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中醫(yī)養(yǎng)生和環(huán)境的關(guān)系是怎樣的?

 松柏林光139 2012-02-17

中醫(yī)養(yǎng)生產(chǎn)生于上古先民為抗御嚴(yán)酷的自然環(huán)境,調(diào)整體力,抗御疾病,防治疾病的需要。養(yǎng)生是中華民族的瑰寶,養(yǎng)生是中華民族傳統(tǒng)文化的一個(gè)有機(jī)組成部分,養(yǎng)生是我們的先民在長期的生活實(shí)踐中認(rèn)真總結(jié)生命經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果。

環(huán)境養(yǎng)生環(huán)境養(yǎng)生

    中醫(yī)養(yǎng)生產(chǎn)生于上古先民為抗御嚴(yán)酷的自然環(huán)境,調(diào)整體力,抗御疾病,防治疾病的需要。養(yǎng)生是中華民族的瑰寶,養(yǎng)生是中華民族傳統(tǒng)文化的一個(gè)有機(jī)組成部分,養(yǎng)生是我們的先民在長期的生活實(shí)踐中認(rèn)真總結(jié)生命經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果。

    養(yǎng)生一詞最早見于道教書籍,養(yǎng)生一詞最早見于《莊子》內(nèi)篇。養(yǎng)生,又稱攝生、道生、養(yǎng)性、衛(wèi)生、保生、壽世的意思等。所謂生,就是生命、生存、生長的意思;所謂養(yǎng),即保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)、補(bǔ)養(yǎng)的意思??傊?,養(yǎng)生就是根據(jù)生命的發(fā)展規(guī)律,達(dá)到保養(yǎng)生命、健康精神、增進(jìn)智慧、延長壽命的目的的科學(xué)理論和方法。因?yàn)樯眢w是我們生活的根本,健康的身體是我們有一個(gè)健康人生的基礎(chǔ)。健康也是長壽的先決條件,而每個(gè)人的健康狀況在很大程度上又依賴于他所生活的環(huán)境。

    環(huán)境包括地理環(huán)境、氣候環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和每個(gè)人居住的小環(huán)境。在環(huán)境中,有許多因素每時(shí)每刻地作用于人的機(jī)體。這些因素,可概括為物理的、化學(xué)的和生物學(xué)的,不僅錯(cuò)綜復(fù)雜,且處于經(jīng)常不斷的變化之中,人體借助機(jī)體內(nèi)在調(diào)節(jié)和控制機(jī)制,與各種環(huán)境因素保持著相對平衡,表現(xiàn)出機(jī)體對環(huán)境的適應(yīng)能力,但是人們的這種適應(yīng)能力是有限的,當(dāng)有害的環(huán)境長期作用于人體,或者超過一定限度,就要危害健康,引起疾病,甚至造成死亡。

    因此,人要健康長壽,就要重視環(huán)境對人的影響,明白環(huán)境與人的關(guān)系。環(huán)境是一個(gè)極其復(fù)雜、辯證的自然綜合體,一切生物都要適應(yīng)環(huán)境而生存,人類不但要適應(yīng)環(huán)境,而且還要利用、支配和改造環(huán)境。這樣人才有可能“盡終其天年,度百歲乃去”。

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