————公叔祖類————

在位時(shí)間：

生    卒：

亞圉卒，子公叔祖類立。公叔祖類卒，子古公亶父立。

家庭關(guān)系：

父  亞圉，周部落第十一任首領(lǐng)

子  古公亶父，周部落第十三任首領(lǐng)

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————亶(dǎn)父————

在位時(shí)間：

生    卒：

亶(dǎn)父，一名古公或古公亶父，古代周族首領(lǐng)，傳為后稷第十二代孫，公劉第八世孫，是周文王的祖父，是使周族興盛的一位重要人物，史書上稱其為大王。

戎狄的勢(shì)力范圍逐漸擴(kuò)大，到了古公亶父時(shí)期周族又陷入了與戎狄間的大規(guī)模的摩擦沖突中，考慮到整個(gè)部族的發(fā)展需要，亶父委曲求全向狄人進(jìn)獻(xiàn)物品以期在退讓中求得發(fā)展和生存，但狄人不守信，仍對(duì)周部族進(jìn)行襲擾。周族部落首領(lǐng)亶父無奈親自指揮遷徙，率領(lǐng)族人離開豳地向東南進(jìn)發(fā)，翻越梁山后沿著沮(jù)水（今陜西韋河）西進(jìn)，然后渡過漆水（今陜西橫水河）來到岐山之下的周原。

周原包括今陜西省岐山、扶風(fēng)兩縣的一部分，土地肥沃，亶父決定在此定居。周族在此繁衍生息，漸漸形成了一套發(fā)于宗族卻又涵蓋社會(huì)上達(dá)國家的祭祀系統(tǒng)，最終把活動(dòng)的中心由涇水流域遷到這里，終西周之世岐山都是極為重要的政治中心。

公亶父改變了游牧民族的風(fēng)俗，建筑城邑房屋，設(shè)立官吏，改革戎狄風(fēng)俗，開墾荒地，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，把民眾分成邑落定居下來，建立諸侯國，得到了商王朝認(rèn)可。“（商王）武乙六年，邠遷岐周。命周公亶父，賜以岐邑”《竹書紀(jì)年》。因地處周原，故姬姓從此稱周人，“定國號(hào)為周，粗皆國家雛形。”

公亶父使周族逐漸強(qiáng)盛起來，奠定了周人滅商的基礎(chǔ)。古公卒，少子季歷繼位，是為公季，后周人追稱王季。王季的兒子昌，即周文王。

遷周族于岐山之陽的周原和開始翦商的事業(yè)，是公亶父兩項(xiàng)最大的功績。

家庭關(guān)系：

父  公叔祖類，周部落第十二任首領(lǐng)

·妃  太姜，是周朝先祖太王的夫人、季歷（周文王之父）的母親。太王就是人們所熟悉的「古公亶(dǎn)父」。古公廣積善行、以仁厚待人，得到了人民的擁護(hù)。他不忍心看到人們受到外族的侵略，所以就決定要遷徙。百姓們扶老攜幼，紛紛追隨他遷居到岐下。太王帶領(lǐng)人民建設(shè)家園，定立了官員制度，人們作詩作樂來歌頌他的德政。

太王的夫人太姜，是有邰(tái)氏的女兒，她的容貌非常地端莊美麗，性情貞靜柔順。太姜生了太伯、仲雍和季歷三個(gè)好兒子，她能夠以身作則教導(dǎo)兒子，使他們從小到大，在品德行為上都沒有過失。太王鐘愛季歷的兒子姬昌，太伯和仲雍為了讓位給弟弟季歷，就逃到荊蠻之地，這成為了歷史上兄弟禮讓友愛的千秋佳話。這一切無不歸功于母親太姜，對(duì)兒子的良好的教育。

太姜是丈夫賢明的輔佐，太王所辦的大事，包括遷徙岐下，都和夫人太姜商量。太姜以「貞順」的女德，成為丈夫最得力的左膀右臂，是周朝創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)之時(shí)的一名賢德的婦人。

在中國的歷史上，周朝三位開國先君的夫人，都以母儀天下的德范，輔佐和教化了開萬世太平的數(shù)位君王。她們是夫君的良佐，是胎教的良范，他們是以女德化育千秋百代的周初「三太」：太姜、太任（季歷的夫人）和太姒三位賢妃。

太姜長子  太伯（也稱泰伯），大王長子，按照古代傳位給長子的傳統(tǒng)做法，他理所當(dāng)然是國君繼承人，但季歷是個(gè)非常賢明得人，而且其子姬昌（即后來的周文王）才能超人，也深受古公亶父的喜愛。太伯看出父親有意傳位給三弟季歷，以便將來讓姬昌繼位，決定主動(dòng)把繼承權(quán)讓給季歷，并囑咐三弟好好培養(yǎng)姬昌，待到古公亶父意欲退位打算傳位時(shí)，太伯、季歷都堅(jiān)決推辭不肯接受王位。太伯為斷掉別人擁立自己為王的念頭毅然帶著二弟仲雍離開周地，趕往遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的東南蠻荒之地，并斷發(fā)紋身，遵守當(dāng)?shù)厝说纳盍?xí)俗。周部落的人見其意志堅(jiān)決，只好奉季歷為王，這就是歷史上著名的太伯讓王的故事。太伯雖身處蠻夷之地，但能與當(dāng)?shù)厝舜虺梢黄?，漸漸在吳地建功立業(yè)，被擁立為王，國號(hào)“吳”，是為吳國始祖。

太姜次子  仲雍，亶(dǎn)父次子。

太姜少子  季歷，周部落第十四任首領(lǐng)，亶(dǎn)父少子（三子），周文王的父親。

季歷妃    太任，在中國的歷史上，周朝三位開國先君的夫人，都以母儀天下的德范，輔佐和教化了開萬世太平的數(shù)位君王。她們是夫君的良佐，是胎教的良范，他們是以女德化育千秋百代的周初「三太」：太姜、太任（季歷的夫人）和太姒三位賢妃。

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參考資料：

中國歷史系列《圖說天下》

部分摘自：

百度

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