四月二十有二日，門下士太原元某，謹(jǐn)齋沐獻(xiàn)書中書相公閣下?！兑住酚兄禾煸觳菝?， 君子以經(jīng)綸。伏惟合下輔佐王室，奄有四方，當(dāng)天造草昧之時(shí)，極君子經(jīng)綸之道。凡所以經(jīng) 造功業(yè)，考定制度者，本末次第宜有成策，非門下賤士所敢與聞。獨(dú)有事系斯文為甚重， 故不得不為閣下言之。自漢、唐以來(lái)，言良相者，在漢則有蕭、曹、丙、魏，在唐則有房、 杜、姚、宋。數(shù)公者固有致太平之功，而當(dāng)時(shí)百執(zhí)事之人，毗助贊益者，亦不為不多。傳記 具在，蓋可考也。夫天下大器，非一人之力可舉；而國(guó)家所以成就人材者，亦非一日之事也 。從古以來(lái)，士之有立于世，必藉學(xué)校教育、父兄淵源、師交之講習(xí)，三者備而后可。喻 如修明堂，總章必得楩楠豫章、節(jié)目磥砢、萬(wàn)牛挽致之材，豫為儲(chǔ)蓄數(shù)十年之間，乃能備一 旦之用。非若起尋丈之屋，欂櫨椳楔、楹杙甍桷，雜出于榆柳槐柏，可以朝求而暮足也。竊 見(jiàn)南中大夫士歸河朔者，在所有之。圣者之后如衍圣孔公；耆舊如馮內(nèi)翰叔獻(xiàn)、梁都運(yùn)斗南 、高戶部唐卿、王延州從之；時(shí)輩如平陽(yáng)王狀元綱，東明王狀元鶚、濱人王賁、臨淄人李 浩、秦人張徽、楊煥然、李庭訓(xùn)、河中李獻(xiàn)卿、武安樂(lè)夔、固安李天翼、沛縣劉汝翼、 齊人謝良弼、鄭人呂大鵬、山西魏璠、澤人李恒簡(jiǎn)、李禹翼、燕人張圣俞、太原張緯、李謙 、冀致君、張耀卿、高鳴、盂津李蔚、真定李冶、相人胡德圭、易州敬鉉、云中李微、中 山楊果、東平李彥、西華李世隆、濟(jì)陽(yáng)張輔之、燕人曹居一、王鑄、渾源劉祁及其弟郁 、李同、平定賈庭揚(yáng)、楊恕、濟(jì)南杜仁杰、洺水張仲經(jīng)、虞鄉(xiāng)麻革、東明商挺、漁陽(yáng)趙著、 平陽(yáng)趙維道、汝南楊鴻、河中張肅、河朔句龍瀛、東勝程思溫及其從弟思忠。凡此諸人， 雖其學(xué)業(yè)操行參差不齊，要之皆天民之秀，存用于世者也。百年以來(lái)，教育講習(xí)非不至， 而其所成就者無(wú)幾。喪亂以來(lái)，三四十人而止矣。夫生之難，成之又難，乃今不死于兵，不 死于寒餓，造物者挈而授之維新之朝，其亦有意乎？無(wú)意乎？誠(chéng)以閣下之力，使脫指使之辱 ，息奔走之役；聚養(yǎng)之、分處之；學(xué)館之奉不必盡具，饘粥足以糊口，布絮足以蔽體，無(wú)甚 大費(fèi)。然施之諸家，固已骨而肉之矣。他日閣下求百執(zhí)事之人，隨左右而取之：衣冠禮樂(lè)， 紀(jì)綱文章，盡在于是。將不能少助閣下蕭、曹、丙、魏、房、杜、姚、宋之功乎？假而不為 世用，此諸人者，可以立言，可以立節(jié)，不能泯泯默默、以與草木同腐。其所以報(bào)閣下終始 生成之賜者，宜如何哉？閣下主盟吾道，且樂(lè)得賢才而教育之。一言之利，一引手之勞，宜 不為諸生惜也。冒瀆臺(tái)嚴(yán)，不勝惶恐之至。某再拜。 　　　　　與樞判白兄書

某頓首：自乙巳歲往河南舉先夫人旅殯，首尾閱十月之久，幾落賊手者屢矣！狠狽北來(lái)， 復(fù)以葬事往東平，連三年不寧居。坐是不得奉起居之間；吾兄亦便一字不相及，何也？如聞 曾定襄人處寄書，然至今不曾見(jiàn)。但近得仲庸書，報(bào)鐵山已娶婦，吾兄飲啖如平時(shí)；差用為 慰耳。去秋七月二十三日，忽得足痿癥，賴醫(yī)者急救之，僅免偏廢。今臂痛全減，但左右指 麻木仍在也。比來(lái)數(shù)處傳某下世，已有作祭文挽辭者。此雖出于妒者之口，亦恐是殘喘無(wú)幾 、神先告之耳。向前八月大葬之后，惟有《實(shí)錄》一件，只消親去順天府一遭，破三數(shù)月功 ，披節(jié)每朝終始、及大政事、大善惡系廢興存亡者為一書，大安及正大事則略補(bǔ)之。此書 成，雖溘死道邊無(wú)恨矣！更看向去時(shí)事，稍得放松否也。王先生碑，今送去，中間有過(guò)當(dāng)處 ，吾兄細(xì)為商略之。碑石想亦便立得，他日改定，亦無(wú)害也。所欲言者甚多，聊疏三二事， 欲吾兄知之。有便，望一書為報(bào)也。時(shí)暑自愛(ài)。不宣。
　　　　　答中書令成仲書

張子敬處備悉盛意。未幾張伯寧來(lái)，招致殷重，甚非衰謬之所堪任。其還也，不得不以書 通。癸卯之冬，蓋嘗從來(lái)使一到燕中，承命作先相公碑。初不敢少有所望，又不敢假借聲勢(shì) 。悠悠者若謂鳳池被奪，百謗百罵，嬉笑姍侮；上累祖禰，下辱子孫。與渠輩無(wú)血仇，無(wú)骨 恨，而乃樹(shù)立黨與，撰造事端，欲使之即日灰滅。固知有神理在，然亦何苦以不貲之軀蹈覆 車之轍、而試不測(cè)之淵乎？君侯材量閎博，藹有時(shí)望，士大夫出于門下者，有何限量！朝夕 接納，足以廣見(jiàn)聞、益智慮而就事業(yè)。顧仆何人，敢當(dāng)特達(dá)之遇乎？復(fù)有來(lái)命，斷不敢往。 孤奉恩禮，死罪死罪。某再拜。
　　　　　答聰上人書

某頓首啟：四月末，自太原來(lái)鎮(zhèn)州，得春后手書，副以寶刀、新什。反復(fù)熟讀，且喜且嘆 ，又愧衰謬，無(wú)以稱副好賢樂(lè)善之心耳。仆自貞祐甲戌南渡河時(shí)，犬馬之齒二十有五，遂登 楊、趙之門。所與交如辛敬之、雷希顏、王仲澤、李欽叔、麻知幾諸人，其材量文雅皆天下 之選。仆自以起寒鄉(xiāng)小邑，未嘗接先生長(zhǎng)者余論，內(nèi)省缺然，故痛自鞭策，以攀逸駕。后學(xué) 時(shí)文，五七年之后，頗有所省。進(jìn)而學(xué)古詩(shī)，一言半辭傳在人口，遂以為專門之業(yè)。今四十 年矣。見(jiàn)之之多，積之之久，揮毫落筆，自鑄偉詞以驚動(dòng)海內(nèi)則未能；至于量體裁、審音節(jié) 、權(quán)利病、證真贗，考古今詩(shī)人之變，有戇直而無(wú)姑息，雖古人復(fù)生、未敢多讓。常記平生 知己，如辛敬之、李欽用、李長(zhǎng)源輩數(shù)人，每示之一篇，便能得人致力處。自諸賢雕喪，將 謂無(wú)復(fù)真賞；乃今得方外三四友如上人者，其自幸宜如何哉！上人天資高，內(nèi)學(xué)富，其筆勢(shì) 縱橫，固已出時(shí)人畦畛之外。惟前輩諸公論議、或未飽聞而饜道之耳。古人有言：不見(jiàn)異人 ，必得異書，可為萬(wàn)世學(xué)者指南，可終身守之。此仆平生所得者，敢以相告。《錦機(jī)》已成 ，第無(wú)人寫潔本。年間得斷手，即當(dāng)相付，亦倚公等成此志耳。人行遽書不盡言。時(shí)暑，萬(wàn) 萬(wàn)以道自護(hù)。不宣。
　　　　　答大用萬(wàn)戶書二通

某頓首啟：東原宿留幾半歲之久，辱公家賢弟昆慰藉之厚，內(nèi)省衰謬，愧無(wú)以當(dāng)之耳。即 日伏惟起居萬(wàn)福。孫德謙、張夢(mèng)符津送至魏京，今東歸矣。雷氏霜鐘，亦名器也。胥門舊物 ，果有所歸。到日，公自知之。臨行聊此為候。向暄，千萬(wàn)自愛(ài)，不悉。某再拜啟。

某頓首：辱書，知賢昆季雅意，愧衰謬無(wú)以當(dāng)之。即日伏惟侍奉萬(wàn)福。自西歸鹿泉，值仲 女病劇，奔詣太原。留百許日，僅得勿藥。即欲東行，繼聞相君北上，且留待他日。諸余張 婿能言之。所需《橫笛侍女圖》，今奉去?！稑?shù)萱堂記》，相見(jiàn)下筆未晚?！稊髻x》全文 并跋語(yǔ)，千萬(wàn)錄寄，欲入《見(jiàn)聞錄》中。時(shí)暑強(qiáng)學(xué)，為親加愛(ài)。不一一。某再拜。

某頓首：某別去又復(fù)久，如秋香亭夜飲之樂(lè)，寧復(fù)屢有？追誦諸弟佳什，以為嘆息也！比 來(lái)高況何如？某今在鎮(zhèn)揚(yáng)程婿，以事惟一切倚之。公等想不煩多祝也。氣節(jié)方隆，惟萬(wàn)萬(wàn)強(qiáng)學(xué) 自愛(ài)。不悉。

始定終綏，守文之期式遘；有教無(wú)類，作人之效可征。言念吾州，久崇廟學(xué)，傅侯完復(fù)于 天德小康之際；傅守名慎微字機(jī)先。要公增筑于大定承 平之時(shí)。要守名介字伯升。極地位之高明，副師儒之嚴(yán) 重。華表俯窺于雙鶴，廟學(xué)下有雙鶴觀。連岡雄鎮(zhèn)于九 龍；學(xué)在九龍岡最上。弦歌絕井邑之嘩，章甫易弓刀之 舊。孫內(nèi)翰之科名相踵，孫名九鼎，字國(guó)鎮(zhèn)，國(guó)初狀元，郡 人。姚隱君之文石具存；《學(xué)記》醉軒先生所作。名孝 錫，字仲純，徐州人。不圖劫火之余，遽有園蔬之嘆。顧慚小已，猥守大藩；方舉廢 之是圖，亦少文之當(dāng)變。昔魯僖以泮宮發(fā)頌，齊宣由稷下垂聲；不能廣廈以庇賢良，愧萬(wàn)夫 之觀政。況乃玄壇并峙，佛屋載新；開(kāi)檀施于奔馳戰(zhàn)敚之場(chǎng)，化金碧于顧盼顰呻之頃。何私 有百神之秩，而公無(wú)二仲之祠？既責(zé)任之有歸，豈經(jīng)營(yíng)之敢后！下車修庠序之教，猶竊恨其 遲；扶杖思德化之成，夫何遠(yuǎn)之有！孰相茲役，我懷其人。

奉為本庵欲創(chuàng)圣位，以為焚誦祝延之所。其于工費(fèi)，有賴宏持。謹(jǐn)投諸方上善、共締清緣 者。竊以像設(shè)嚴(yán)真儀之奉，齋廚維凈侶所安，祝贊有歸，功緣為大。方經(jīng)營(yíng)之伊始，宜助藉 之相先。凡我同人，幸垂一諾。謹(jǐn)疏。戊申六月日，遺山老人疏。
　　　　　請(qǐng)?zhí)粚m提點(diǎn)李大師住天封疏

太室兼衡、霍之秀，天封維仙圣所廬。劍飛而古柏仍存，石潤(rùn)而仙蒲未老。孰為真隱，再 玄風(fēng)；揚(yáng)潘、馬之徽音，續(xù)譚、劉之正脈。李公大師，源分渦水，名動(dòng)漠庭。靜一得精微 之傳，沖退為衰薄之鎮(zhèn)。惟望拜之祠既舉，而司真之治方虛；敢因黃鶴之書，敬促青牛之駕 。璧門金闕，瞻星漢以非遙；玄都石壇，佇嵩呼之復(fù)振。善哉行矣，今正是時(shí)！
　　　　　興國(guó)院改律為禪請(qǐng)住持疏二首

軌轍交馳，塵勞先起；皮毛盡落，真實(shí)具存。星河同是一天，淮、濟(jì)更無(wú)別水。談空說(shuō)有 ，何妨捩轉(zhuǎn)話頭；指東畫西，究竟不離當(dāng)處。眷茲興國(guó)，初議安禪，誰(shuí)堪選佛道場(chǎng)，來(lái)舉開(kāi) 山公案？集公清風(fēng)布地，滿月當(dāng)秋，不甘北覬之鈴錘，自得壽寧之衣缽。僧嗣壽寧月光明既露，難擬蓋藏；賓主相諳，共為推挽。云 山改色，鐘鼓同聲；暫從華表之游，盡革青氈之舊。法筵龍象，同歸佛祖之權(quán)；大地山河， 永祝南山之壽。善哉行矣，今正是時(shí)！

?；奂嫒?，萬(wàn)為希有，人境相值，一變從新。載惟父祖之田園，遠(yuǎn)歷隋、唐之歲月。透龕 仍在，露塔相望；雖齋鼓粥魚粗供朝夕，而樹(shù)林水鳥(niǎo)未極幽閑。幸我賢侯，特紓深眷，謂扛 地之清風(fēng)未遠(yuǎn)，而開(kāi)門之勝概空孤；變遷既異于古今，授受寧論于甲乙？誰(shuí)其作古，自有 當(dāng)仁。固知不出當(dāng)家，終亦難逃公議。月輪桂樹(shù)，斬新別出一枝；佛國(guó)旃檀，何暇更求他木 ？某公清標(biāo)孤峻，道照虛明；袖里圈繩、穿透向上諸人鼻孔；林開(kāi)幾席、坐斷天下衲僧舌頭 。既為大事因緣化身，合與末法眾生援手。自教自禪之已竟，誰(shuí)賓誰(shuí)主以何言？勿云鶴戀舊 巢，自是龍行故道。高提正令、行十三八棓之權(quán)，永為皇家、延百億萬(wàn)年之壽。無(wú)勞擬議， 便可承當(dāng)。

  　　　　　曹子歸葬疏

松柏歲寒，莫重死生之托；金蘭天屬，亦有急難之求。久要不忘，交情乃見(jiàn)。通甫曹君， 牧之風(fēng)調(diào)，張祐才名。誰(shuí)謂雍容閑暇之平生，而有零落棲遲之暮景。風(fēng)霜十月，身去國(guó)而不 歸；蓬藋一丘，事蓋棺而未了。且行路有匍匐之救，豈徒哀無(wú)赗賻之文？凡我同盟，忍忘斯義 ？城旁冢地，何如溫序之鄉(xiāng)閭；汴上麥船，會(huì)有范家之父子。

麻信之、杜仲梁、張仲經(jīng)，正大中同隱內(nèi)鄉(xiāng)山中，以作詩(shī)為業(yè)。人謂東南之美，盡在是矣 。予嘗竊評(píng)之：仲梁詩(shī)如偏將軍將突騎，利在速戰(zhàn)，屈于遲久，故不大勝則大敗。仲經(jīng)守有 余而攻戰(zhàn)不足，故勝負(fù)略相當(dāng)。信之如六國(guó)合從，利在同盟，而敝于不相統(tǒng)一，有連雞不俱 棲之勢(shì)；雖人自為戰(zhàn)，而號(hào)令無(wú)適從，故勝負(fù)未可知。光弼代子儀軍，舊營(yíng)壘也，舊旗幟也 ，光弼一號(hào)令而精彩皆變。第恐三子者不為光弼耳。
　　　　　射　說(shuō)

晉侯觴客于柳溪，命其子婿馳射。婿，佳少年也，跨躡柳行中，勝氣軒然舞于顏閑；萬(wàn)首 聚觀，若果能命中而又搏取之者。已而樂(lè)作，一射而矢墮；再而貫馬耳之左；馬負(fù)痛而軼， 人與弓矢俱墜。左右奔救，雖支體不廢、而內(nèi)若有損焉。晉侯不樂(lè)，謝客?？陀凶韵伦M(jìn)者 曰：“射，技也，而有道焉；不得于心而至焉者，無(wú)有也。何謂得之于心？馬也、弓矢也、 身也、的也，四者相為一。的雖虱之微，將若車輪焉，求為不中、不可得也。不得于心則不然 ，身一、馬一、弓矢一，而的又為一。身不暇騎，騎不暇彀，彀不暇的，以是求中于奔駛之 下，其不碎首折支也幸矣！何中之望哉？走非有得于射也，顧嘗學(xué)焉，敢請(qǐng)外廄之下駟，以 卒賢主人之歡，何如？”晉侯不許，顧謂所私曰：“一馬百金，一放足百里；銜策在汝手， 吾安所追汝矣！”竟罷酒。元子聞之曰：“天下事可見(jiàn)矣！為之者無(wú)所知，知之者無(wú)以為。 一以之?dāng)?，一以之廢。是可嘆也！”作《射說(shuō)》。

“去古日已遠(yuǎn)，百偽無(wú)一真。獨(dú)惟醉鄉(xiāng)地，中有羲黃醇。圣教難為功，乃見(jiàn)酒力神。誰(shuí)能 釀滄海，盡醉區(qū)中民？”此予三十六七時(shí)詩(shī)也。壬辰北渡，順天毛正卿、楊德秀與一傅生 祈仙山寺中，蘇晉降，為寫詩(shī)數(shù)十首。一詩(shī)有“百偽無(wú)一真，中有羲黃醇”之句。余詩(shī)除 “酒里神仙我”五言外，多不成語(yǔ)。正卿、德秀初不知蘇晉為何代人，不論此詩(shī)何人作也。 而晉所批乃有此十字，晉豈予前身歟？抑嘗見(jiàn)予詩(shī)，竊以為己有者歟？將近時(shí)鬼物之不昧者 、記予詩(shī)以托名于晉以自神也？是皆不可知。晉既以詩(shī)為渠所作，故予亦就“酒里神仙我” 五言，取償于晉，作樂(lè)府一篇：“繡佛長(zhǎng)齋，半生枉伴蒲團(tuán)過(guò)。酒壚橫臥，一蹴虛空破。頗 笑張顛，自謂無(wú)人和。還知么？醉鄉(xiāng)天大，少個(gè)神仙我?！?br>

古今俗忌，以五月為惡月，端午為惡日。赴官者頓不敢發(fā)，生子者棄不敢舉。不幸而與禍 會(huì)，故一切以俗忌為當(dāng)然。赴官后期，蓋不足計(jì)；生子而不之舉，其禍可勝言哉？原武靖德 昭以此月舉兒子。靖氏蓋靖郭君之裔，乃取田文故事，名之曰“高戶”而乞字于余。予以為 五月生子，往往富貴而壽。如漢大將軍王鳳、相國(guó)胡廣、晉王鎮(zhèn)惡之等。其事見(jiàn)于《史》、 《漢》、魏、晉之書為甚詳，秉筆者亦欲明已定之分，祛雷同之惑，故諄復(fù)言之。德昭之先 人南湖翁，蚤歲以文武材杰出時(shí)輩。浮湛里社四五十年之閑，抱利器而莫之試。其所得者， 君子長(zhǎng)者、好賢樂(lè)善之名耳。德昭問(wèn)學(xué)甚篤，行義甚修；遭離世故，又抑不能舉。宜為造 物者之所乘除，以起家之子遺之也。高戶今六歲，青矜繡襦，溫然如含玉之璞；琢而文之 ，將為萬(wàn)乘之器。吾知惡月之說(shuō)，殆田家媼火爐頭語(yǔ)耳。因字之“伯起”，書以貽之 。

曹南商氏，族姓所起，見(jiàn)于遠(yuǎn)孫正奉大夫贈(zèng)昌武軍節(jié)度使衡所著《千秋錄》備矣。蓋自少 典而降，得姓者十四。契始封商，以子命氏，十三世而至湯，十七世而微子代殷，后為偃王 。又二十六世，于秦、于兩漢、于曹魏、六朝、隋、唐，詳見(jiàn)于家牒者。以節(jié)度君推世次， 系出陳之長(zhǎng)平。長(zhǎng)平，殷高宗冢在焉。遠(yuǎn)祖司空侑，《唐史》有傳；太和中，再領(lǐng)天平節(jié)鉞 。子羽，舉進(jìn)士，藩府辟召，不至通顯。子盈孫，僖宗聞其有禮學(xué)，擢為太常博士，終于大 理卿，贈(zèng)吏部尚書。子暄，暄之子處讓，處讓之子岳。已上失其官號(hào)，俱為唐人。岳之子諱 懷欽，入五代十年生。周顯德三年劉燦榜擢第，終于宋建隆四年朝奉郎、試大理評(píng)事、知曹 州南華縣事。致仕，因家于曹，享年九十四。詳見(jiàn)譜諜。蓋自司空而后為鄆人，南華而后為 曹人。避宋宣祖諱，改姓商氏。逮節(jié)度君九世矣。南華之子捷，淳化三年孫何榜擢第，累官 至比部郎中。生七子：宗圣、宗傅、宗回、宗弼、宗旦、宗奭、宗昱。宗傅、宗弼、宗旦， 三子登科。宗傅咸平三年陳堯咨榜擢第，初仕蜀川，后乃隔絕，不知所終。宗弼大中祥符五 年徐奭榜擢第，累遷至中書舍人。仁宗朝時(shí)譽(yù)藹然，有卿輔之望。其后不樂(lè)仕進(jìn)，年未五十 乃掛冠。筑堂曹南之西園，名曰“晦道”。時(shí)賢高其勇退，盛為稱道之。享年七十。娶翼氏 ，封金華縣君。生八子：倚、備、儼、傅、佑、侅、佖、偕。倚、備、傅、侅四子登科，即 節(jié)度君六世祖也。宗旦字繼周，天圣五年王堯臣榜擢第，官至朝奉郎，知桂陽(yáng)，監(jiān)平陽(yáng)令， 享年五十二。娶卞氏，生四子：伊、灝、佾、侁。詳見(jiàn)《墓志》。長(zhǎng)子伊，伊子諶。倚，元豐 五年黃裳榜第一甲第三人擢第。初任太原教授、太學(xué)博士，后元祐黨事興，碑其名于余官之 列。一子中立。備，皇祐三年馮京榜擢第。三子：穆之、伯之，適之。傅字夢(mèng)臣，皇祐五年 鄭獬榜擢第，繼登說(shuō)書科，授國(guó)子直講，終于光祿寺丞；出知虢州耒陽(yáng)縣事。亦足以知當(dāng)時(shí) 重守令之選也。享年六十一，累贈(zèng)太中大夫。娶李氏，封恭人。詳見(jiàn)《墓志》。即節(jié)度君五 世祖也。生七子：千之、元之、立之、延之、坦之、成之、貫之。元之、貫之登科。侅，嘉 祐四年劉輝榜擢第，終于通直郎，致仕，享年七十四。娶張氏，生五子：先之、才之、孝之 、說(shuō)之、直之。先之、說(shuō)之登科。元之熙寧九年徐鐸榜擢第，終于承議郎、濟(jì)州鉅野令。縣 界金山寺碑在焉。娶蕭氏，四子：因、圉、、丙。因登科。先之元豐五年黃裳榜擢第，終 于衡州茶陵令。貫之字以道，后改名乂。元祐六年馬涓榜擢第，張君向辟為計(jì)司屬官，終于 朝散郎，知懷州武德鎮(zhèn)。致仕，享年六十七。娶張氏，封安人。即節(jié)度君之高祖也。生六子 ：周、同、岡、冊(cè)，丹、甬、皆業(yè)進(jìn)士。說(shuō)之建炎五年李易榜擢第，授鄧州文學(xué)，后攝濟(jì)陰 主簿。阜昌二年，通判興仁軍府事。張君檄文：商文學(xué)素勤學(xué)古，可使入官，今保舉堪赴吏 部注擬差遣，竟不就。享年六十。娶傅氏，即龍圖公之女孫也。四子默、點(diǎn)、勛、黯。默后 改名休復(fù)，字子參。風(fēng)儀秀整，襟量夷曠，博學(xué)有文，老居汴梁。娶江氏，即金紫公鄰幾 女孫也。有《陶丘先生文集》行于世。諶九舉終場(chǎng)，建中靖國(guó)元年恩賜進(jìn)士第，終于虔州大 庾令。因紹圣四年何昌言榜擢第，終于通仕郎、開(kāi)德府臨河縣令。三子：大有、大聲、大臨 。周宣和元年以父守朝散郎，致仕。奏補(bǔ)，累官至通直郎、開(kāi)德府濮陽(yáng)縣丞。一子驤岡，字元 壽，建炎二年從劉錫太尉解危滄州，奏補(bǔ)拱轉(zhuǎn)從事。入金朝，換忠勇校尉。享年七十二。即 節(jié)度君之曾祖也。初娶周氏、再娶鄭氏。二子駒、馳。冊(cè)字元功；丹字大忠，后改名愈，字 師心。為施內(nèi)翰朋望詩(shī)酒之交。生二子驥、骙，皆蚤世。甬字子華。俱以儒業(yè)顯于鄉(xiāng)里，學(xué) 者宗之。祖駒，字士龍，兩赴庭試。天資和雅，博學(xué)強(qiáng)記，教授鄉(xiāng)里。泰和元年五月十五日 ，以壽終，享年七十一。祖母郝氏，封宜人。三子：長(zhǎng)永錫，字難老；次敷錫，字福老；次 康錫，字吉老。難老用公貴，及封朝請(qǐng)大夫，致仕。妣王氏，濮陽(yáng)郡太夫人。三子：仲曰道 ，字正叔，滑稽豪俠，有古人風(fēng)。季曰衎，字信叔，穎悟蚤世。公，朝請(qǐng)君之長(zhǎng)子也，字平 叔。幼從祖學(xué)，長(zhǎng)師鄉(xiāng)先生李若訥，若訥愛(ài)其才，每器重之。年二十五，擢崇慶二年黃裳 榜詞賦進(jìn)士第，釋褐主鄜州、洛交簿。以廉能換郿縣，尋辟威戎令。時(shí)興定己卯歲饑，民無(wú) 所于糴，公乃開(kāi)倉(cāng)賑濟(jì)，然后白之行臺(tái)，賴以全活者甚眾。夏六月，地震，城郭摧圮，夏 人乘釁入寇。公率領(lǐng)蕃部土豪，守御應(yīng)敵，保以無(wú)虞。秩滿，縣人為之立祠。再辟原武令。 以例罷，入為尚書省掾。歷糧草邊關(guān)知管差，除三房。考再滿，授戶部主事。兩月。擢拜監(jiān) 察御史。姨母郕國(guó)夫人，不時(shí)入禁中，干豫政事，聲勢(shì)甚張。公拜章極言。自是郕國(guó)被召， 乃敢進(jìn)見(jiàn)。宗室?guī)洃c山奴軍淮南，歸州失利，朝廷置而不問(wèn)。公建言：“自古敗軍之將 ，必正典刑；不爾，則無(wú)以謝天下?！痹t為決杖八十，因而退罷。戶部侍郎、權(quán)尚書曹溫， 時(shí)一女在掖庭從史，親舊干豫權(quán)利，其家人填插諸司，貪墨張露，而臺(tái)官無(wú)敢言者。公歷數(shù) 其罪，詔罷溫戶部，改太后府衛(wèi)尉。公再上章：“若臣言溫果可罪，當(dāng)貶逐；溫?zé)o罪，則臣 為妄言。豈有是非不別而兩可之？”哀宗為之動(dòng)容，乃出溫為汝州防御使。未幾，改右司都事 。朝廷知公蓋將大用矣！改同知河平軍節(jié)度使事，不赴；奏充樞密院經(jīng)歷官、遙領(lǐng)同知昌武 軍節(jié)度使事。丞相完顏莘公領(lǐng)陜西行臺(tái)，奏公偕行，充左右司員外郎，仍佩以金符。密院表 留。有旨：“行臺(tái)地重，急于用人，可從丞相奏?！弊允桥_(tái)務(wù)一決于公矣！明年召還，行臺(tái) 再奏，留之。又明年，丁內(nèi)艱，乃得還。平章政事蕭國(guó)侯公塞京東河決，奏公以左右司郎中 從行。正大八年十月，起服中，充秦藍(lán)總帥府經(jīng)歷官。正月，河潼失守，召主帥入援。二月 九日，軍至陜，將由閑道之長(zhǎng)水界，與北軍遇。相拒大雪中，士卒饑凍不能戰(zhàn)，主帥兀典棄 眾降敵。公為北軍所得，令去巾，公嗔目大呼曰：“汝欲脅從我邪？我終不能降！”回望闕 瞻拜曰：“主將無(wú)狀，亡兵失利，臣之罪責(zé)亦無(wú)所逃。但一死報(bào)國(guó)耳！”遂拔佩刀自剄。時(shí) 年四十有六。褒贈(zèng)正奉大夫、昌武軍節(jié)度使。初娶鄧氏，繼娶鄭氏，并封濮陽(yáng)郡夫人。子 男二人：長(zhǎng)曰挺，字孟卿，業(yè)進(jìn)士；次曰援，字仲經(jīng)。女一人，適進(jìn)士劉茂。孫男七人 ：琥、璘、、，皆業(yè)進(jìn)士，瑋、瓛、管及女孫二人，尚幼。初，河閑許古道真，以直言 極諫稱于德陵朝；正大初，詣闕拜章，言：“八座皆非其材；省寺小臣，有可任宰相者。不 大升黜之，則無(wú)以致中興。”章奏，召道真赴都堂，問(wèn)孰為可相？道真以尚書省掾商衡對(duì)。 當(dāng)是時(shí)，上新即大位，經(jīng)略四方，思所以宏濟(jì)艱難者為甚力。道真已得請(qǐng)，居伊川，即命驛 召致之，復(fù)右司諫。天下想望風(fēng)采，道真亦慷慨愿以人所不敢言者為天子言之。及論天下事 ，首以公為可相，則公之材為可知矣！公事長(zhǎng)上以禮，接下以誠(chéng)，與人交，敦終始。家居怡 然無(wú)慍容。性嗜學(xué)，藏書數(shù)千卷，古今金石遺文，人所不能致者，往往有之。南渡以來(lái)，士 大夫以救世之學(xué)自名，高者闊略而無(wú)所統(tǒng)紀(jì)，下者或于米鹽簿書之閑。公天資雅重，遇事 不碌碌，人所不能措手者，率優(yōu)為之；茍可以利物，則死生禍福不復(fù)計(jì)。平居以大事自任， 而人亦以大任期之。評(píng)者至今以公用違其長(zhǎng)、使之卒然就一死，為斯世惜也！故好問(wèn)銘其墓 云云。桉公所藏及記錄者，有唐武德三年遠(yuǎn)祖司空勛國(guó)公問(wèn)山誥，有“體質(zhì)平允，才器敏洽 ，宣力義旗，功參造昧?？衫舨可袝??！毙蛢?nèi)府物也。已下 皆《晦道堂》題詠，備在《家錄》。自余玉牒，授之楚尾毛觀復(fù)、給事中知曹州興仁 軍府事三衢盧襄贊元、濟(jì)北李那商老、任庭玉、鄧忠臣、山東路提刑使?jié)庂R公叟、楊庭、 東平路轉(zhuǎn)運(yùn)使鄉(xiāng)先生李上達(dá)及子省元防方平、濮州軍事判官林棣姚建榮興祖、尚書左丞壽國(guó) 公金城高汝礪巖甫、同知臨洮府事兼積石州刺史平陽(yáng)孔天監(jiān)偉明、尚書右丞汶水賈守謙益之 、諫議大夫滹南許古道真、戶部尚書權(quán)參知政事臺(tái)山楊慥叔玉、尚書左丞日照張行忠信甫、 平章政事蕭國(guó)公東阿侯摯莘卿、大司農(nóng)戶部尚書相人張正倫公理等，書札詩(shī)篇在《家錄》。翰林應(yīng)奉東明王鶚百一，嘗作誥詞云：“出知 外縣，懔乎其德讓之遺；入掾中臺(tái)，魁然有宰輔之望。”禮部閑閑趙公許與公有“鵬飛九萬(wàn) 里，風(fēng)斯在下”之語(yǔ)。其為時(shí)賢所推重如此，尚何待仆言！正叔以通家之故，請(qǐng)為《千秋錄 》作《后記》，因得件右之。或疑商氏名德相望，而報(bào)施未豐者；竊以水喻之：今夫流泉出 石罅閑，從濫觴之微，涓涓而不絕；及其合支流，會(huì)眾川，儲(chǔ)蓄淵渟，盡洄洑舒徐之態(tài)；鼓 之以長(zhǎng)風(fēng)，驅(qū)之以迅雷，泄云雨而涵鬼物，雖有千石之舟，十丈之檣，遲回顧盼而不敢發(fā)。 蓋從微至著，而有本者必如是耳。今孟卿館嚴(yán)侯之門者十余年，侯溫然執(zhí)擁彗之敬；海內(nèi)名 勝，率以清廟之器許之。諸郎玉石秀發(fā)，生長(zhǎng)見(jiàn)聞，宜有不資于人而自媺者。正叔年甫六十 ，安閑樂(lè)易，福祿方來(lái)。他日羔雁成群，極人閑盛事，當(dāng)信仆言之不妄云。癸丑二月吉 日，河?xùn)|元好問(wèn)裕之謹(jǐn)書。