按：五十年代推廣普通話，企圖引進V聲母，如讀“我”為“VO”讀“偉”為“VEI”等，后不果行（1999  春）。