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[轉(zhuǎn)載]高效課堂的八大支撐系統(tǒng)

 繽紛生活 2012-02-25

    參與本報(bào)課題的學(xué)校,很多都是準(zhǔn)備或正在準(zhǔn)備進(jìn)入高效課堂的。
    面對(duì)高效課堂建設(shè)這一全新龐大的工程,是不是會(huì)有“老虎吃天無(wú)從下口”之感?即使已經(jīng)取得了一定進(jìn)展,在深入推進(jìn)過(guò)程中,還會(huì)遭遇進(jìn)門容易深化難的困局?課改的信心、意志,甚至學(xué)校品牌都遭遇了極大考驗(yàn)?出現(xiàn)這種狀況,原因很多,但主要在于:一是這些學(xué)校缺乏對(duì)高效課堂的整體理解和把握能力;二是在執(zhí)行過(guò)程中缺乏必需的高效課堂工程的解碼能力。
    高效課堂是一種課堂,也是一種管理,更是一種全新的教育思想,具有復(fù)雜、全新、整體、系統(tǒng)、深刻等特點(diǎn)。本期,我們邀請(qǐng)全國(guó)著名課改專家、山東兗州一中原校長(zhǎng)杜金山,根據(jù)自己8年課改獲得的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn),結(jié)合在指導(dǎo)全國(guó)上百所學(xué)校課改過(guò)程中獲得的豐富經(jīng)歷和所思所想,把高效課堂工程化繁就簡(jiǎn)為“八大支撐系統(tǒng)”。
    這是他有關(guān)“高效課堂”的最新研究成果的首次發(fā)布。希望能為課改學(xué)校指出一條相對(duì)簡(jiǎn)單而又清晰可行的路子,盡可能幫助課改學(xué)校減少初期課改的陣痛,少走彎路,減少課改的綜合成本,盡快取得課改成功。

 

高效課堂的八大支撐系統(tǒng)
 杜金山

    我認(rèn)為,高效課堂可分為八大支撐系統(tǒng),他們分別是:小組系統(tǒng)、流程系統(tǒng)、互動(dòng)(溝通)系統(tǒng)、反思系統(tǒng)、導(dǎo)學(xué)案系統(tǒng)、評(píng)價(jià)系統(tǒng)、呈現(xiàn)系統(tǒng)、文化系統(tǒng)。每個(gè)大系統(tǒng)再按課內(nèi)、課外和學(xué)校劃分,總數(shù)就可分為24個(gè)子系統(tǒng)。沿著這八條大道,24條小路前行,對(duì)課改學(xué)校更好、更快取得課堂變革的成功一定會(huì)有幫助。


1.小組系統(tǒng)
     小組建設(shè)成功的標(biāo)志是小組文化的形成。文化形成,不僅必須經(jīng)歷一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程,而且在這個(gè)過(guò)程中,必須有密集而導(dǎo)向一致的事件發(fā)生。

    陶行知先生呼吁解放學(xué)生,但是他沒有解決解放后怎么辦的問(wèn)題。高效課堂高度關(guān)注小組建設(shè),就是要通過(guò)發(fā)揮團(tuán)隊(duì)作用,解決好學(xué)生解放、課堂開放后課堂學(xué)習(xí)的有序、有效問(wèn)題。小組團(tuán)隊(duì)作用的發(fā)揮,不僅能實(shí)現(xiàn)陶老先生解放學(xué)生的愿望,更重要的是,可以有效地利用這份能量,為團(tuán)隊(duì)內(nèi)學(xué)生的高效學(xué)習(xí)和發(fā)展提供強(qiáng)大的動(dòng)力支撐。
    傳統(tǒng)課堂,教師講,學(xué)生聽,只要課堂安安靜靜,教學(xué)就能順利進(jìn)行,這樣的課堂,根本不需要小組。
    傳統(tǒng)課堂,講好講不好是教師的責(zé)任,但學(xué)好學(xué)不好,完全是學(xué)生的責(zé)任,這樣的課堂,不需要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力問(wèn)題,小組存在與否,意義不大。
    傳統(tǒng)課堂,同學(xué)間沒有互教互學(xué)的責(zé)任和義務(wù),學(xué)習(xí)完全是各個(gè)獨(dú)立個(gè)體自己的事,小組存在與否,無(wú)關(guān)緊要。
    高效課堂無(wú)論是關(guān)注生命的狂歡還是知識(shí)的落實(shí),都離不開小組作用的發(fā)揮;無(wú)論是拓寬展示的空間和舞臺(tái),還是提供最有效的“同學(xué)”機(jī)會(huì)和資源,小組都是最佳平臺(tái);無(wú)論是課前預(yù)習(xí)的獨(dú)學(xué)、對(duì)學(xué)、群學(xué),還是展示中的傾聽、對(duì)抗、質(zhì)疑,小組都能和學(xué)習(xí)主體形影相隨,提供“貼身”服務(wù)。
    毫無(wú)疑問(wèn),由于戰(zhàn)爭(zhēng)的特殊要求,部隊(duì)的組織體系是最高效的:軍、師、團(tuán)、營(yíng)、連、排、班。戰(zhàn)場(chǎng)上,班長(zhǎng)、班副各關(guān)注五六個(gè)戰(zhàn)士,即戰(zhàn)斗小組。小組,是高效組織體系的最基本單位。
    小組建設(shè)的成功標(biāo)志是小組文化的形成。文化形成,不僅要經(jīng)歷一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程,而且在這個(gè)過(guò)程中,必須有密集而導(dǎo)向一致的事件發(fā)生。
    為此,我把小組建設(shè)的過(guò)程分為三步。
    第一步,搭建小組?!爱惤M同質(zhì),同組異質(zhì)”的原則大家都很熟悉,不再贅述,小組規(guī)模以6人為最佳,若班額較大,8人亦可。第一次組建,班主任和任課教師一定要讓學(xué)生明白搭建小組的意義,建設(shè)的過(guò)程也是喚醒的過(guò)程。
    第二步,組魂建設(shè),這里包括物質(zhì)文化和制度文化的建設(shè)。所謂物質(zhì)文化,就是組名、組徽、組旗、組歌、誓詞等,這是小組文化的基礎(chǔ)。組名至關(guān)重要,是最典型的文化符號(hào)標(biāo)志,她既要符合班級(jí)文化的價(jià)值取向,又要具有本組的特色。為了便于形成強(qiáng)大的小組文化場(chǎng),建議組名要盡可能通俗、陽(yáng)光、精準(zhǔn)、銳利,讓人過(guò)目難忘,極富有沖擊力。
    所謂制度文化,就是組規(guī)。組規(guī)制定的主體是小組全體成員,價(jià)值取向與小組文化的建設(shè)目標(biāo)一定一致。組規(guī)制定走民主路線,制定的過(guò)程也是統(tǒng)一的過(guò)程。內(nèi)容要盡可能詳細(xì),包含學(xué)生在校的方方面面,語(yǔ)言表述要盡可能簡(jiǎn)潔、通俗、風(fēng)趣,避免長(zhǎng)篇大論、刻板生硬。組規(guī),要在實(shí)踐中嚴(yán)格執(zhí)行,起到導(dǎo)向和懲戒作用,更為重要的是,在課內(nèi)、課外的學(xué)習(xí)和各種活動(dòng)中,既要堅(jiān)持對(duì)小組的即時(shí)評(píng)價(jià),又要堅(jiān)持對(duì)評(píng)價(jià)結(jié)果的日積月累和公開呈現(xiàn),為小組長(zhǎng)作用的發(fā)揮制造環(huán)境,提供目標(biāo)和事實(shí)。
    經(jīng)歷兩個(gè)月左右,如果第一次由上而下組建的小組不夠理想,建議用競(jìng)選和民主選舉的方法,重新建設(shè)小組,讓具備領(lǐng)袖氣質(zhì)的學(xué)生,成為組長(zhǎng),發(fā)揮他們的人格魅力,強(qiáng)化小組建設(shè)。
    第三步,最漫長(zhǎng),也最重要,這是小組真正的形成過(guò)程。前面所作的工作,一是確立了價(jià)值取向,二是提供了載體和制度約束、導(dǎo)向,但是,真正內(nèi)化為小組成員的精神需求,需要較長(zhǎng)而又充滿密集事件的過(guò)程。組名、內(nèi)涵、組歌、誓詞這些標(biāo)志性的文化符號(hào),要反反復(fù)復(fù)地出現(xiàn),并不斷賦予更加深刻的解讀。
    小組文化,實(shí)際上是一種合作文化、團(tuán)隊(duì)文化,當(dāng)每個(gè)學(xué)生都有這樣的自覺時(shí),小組,這種形式本身,意義已經(jīng)不是很大了。文化的最終形成,就是文化主體的被“文”所“化”。

 

2. 流程系統(tǒng)
     教學(xué)時(shí)間分配雖然各有不同,但在流程設(shè)計(jì)上都遵循了這樣的基本原則:預(yù)習(xí)、展示、反饋密切相連,課前、課中、課后環(huán)環(huán)相扣,課前充分預(yù)設(shè)和預(yù)習(xí),課中充分互動(dòng)和交流,課后認(rèn)真總結(jié)和反思。目標(biāo)前置、問(wèn)題前置、方法前置、學(xué)習(xí)前置、管理前置,學(xué)習(xí)流程重心的普遍前移,使先學(xué)后教思想得到普遍落實(shí)。

    傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)流程是講、聽、記、練(做)、考。這種流程最大的問(wèn)題是不道德。為什么不道德?多年來(lái),“學(xué)為主體、教為主導(dǎo)、練為主線”口號(hào),在各個(gè)學(xué)校喊得很響,可看看我們的流程,在這樣的流程下,學(xué)生能成為主體嗎?這種流程,就決定了學(xué)生在課堂上、學(xué)習(xí)中只能處在被動(dòng)地位。這好比一個(gè)人把另一個(gè)人的頭踩在地上,邊踩邊說(shuō),別看你在下面,你可是主人呀!這道德嗎?
    所以,要想保證學(xué)生在課堂上的主體地位,把課堂還給學(xué)生,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人,就必須改變課堂流程,用流程保證其主體地位。
    目前,全國(guó)各地實(shí)行高效課堂的學(xué)校,雖然有各種各樣的時(shí)間分配,但是都有自己課堂流程的重新設(shè)計(jì)。循環(huán)大課堂、三三六課堂、271課堂、五環(huán)大課堂,主體多元雙向五環(huán)大課堂等,都遵循預(yù)習(xí)、展示、反饋密切相連,課前、課中、課后環(huán)環(huán)相扣,課前充分預(yù)設(shè)和預(yù)習(xí),課中充分互動(dòng)和交流,課后認(rèn)真總結(jié)和反思的流程,尊重了學(xué)生的主體地位,提供了探究的可能和機(jī)會(huì),讓師生在課堂上平等對(duì)話,在課后,養(yǎng)成反思的習(xí)慣,形成反思的能力,這種能力是真正的理性力量,任何一個(gè)人一旦具備了這樣的能力,將終身發(fā)展,日益強(qiáng)大。

 


3 互動(dòng)(溝通)系統(tǒng)
     互動(dòng)(溝通)中,改變課堂的情感狀態(tài);重建師生的關(guān)系。
    互動(dòng)(溝通),優(yōu)化了課堂生態(tài);促進(jìn)了師生共同、和諧、快速發(fā)展。
   
    傳統(tǒng)課堂不重視師生關(guān)系建設(shè),因?yàn)?,教師的任?wù)是講清、講明、講透,學(xué)生的任務(wù)是記憶、理解、應(yīng)用(解題),師生分工涇渭分明,幾乎沒有交集;師生關(guān)系狀態(tài)如何,對(duì)這樣的課堂的教學(xué)和學(xué)習(xí)效果的影響不大。
    傳統(tǒng)課堂的問(wèn)題所在,也是高效課堂的突破所在。
    高效課堂,第一是尊重學(xué)生的主體地位,讓學(xué)生的學(xué)習(xí)變被動(dòng)為主動(dòng);第二是想方設(shè)法讓師生在課上、課下深度、高效互動(dòng)交流。在互動(dòng)中,強(qiáng)化平等、緊密的師生關(guān)系,在互動(dòng)中,改變課堂的情感狀態(tài),優(yōu)化課堂生態(tài),促進(jìn)師生共同、和諧、快速發(fā)展。所以,互動(dòng),既是高效課堂的標(biāo)志之一,也是保證課堂生命狂歡、知識(shí)超市落到實(shí)處的重要措施。

 

4 反思系統(tǒng)
    反思,也是學(xué)生學(xué)習(xí)和自我管理、自我發(fā)展、自我成就、自我超越的必然。
   
    一切變革和進(jìn)步,都必然伴隨著反思!反思,是自主意識(shí)覺醒的標(biāo)志之一;反思,也是學(xué)生學(xué)習(xí)和自我管理、自我發(fā)展、自我成就、自我超越的必然。
    高效課堂中,處處都有反思的影子。
    每個(gè)問(wèn)題探究之后,都要進(jìn)行反思,因?yàn)閱?wèn)題的設(shè)計(jì)不是無(wú)目的的,反思,讓我們明確目標(biāo)是否達(dá)成。每份導(dǎo)學(xué)案的最后部分,都留有反思的空間,反思讓學(xué)生回扣目標(biāo),檢驗(yàn)學(xué)習(xí)的成效。
    每節(jié)課后,無(wú)論是學(xué)生還是教師,都要對(duì)本節(jié)課的導(dǎo)學(xué)案和學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行反思。
    教師反思,一是可以讓導(dǎo)學(xué)案的編寫貫通于整個(gè)高效課堂的流程中,在教中再次提高導(dǎo)學(xué)案的編寫水平,以便在下次使用時(shí)站在更高的起點(diǎn)上;二是可以促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展,葉瀾教授說(shuō):反思三年成名師。這種課堂,由于開放和生成,教師可以實(shí)現(xiàn)在教中學(xué),通過(guò)反思,把這些智慧的光芒收集起來(lái),照亮自己的專業(yè)發(fā)展之路。
    學(xué)生反思,一是要養(yǎng)成良好的反思習(xí)慣,成為學(xué)習(xí)型人才,終身受益;二是任何課堂,即使是高效課堂,也不可能解決所有學(xué)生的所有問(wèn)題,沒有搞懂或者理解不透的問(wèn)題,下課后要摘錄到糾錯(cuò)本上,在摘錄的過(guò)程中加深理解,實(shí)在搞不懂,先求教于同伴,最后再求教于教師。

 

5. 導(dǎo)學(xué)案系統(tǒng)
    很多人認(rèn)為,預(yù)習(xí)不是正式的學(xué)習(xí),只是為正式學(xué)習(xí)做做準(zhǔn)備,這是導(dǎo)致一些教師和學(xué)生認(rèn)為預(yù)習(xí)可有可無(wú)的原因。其實(shí),預(yù)習(xí)就是學(xué)習(xí),是學(xué)習(xí)的一種重要的方式。不會(huì)預(yù)習(xí)、不重視預(yù)習(xí)的學(xué)生,已經(jīng)提前敗下陣了。
   
    傳統(tǒng)課堂的載體是教案、筆記、作業(yè)、試卷。這種載體只能承載以講、聽為主的傳統(tǒng)教學(xué)。這套載體下,師生信息完全不對(duì)稱,必然導(dǎo)致教師成為課堂霸主,高高在上,滔滔不絕。由于學(xué)生完全沒預(yù)習(xí),甚至連學(xué)習(xí)目標(biāo)都不知,根本無(wú)法與教師平等對(duì)話交流,只能是被動(dòng)聽講,拼命記憶,設(shè)法理解。
    高效課堂要求轉(zhuǎn)變學(xué)生的身份,讓學(xué)生站在課堂中心,真正落實(shí)他們的主體地位,讓學(xué)生成為自己的主人。要達(dá)到這樣的目的,學(xué)生和教師、學(xué)生和學(xué)生必須成為平等的對(duì)話者。顯然,傳統(tǒng)載體,無(wú)法擔(dān)當(dāng)此重任。所以,課改學(xué)校,幾乎無(wú)一例外地進(jìn)行了課堂載體的改革,導(dǎo)學(xué)案應(yīng)運(yùn)而生,責(zé)無(wú)旁貸地?fù)?dān)當(dāng)起了這一重任。
    我認(rèn)為,導(dǎo)學(xué)案是重要,但切不可把它神秘化、僵化,更不能把課改成功與否的責(zé)任,全部推到導(dǎo)學(xué)案編寫的水平上。不可否認(rèn),導(dǎo)學(xué)案水平的高低,對(duì)課堂效益會(huì)有影響,但它絕不是高效課堂成功與否的根本。
    按照高效課堂的流程,導(dǎo)學(xué)案要經(jīng)歷形成、使用、評(píng)價(jià)、存檔幾個(gè)階段。目前,破解“導(dǎo)學(xué)案困局”的關(guān)鍵還是對(duì)導(dǎo)學(xué)案本質(zhì)的理解和對(duì)預(yù)習(xí)這種學(xué)習(xí)方式要求的理解。
    導(dǎo)學(xué)案是什么,當(dāng)前有很多表述,路線圖、方向盤、指南針、導(dǎo)航儀等等,這些都是幫助理解其功能的。我希望利用一個(gè)比喻來(lái)幫助大家把握它的本質(zhì)。
    如果把教材當(dāng)“原著”,導(dǎo)學(xué)案就是話劇的“劇本”。我的設(shè)想,目前,多數(shù)學(xué)校,教師是編劇,師生則是話劇中的“名角”,每次登臺(tái),他們既要尊重劇本,更有臨場(chǎng)發(fā)揮,即現(xiàn)場(chǎng)生成。
    編劇在創(chuàng)作“劇本“前,首先要搞明白“制片”的目的,即,為何演?其次,演給誰(shuí)看,是定位為陽(yáng)春白雪,還是下里巴人?第三,兩頭搞定后,你也不能原著照搬,只能從原著中尋找出可以利用的“價(jià)值點(diǎn)”,要想方設(shè)法把這些“點(diǎn)”的內(nèi)涵外延搞清,并轉(zhuǎn)化為情境,最好能夠形成沖突!演員有好戲,觀眾才有興趣。
    與此類似,教師在編寫導(dǎo)學(xué)案前,首先必須搞清學(xué)習(xí)目標(biāo),這目標(biāo)來(lái)自兩個(gè)方面,一是課標(biāo)(考綱),二是學(xué)情。目標(biāo)確定后,再進(jìn)行內(nèi)容的選擇,不必要也絕不可能把教材上的所有內(nèi)容都搬進(jìn)課堂(教教材),要知道,大容量和大信息量并不簡(jiǎn)單相等,根據(jù)目標(biāo)和學(xué)情,從本節(jié)教材中選擇幾個(gè)恰當(dāng)又關(guān)鍵的“價(jià)值點(diǎn)”,然后圍繞這些點(diǎn)的內(nèi)涵和外延,創(chuàng)設(shè)問(wèn)題,使之問(wèn)題化,再想方設(shè)法把問(wèn)題轉(zhuǎn)化為“生活”,把你所知道的認(rèn)知沖突盡可能地設(shè)計(jì)進(jìn)去。
    在目標(biāo)表述上,我建議只表述知識(shí)目標(biāo),這樣師生更容易記住、聚焦。至于過(guò)程、方法和情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),大家完全不用擔(dān)心,在實(shí)現(xiàn)知識(shí)目標(biāo)的過(guò)程中,只要是高效課堂這種體驗(yàn)式學(xué)習(xí)方式,過(guò)程、方法和情感、態(tài)度、價(jià)值觀自然蘊(yùn)含其中,潤(rùn)物于無(wú)聲了。
    導(dǎo)學(xué)案使用的第一個(gè)環(huán)節(jié)就是預(yù)習(xí),在對(duì)待使用導(dǎo)學(xué)案預(yù)習(xí)這個(gè)問(wèn)題上,有兩個(gè)主要傾向,一是認(rèn)為預(yù)習(xí)可有可無(wú),無(wú)關(guān)緊要;二是預(yù)習(xí)極為重要,預(yù)習(xí)好的標(biāo)志是“完成”導(dǎo)學(xué)案。
    是不是都做對(duì)才算是完成?我的回答是:否!如果都對(duì)了,后面的學(xué)習(xí)(大小展示)就是沒有必要的,是浪費(fèi)。傳統(tǒng)課上,有的人為了獲取比賽的優(yōu)勢(shì),提前做了大量準(zhǔn)備,學(xué)生全會(huì)了,再重新表演一遍,那是不道德的課堂,與我們高效課堂所說(shuō)的預(yù)習(xí)完全不同。預(yù)習(xí)就是學(xué)習(xí),是學(xué)習(xí)的一種重要的方式。不會(huì)預(yù)習(xí)、不重視預(yù)習(xí)的學(xué)生,已經(jīng)提前敗下陣了。
    那么,怎樣就算完成了預(yù)習(xí)呢?只要學(xué)生知道在下面即將開始的學(xué)習(xí)內(nèi)容中,哪些他已經(jīng)搞懂,哪些他還沒有搞懂就算是完成了預(yù)習(xí)。會(huì)的,學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)檎n堂的教學(xué)資源;不會(huì)的,是課堂上真實(shí)的學(xué)習(xí)內(nèi)容。由于每個(gè)學(xué)習(xí)個(gè)體的懂或不懂存在差異,所以,每個(gè)學(xué)生課堂上學(xué)習(xí)的內(nèi)容也是有差異的,這就實(shí)現(xiàn)了同步教學(xué)下的差異學(xué)習(xí)。
    為了幫助教師們理解預(yù)習(xí),我把預(yù)習(xí)比作“定時(shí)開卷考試”。設(shè)想一下,開卷考試,學(xué)生會(huì)不會(huì)撇開課本?開卷考試,學(xué)生會(huì)不會(huì)先整體瀏覽,實(shí)現(xiàn)信息的第一次錄入,然后從易開始。容易的,拿全分;較易的,力爭(zhēng)做對(duì);含糊的,試著完成;實(shí)在不會(huì)的,會(huì)刻在腦海,成為心痛的“結(jié)”。預(yù)習(xí)時(shí)間長(zhǎng)或短,只是對(duì)“對(duì)、錯(cuò)、結(jié)”所占比例有影響,但是,無(wú)論哪部分所占比例高點(diǎn)低點(diǎn),都不影響預(yù)習(xí)已經(jīng)高質(zhì)量地完成了。

 

6. 評(píng)價(jià)系統(tǒng)
    激勵(lì)性評(píng)價(jià)是真正極端復(fù)雜的藝術(shù)。但凡藝術(shù),都帶有極強(qiáng)的主體屬性,再好的師傅,只能教原則和技巧,無(wú)法傳輸藝術(shù),師傅領(lǐng)進(jìn)門,實(shí)施靠個(gè)人,靠每個(gè)教師的悟性和能力,這是許多教師終生從教都難以逾越的一道坎,也是推進(jìn)課改的一道難題。
   
    傳統(tǒng)課堂一是不重視評(píng)價(jià),認(rèn)為評(píng)價(jià)浪費(fèi)時(shí)間,沒有必要;二是用批評(píng)代替評(píng)價(jià),更有甚者,個(gè)別教師在“嚴(yán)是愛“的謊言下,肆意地宣泄自己的不良情緒,使評(píng)價(jià)脫離了理性,這樣的評(píng)價(jià)不僅沒有教育意義,還會(huì)造成對(duì)學(xué)生的傷害;三是幾乎不評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)的過(guò)程,因?yàn)?,課堂上根本沒有顯性的認(rèn)知沖突,所有的東西都來(lái)自課本和教師,一切都是標(biāo)準(zhǔn)、正確的,無(wú)從評(píng)價(jià),不必評(píng)價(jià)。
    事實(shí)上,我認(rèn)為,評(píng)價(jià)極為重要,因?yàn)?,評(píng)價(jià)是發(fā)動(dòng)機(jī),評(píng)價(jià)是方向標(biāo),評(píng)價(jià)是課堂里的魂。評(píng)價(jià),讓課堂充滿生機(jī);評(píng)價(jià),讓學(xué)生在認(rèn)知沖突中找到正確的方向。激勵(lì)性評(píng)價(jià),讓課堂不再冰冷、寂寞和缺乏人性關(guān)懷。
    高效課堂內(nèi)的評(píng)價(jià)要堅(jiān)持全面性、激勵(lì)性和即時(shí)性三大原則。
    全面性:第一,既評(píng)價(jià)知識(shí),更要評(píng)價(jià)人;第二,所有的流程都評(píng)價(jià),所有的事件都評(píng)價(jià);第三,教師評(píng)價(jià)小組,組長(zhǎng)評(píng)價(jià)組員。
    在全面性方面,多數(shù)課改學(xué)校的教師,注意了對(duì)學(xué)生情感狀態(tài)和知識(shí)形成過(guò)程的關(guān)注和評(píng)價(jià),但有兩個(gè)問(wèn)題,往往注意不夠。
    其一,在流程評(píng)價(jià)中,不注意對(duì)課前學(xué)生導(dǎo)學(xué)案預(yù)習(xí)情況的評(píng)價(jià)。這樣一是容易挫傷學(xué)生預(yù)習(xí)的積極性,二是有些教師沒有認(rèn)真地完成第一次學(xué)情調(diào)查,從而導(dǎo)致在展示內(nèi)容選擇和展示任務(wù)分配上的盲目性,課堂聚焦不準(zhǔn),效益自然會(huì)受影響。
    其二,教師直接評(píng)價(jià)到學(xué)生個(gè)人,忘記了他背后的團(tuán)隊(duì),長(zhǎng)此以往,明星展示現(xiàn)象越來(lái)越多,組長(zhǎng)被架空,小組團(tuán)隊(duì)作用越來(lái)越弱,多數(shù)學(xué)生再次成了觀眾。關(guān)鍵組織作用被削弱,課堂必將會(huì)遭遇更大問(wèn)題。
    激勵(lì)性:所謂激勵(lì)性評(píng)價(jià),就是不批評(píng)學(xué)生,盡可能鼓勵(lì)學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性,發(fā)表自己的觀點(diǎn)。大家都知道“我要學(xué)”比“要我學(xué)”產(chǎn)生的學(xué)習(xí)效益更高,也承認(rèn),興趣和動(dòng)機(jī)是學(xué)習(xí)的第一動(dòng)力,但是,在實(shí)際組織學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中,我們往往都急急忙忙地直撲知識(shí)目標(biāo),忘記了對(duì)學(xué)生興趣、動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)保護(hù),這不能說(shuō)不是一個(gè)很大的遺憾。
    激勵(lì)性評(píng)價(jià)的難點(diǎn)在于,教師針對(duì)不同類型學(xué)生時(shí)激勵(lì)火候、時(shí)機(jī)的把握和方式的選擇。學(xué)生中的黛玉型、悟空型、沙僧型、八戒型、唐僧型、張飛型等等都要認(rèn)真研究,做到心中有數(shù),然后分門別類采取不同方式對(duì)待。如果說(shuō)教學(xué)是藝術(shù)的話,那么,我認(rèn)為激勵(lì)性評(píng)價(jià)是真正極端復(fù)雜的藝術(shù)。
    如何彌補(bǔ)教師在評(píng)價(jià)方面能力的缺陷?就是要教師注意盡可能發(fā)揮小組團(tuán)隊(duì)的作用,亦即,實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)主體的多元化。事實(shí)上,如果小組建設(shè)得非常成功,教師評(píng)價(jià)、組長(zhǎng)評(píng)價(jià)、同學(xué)評(píng)價(jià)多管齊下,也可以達(dá)到很好的激勵(lì)效果。
    即時(shí)性:前面說(shuō)過(guò),部隊(duì)是一個(gè)高效的團(tuán)隊(duì),無(wú)論是戰(zhàn)時(shí)還是和平時(shí)期,各國(guó)的部隊(duì)都能保持高昂的士氣,秘訣之一就是即時(shí)評(píng)價(jià)。當(dāng)過(guò)兵的人都知道,部隊(duì)完成任何一項(xiàng)任務(wù),都會(huì)立刻進(jìn)行評(píng)價(jià)總結(jié),首長(zhǎng)站在隊(duì)伍前,一聲:講一下!立刻開始對(duì)任務(wù)完成情況和隊(duì)伍精神狀態(tài)進(jìn)行評(píng)價(jià)。與此對(duì)比,我們的傳統(tǒng)課堂死氣沉沉,同樣是青年居多的場(chǎng)所,課堂,為何這樣萎靡?傳統(tǒng)課堂,根本不關(guān)注即時(shí)評(píng)價(jià),作業(yè)、周考、月考、期中考、期末考等等,都是滯后的評(píng)價(jià)。設(shè)想一下,把所有的體育比賽中的記分牌都撤掉,比賽結(jié)果都在一個(gè)月后公布,賽場(chǎng)還能生龍活虎嗎?
    即時(shí)評(píng)價(jià)貴在即時(shí)!教師在組織學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中,往往會(huì)忘記關(guān)注學(xué)生的情感狀態(tài),十分功利地直撲知識(shí)目標(biāo),徹底解決這一問(wèn)題的關(guān)鍵,是教師觀、學(xué)習(xí)觀的徹底轉(zhuǎn)變。教師在課堂中的首要任務(wù),不是傳授知識(shí)而是點(diǎn)燃學(xué)生。韓愈說(shuō):師者,傳道,授業(yè),解惑也。我認(rèn)為,新師者應(yīng)該:點(diǎn)燃,激勵(lì),啟蒙,傳道,授業(yè),解惑!學(xué)習(xí)是學(xué)生的主體性行為,沒有主體的喚醒和參與,學(xué)習(xí)不會(huì)真正發(fā)生;教師再敬業(yè),也不能代替學(xué)生學(xué),就像再愛孩子的母親也不能替代孩子生病一樣。

 

7. 呈現(xiàn)系統(tǒng)
    高效課堂就是集體面批的課堂,每個(gè)人把自認(rèn)為對(duì)而實(shí)際上錯(cuò)的結(jié)論和想法展示出來(lái),利用小組和班級(jí)資源,集體面批,高效糾錯(cuò)、高效落實(shí)。
   
    傳統(tǒng)課堂的呈現(xiàn)方式是單調(diào)的,教師講,學(xué)生聽。高效課堂,在呈現(xiàn)方式上實(shí)現(xiàn)了全面的突破,課堂不再單調(diào),而是豐富多彩,不拘一格,充滿新意和活力。
    展示,是高效課堂的第一呈現(xiàn)方式。大家都知道“發(fā)展”這個(gè)詞,展既有拓展、增長(zhǎng)、提升的意思,也有展開,展示的意義?!罢埂睘椤鞍l(fā)”提供了動(dòng)力和資源。
    展示,至少有兩大益處,一是實(shí)現(xiàn)了課堂資源的增值、共享,直接服務(wù)于知識(shí)目標(biāo)的高效落實(shí),二是為學(xué)習(xí)主體提供了展示自我、享受成功,張揚(yáng)個(gè)性的機(jī)會(huì),為解決“我要學(xué)”的內(nèi)驅(qū)力問(wèn)題提供了最有效的方法和途徑。生命狂歡、知識(shí)超市兩個(gè)維度,通過(guò)展示這一呈現(xiàn)方式,珠聯(lián)璧合、相得益彰。
    糾錯(cuò),是高效課堂的第二種呈現(xiàn)方式,正是通過(guò)糾錯(cuò),實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的高效落實(shí)。
    糾錯(cuò),利用學(xué)生的學(xué)習(xí)新知過(guò)程中的認(rèn)知沖突資源。學(xué)習(xí)的第二個(gè)本質(zhì)特征是必然認(rèn)知沖突。我把認(rèn)知沖突又分為兩種,一是學(xué)習(xí)主體內(nèi)舊知與新知的沖突,二是不同學(xué)習(xí)主體間,由于其成長(zhǎng)經(jīng)歷、社會(huì)生活不同,導(dǎo)致對(duì)同一新知的認(rèn)知不同,從而產(chǎn)生個(gè)體間的認(rèn)知沖突。無(wú)論哪一種沖突,都是高效課堂的重要學(xué)習(xí)資源,都必須利用好。
    基于此,“展錯(cuò)”、糾錯(cuò)成為了高效課堂的第二種常態(tài)呈現(xiàn)方式。
    點(diǎn)撥是課堂的第三種呈現(xiàn)方式。通過(guò)點(diǎn)撥,實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)理解的提升。由于學(xué)生的年齡、心智以及掌握基礎(chǔ)知識(shí)、社會(huì)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)等等的局限性,學(xué)生間的沖突,辯論,往往會(huì)陷入低水平循環(huán)的怪圈,俗稱車轱轆爭(zhēng)辯,這樣的爭(zhēng)辯,意義不大,浪費(fèi)時(shí)間資源,苗頭一現(xiàn),教師要及時(shí)介入,適時(shí)點(diǎn)撥。當(dāng)然,點(diǎn)撥的主體也不一定是教師,如果你發(fā)現(xiàn)有一個(gè)學(xué)生眼睛里泛著光,也要把這樣的機(jī)會(huì)大方地送給他——教師,絕不在課堂上與學(xué)生爭(zhēng)風(fēng)頭。
    開放,是課堂的第四種呈現(xiàn)方式。通過(guò)開放,實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)內(nèi)容、應(yīng)用空間的大拓展。知識(shí)與生命隔膜,學(xué)習(xí)與生活無(wú)關(guān)是傳統(tǒng)教育的又一大弊端,這直接導(dǎo)致了新的學(xué)習(xí)無(wú)用論泛濫,學(xué)生學(xué)得累,對(duì)課堂沒興趣。高效課堂,要求把課本知識(shí)與學(xué)生的成長(zhǎng)體驗(yàn)緊密地聯(lián)系在一起,把課本知識(shí)的應(yīng)用和學(xué)生的真實(shí)生活緊密聯(lián)系在一起,把基礎(chǔ)性學(xué)科的學(xué)習(xí)與最新的科技發(fā)展緊密聯(lián)系在一起,教材不再是冷冰冰的知識(shí)信息載體,課堂不再是莊嚴(yán)肅穆的學(xué)術(shù)殿堂,一切都有了溫度、味道、色彩。這樣做,不僅師生的視野開闊了,學(xué)習(xí)內(nèi)容增加了,更重要的是,學(xué)習(xí)有用了,有感覺了,學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣自然就增加了。
    對(duì)抗,是課堂的第五種呈現(xiàn)方式。在激烈的對(duì)抗中,小組成員并肩作戰(zhàn),彼此認(rèn)識(shí)到對(duì)方的價(jià)值,團(tuán)隊(duì)在對(duì)抗中形成。對(duì)抗,是一種相對(duì)激烈的學(xué)習(xí)狀態(tài),這時(shí),無(wú)論是直接對(duì)抗的雙方,還是觀點(diǎn)傾向明確的其他小組之間,都會(huì)“劍拔弩張”,此時(shí)此刻,傾聽、思維、表達(dá)都進(jìn)入忘我狀態(tài),是學(xué)習(xí)的巔峰時(shí)刻。
    質(zhì)疑是課堂的第六種呈現(xiàn)方式。如果說(shuō)對(duì)抗更多地表現(xiàn)為團(tuán)隊(duì)行為的話,質(zhì)疑則更多以學(xué)生個(gè)體的方式出現(xiàn)。質(zhì)疑,不僅讓課堂更加有活力,更重要的是,質(zhì)疑培養(yǎng)了學(xué)生的批判精神,有助于民族啟蒙。我個(gè)人認(rèn)為,傳統(tǒng)課堂對(duì)學(xué)生的傷害可以從三個(gè)方面加以認(rèn)定:傷身、傷腦、傷心。不是有人說(shuō)中國(guó)教育“有腦無(wú)心”嗎?為何我還說(shuō)中國(guó)教育傷腦呢?教師講授式教學(xué),學(xué)生只能接受式學(xué)習(xí),當(dāng)然,所謂的動(dòng)腦,也僅僅是認(rèn)同性思維了。這種單一的思維方式,讓我們的很多學(xué)生成了腦殘,而且往往越是成績(jī)好的學(xué)生,傷害越大,它使我們的學(xué)生失去了批判精神,沒有了批判精神,就不可能從理性上真正立起來(lái)。良好的思維品質(zhì)應(yīng)是敏銳的、是綜合的。發(fā)散、逆向的思維價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于這種認(rèn)同性思維。敢于批判和質(zhì)疑,我們的新一代,才有可能真正成為立起來(lái)的人。傳統(tǒng)課堂,扼殺了學(xué)生的綜合思維能力,所謂的迂腐、呆板,死讀書、讀書死,學(xué)生缺乏獨(dú)立意識(shí)和創(chuàng)造能力,導(dǎo)致經(jīng)過(guò)課堂后的不再是人才,而是工具。這種思維對(duì)中華民族危害極大。


8. 文化系統(tǒng)
    改課,要想潤(rùn)物無(wú)聲,一定不能不借助文化的強(qiáng)大力量??梢钥隙ǖ卣f(shuō),高效課堂文化形成之時(shí),就是課改成功之日。
   
    沒有文化的課堂,只是一個(gè)“馴獸場(chǎng)”;沒有文化的小組,就是沒有靈魂的機(jī)器。如果說(shuō)小組建設(shè)成功的標(biāo)志是進(jìn)入文化態(tài),那么改課成功的標(biāo)志就是形成新的課堂文化、教學(xué)文化、教育文化。
    大到國(guó)家、民族小到單位、個(gè)人,其發(fā)展的過(guò)程都不外乎“以人化文”和“以文化人”的循環(huán)過(guò)程,從這里可以看出,人既是文化的主體,也是文化的客體。以人化文,人充當(dāng)了主體;以文化人,人就是客體。
    關(guān)于文化的論述已經(jīng)很多,我體會(huì)到,“文化就是一種有明確指向且能量巨大的場(chǎng)”,凡是進(jìn)入其中的人,都會(huì)在不知不覺間被其所化,而且這種“化”會(huì)“化”到人的潛意識(shí)層面的,然后,人就被其左右,但人卻又往往不知。大的例子不用舉了,想想你的鄉(xiāng)音,想想你的家鄉(xiāng)小吃情結(jié),無(wú)不是在你不知的情況下,由文化能量刻下的深刻烙印。
    文化力量如此強(qiáng)大,但是文化的形成卻是極其艱難的,以人化文,就是改良文化,發(fā)展文化,這件事非常艱難。想想中華民族歷史長(zhǎng)河中曾經(jīng)和文化巨人搏擊的偉人,有幾個(gè)是徹底達(dá)到其目的了?不要說(shuō)中華文化,就說(shuō)你的鄉(xiāng)音,不管你離開家鄉(xiāng)多久,學(xué)普通話多久,鄉(xiāng)音,一直與你相伴,讓你難以徹底改變。
    無(wú)論如何,文化,你無(wú)法回避也不能回避的。文化的力量如此強(qiáng)大,我們必須讓其發(fā)揮作用,以人化文再難,我們也要堅(jiān)持去做。
    關(guān)于如何以人化文,也有很多著述,不外乎圍繞物質(zhì)文化、制度文化、精神文化幾條線去努力“化文”,我希望所有課改學(xué)校,一定高度關(guān)注這個(gè)問(wèn)題,因?yàn)檫@是推進(jìn)課改的強(qiáng)大力量,也是課改中最大的難關(guān)。
    高效課堂,體系龐大,仁者見仁,智者見智,雖表述各異,但大道相通。我以八個(gè)系統(tǒng)為脈絡(luò)梳理高效課堂建設(shè)工程,是希望幫助課改學(xué)校既見森林、也見樹木。整體理解就是仰望星空,這樣不管道路多曲折、坎坷,方向都不會(huì)動(dòng)搖;理清經(jīng)絡(luò),關(guān)注細(xì)節(jié),就是對(duì)工程的系統(tǒng)解碼,學(xué)校按圖索驥,腳踏實(shí)地,步步為營(yíng),就一定可以走向成功。

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