?。?）一件事情只要在我們的心理上存在，我們就會頻繁地穿行在兩個極端：或爽得要死，或活不下去

人最終當然不可避免要死?但人活著并不是為了去死。要生，不要死，這是生命本能的第一鐵律。

　　在心理上也一樣，人也要在心理上生存。它是心理的第一鐵律。懂得這個鐵律，我們就掌握了破譯幾乎人類一切言行的密碼。

　　在電影電視上，你一定見過一些地痞流氓在高僧面前罵罵咧咧，手都指到高僧的鼻子上了，但高僧看都不看一眼，要在地痞動手幾次后，他才會把地痞打得滿地找牙。

　　為什么高僧根本就不憤怒？很簡單，地痞挑釁羞辱他這一事實，當然被他看見，但在他心理上并不存在。他已經(jīng)有足夠的理性能力，看穿地痞這一行為的無意義和虛妄。在心理上不存?的東西，就不會激起一個人的心理和行為反應(yīng)。

　　但是，對于我們普通人來說，地痞這樣做馬上構(gòu)成了一個心理上的事實，從而威脅到了我們心理上的生存。為了維護我們的心理生存，情緒馬上控制我們對他的行為作出反應(yīng)，狠狠地教訓他。

　　電影電視上也經(jīng)常有這樣的鏡頭：在某個集市上，出現(xiàn)了一幫地痞，他們耀武揚威，調(diào)戲良家婦女。突然從天而降一個位大俠，英雄救美，把地痞打得鬼哭狼嚎。為頭的地痞撿起一條命準備要跑，同時擺出一個POSE，回頭聲嘶力竭地指著大俠：“你等著！”

　　地痞這么干就是要維護自己的心理生存。被大俠?趴下，讓他很沒面子。為了讓自己在心理上能夠生存，他必須裝13，在心理上否定他干不過大俠這一事實。威脅大俠讓他重新找回了“自我”。

　　心理生存的力量遠超出我們的想象。有時，一個人為了讓自己能夠在心理上生，他寧愿去死。革命戰(zhàn)士劉胡蘭為什么在國民黨反動派的屠刀下不怕死？就是因為叫她背叛信仰，比殺了她還要難受。

　　一個人之所以把心理生存視為必須服從的上帝，是因為他不僅害怕“我”不存在，而且害怕“我”沒有價值：

　　第一，我們是這個世界的一種存在，如果在心理上不能證明自己的存在，焦慮、恐懼就會吞沒我?。無視一個人的存在不僅是不禮貌，而且簡直是與人為敵。

　　第二，正如吃飽飯并不夠，我們還要吃好一樣，僅僅證明我們的存在還不夠，我們還要在心理上證明自己具有價值，生存之后就是牛叉。這就必須通過和他人的對比，把我們和他人的存在納入社會價值排序。如果我們比他人低檔，那就同樣有被虛無化的危險，焦慮和恐懼絕不會放過我們。