明末清初之際,三晉大地上出了一位博藝多才、重氣節(jié)、有思想、有抱負(fù)的著名人物。他于學(xué)無所不通,經(jīng)史之外,兼通先秦諸子,又長(zhǎng)于書畫醫(yī)學(xué)。還精通武術(shù),其留下的拳法,已經(jīng)成為一個(gè)流派。 他就是史上罕見的通才傅山,字青竹,后改字青主。 傅山是太原府陽(yáng)曲縣人,世出官宦書香之家,家學(xué)淵源。曾祖傅朝宣曾為寧化府儀賓、承務(wù)郎,祖父傅霖累官山東參議、遼海兵備,其父傅子謨終生不仕,精于治學(xué)。傅山少時(shí)博聞強(qiáng)記,15歲補(bǔ)博士弟子員,后就讀于三立書院,受到山西提學(xué)袁繼咸的指導(dǎo)和教誨,是袁氏頗為青睞的弟子之一。
清初,為了籠絡(luò)人心,泯除亡明遺老們的反清意識(shí),雄才大略的康熙帝在清政府日益鞏固的康熙十七年(1678)頒詔天下,令三品以上官員推薦“學(xué)行兼優(yōu)、文詞卓越之人”,“朕將親試錄用”。給事中李宗孔、劉沛先推薦傅山應(yīng)博學(xué)宏詞試。傅山稱病推辭,陽(yáng)曲知縣戴夢(mèng)熊奉命促駕,強(qiáng)行將傅山招往北京。至北京后,傅山繼續(xù)稱病,臥床不起。清廷宰相馮溥并一干滿漢大員隆重禮遇,多次拜望誘勸,傅山靠坐床頭淡然處之。他既以病而拒絕參加考試,又在皇帝恩準(zhǔn)免試、授封“內(nèi)閣中書”之職時(shí)仍不叩頭謝恩??滴趸实勖鎸?duì)傅山如此之舉并不惱怒,反而表示要“優(yōu)禮處士”,詔令“傅山文學(xué)素著,念其年邁,特授內(nèi)閣中書,著地方官存問?!?/font> 傅山由京返并后,地方諸官聞?dòng)嵍既グ萃⒁詢?nèi)閣中書稱呼。對(duì)此,傅山低頭閉目不語(yǔ)不應(yīng),泰然處之。陽(yáng)曲知縣戴氏奉命在他家門首懸掛“鳳閣蒲輪”的額匾,傅山凜然拒絕,毫不客氣。他仍自稱為民,避居鄉(xiāng)間,同官府若水火,表現(xiàn)了自己“尚志高風(fēng),介然如石”的品格和氣節(jié)。 在治學(xué)方面,傅山一反清初一般學(xué)者以經(jīng)學(xué)為中心的研究范圍,而是獨(dú)辟研究子學(xué)的途徑,沖破宋明以來重理的羈絆,開拓了新的學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域,成為清之后研治諸子的開山鼻祖。至于傅山的詩(shī)賦,則是繼承了屈原、杜甫以來的愛國(guó)主義傳統(tǒng),他主張?jiān)娢膽?yīng)該“生于氣節(jié)”,以是否有利于國(guó)家和民族為衡量標(biāo)準(zhǔn)。傅山一生著述頗豐,留世有《霜紅龕集》和《兩漢人名韻》等。 在詩(shī)、文、書、畫諸方面,傅山皆善學(xué)妙用,造詣?lì)H深。其知識(shí)領(lǐng)域之廣、成就之大,在清初諸儒中,無出其右者。傅山的書法被時(shí)人尊為“清初第一寫家”。他書出顏真卿,并總結(jié)出“寧拙毋巧,寧丑毋媚,寧支離毋輕滑,于直率毋安排”的經(jīng)驗(yàn)。他的畫也達(dá)到了很高的藝術(shù)境界,所畫山水、梅、蘭、竹等,均精妙,被列人逸品之列?!懂嬚麂洝肪驼f:“傅青主畫山水,皴擦不多,丘壑磊珂,以骨勝,墨竹也有氣?!彼淖之嬀鶟B透自己品格孤高和崇高的氣節(jié),流溢著愛國(guó)主義的氣息,在中國(guó)古典書畫藝術(shù)中,博得后人的高度贊賞。 傅山在醫(yī)學(xué)上,也有著巨大的成就。他內(nèi)科、婦科、兒科、外科,科科均有很高的技術(shù),而尤以婦科為最。其醫(yī)著《傅氏女科》、《青囊秘訣》,至今流傳于世,造福于人。 據(jù)《石膏山志》載,清順治四年春,傅山攜子傅眉到山西靈石縣天空寺演示打坐和五禽戲,傳與寺內(nèi)主持道成法師,接著又傳授給寺內(nèi)和尚。當(dāng)?shù)孛繀浅晒庖矌煶兄?滴醵荒辏?/font>1682年),父子鄉(xiāng)間隱居期間,被何世基請(qǐng)至義塾講學(xué)傳武,遺留“傅拳”。其拳式動(dòng)作名稱與太極拳相似,又別于太極拳。傅青主留下的拳法,已經(jīng)成為一個(gè)流派。1985年在武術(shù)挖掘整理中,由蔡承烈獻(xiàn)出《傅拳譜》手抄本。1988年出版了《傅青主拳法》一書,豐富了我國(guó)武術(shù)寶庫(kù)。 傅山有著強(qiáng)烈的民族氣節(jié)。清軍入關(guān)之初,全國(guó)抗清之潮此伏彼起,傅山渴望南明王朝日益強(qiáng)大,早日北上驅(qū)逐清王朝匡復(fù)明室,并積極同桂王派來山西的總兵官宋謙聯(lián)系,密謀策劃,積蓄力量,因被人出賣而入獄一年。傅山先后與顧炎武、申涵光、孫奇逢、李因篤、屈大筠以及王顯祚、閻若璩等堅(jiān)持反清立場(chǎng)的名人和學(xué)者,多有交往。尤其是曾在山東領(lǐng)導(dǎo)起義的閻爾梅也來太原與傅山會(huì)晤,并與傅山結(jié)為“歲寒之盟”。王顯祚見傅山常住土窯,特為他買了一所房院(即今太原傅家巷四號(hào)院),可見兩人交情之深。 顧炎武與傅山的交往更是非比尋常??滴醵辏?/font>1663年),參加南明政權(quán)的昆山顧炎武尋訪英雄豪杰,來太原找到傅山,兩人抗清志趣相投,結(jié)為同志,自此過從甚密。顧炎武曾先后三次到太原拜訪傅山。 顧炎武因上馬時(shí)失足墜地不治而亡于1682年。在生命的最后一刻,他依然對(duì)傅山很崇敬,他在臨終前寫的一篇文章中說:“蕭然物外,自得天機(jī),吾不如傅青主?!彼迅瞪奖茸髑啬┑母呷穗[者“商山四皓”,說愿意永遠(yuǎn)和他“相隨拾芝草”。兩年后,即1684年(康熙二十三年),傅山的生命也走到盡頭了。這年初,傅山的愛子傅眉忽逝,年愈古稀進(jìn)入風(fēng)燭殘年的傅山悲痛異常,再也經(jīng)受不得如此打擊撒手人寰,與世長(zhǎng)辭,時(shí)年77歲。(劉繼興)
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