|
我國三千多年前的公元前十一世紀(jì)中期，周武王滅掉了殷商之后，建立了周朝。為了鞏固奴隸主政權(quán)，周朝實行分封制。周天子把土地和人民，分給親屬和功臣等，封他們?yōu)橹T侯，建立起眾多的諸侯國。 所以，封地建諸侯國，就是封建！ 后來，各諸侯國通過治理，生產(chǎn)得到了發(fā)展，等到自己逐漸壯大強盛起來時，就慢慢不聽天子的召喚了。而由于想讓本國勢力更強大，土地更廣闊，于是又發(fā)動戰(zhàn)爭去侵略別的諸侯國的土地。這樣，就形成了春秋戰(zhàn)國時代。 封建的弊端就是：當(dāng)諸侯國勢力強大時，朝廷中央的政策就不能暢通，天子的話就沒有人聽了。天子反而依附于強大的諸侯。 所以，當(dāng)秦始皇統(tǒng)一六國后，就廢除了封建制，建立了郡縣制?？ず涂h是地方行政單位，郡縣的長官都由皇帝直接任免。這之后，郡縣制一直沿用至今。在這之后的歷史中，雖然出現(xiàn)過短暫或局部的封建制，但在大的歷史面前，已經(jīng)不算是封建時代了。 按說，現(xiàn)在已經(jīng)沒有什么封建了。你實在要附會，也只能附會在凡是受到父母、爺爺奶奶、外公外婆、長輩、親屬的蔭庇，以及老上級領(lǐng)導(dǎo)關(guān)照的，不是通過人民民主選舉，或者表面上是通過選舉而事實上只是把人大代表當(dāng)擺設(shè)走走過場，實際內(nèi)幕是早就安排好的，分封到一般平民不能得到的工作單位和職權(quán)的，稱為封建才差不多。 另外，按照封建的危害性來附會現(xiàn)在哪些屬于封建，那也應(yīng)該是才不能任其職，德不足以配其位，并且管理人民而作威作福的才是封建！自己的勢力范圍大了，翅膀硬了，朝廷中央的話都不聽了，政令都不能暢通了，那才叫封建！ 封建真是個禍害，確實應(yīng)該批倒批臭！ 現(xiàn)在，接著說“迷信”。迷信，就是癡迷、醉心于某種事物，發(fā)生特殊的愛好。并且，不懷疑，認(rèn)為可靠。從而，信仰、崇奉它。 信仰，因人而異。信仰佛教與道教；信仰基督教與伊斯蘭教；信仰共產(chǎn)主義與資本主義；信仰現(xiàn)代科學(xué)與傳統(tǒng)文化，這些都是信仰。 正因為有了信仰，一個人才活得充實，一個民族才有凝聚力，也才會興旺發(fā)達(dá)。試想一下，一個沒有信仰的民族，那還是個民族嗎？一個沒有信仰的人，那還是個人嗎？更何況宗教的信仰還可以彌補法律無法涉及的道德問題以及監(jiān)管失控的違法犯罪問題，從而讓自己去約束自己。 所以，新《憲法》為了體現(xiàn)人權(quán)，就明文規(guī)定了：公民有信仰宗教和不信仰宗教反對無神論的自由。這句話的意思是：公民有信仰宗教和崇奉有神論的自由，同時，也有不信仰宗教和反對無神論的自由。 早兩年，我曾用“封建迷信”這幾個字眼在網(wǎng)絡(luò)上搜索過，發(fā)現(xiàn)百分之九十以上的文章都是拿祭祀祖先來加以批駁。然而，臺灣曾仕強教授在中央電視臺講座時就曾講到：祭祀祖先，正是中華民族最好的傳統(tǒng)和品德。因為，通過祭祀祖先，可以讓自己不至忘祖，可以提高民族的凝聚力和向心力。 帶著貶義的“封建迷信”這一詞匯的出現(xiàn)，那是在“文化大革命”時期。因為，為著政治目的，所以，形成了這個“產(chǎn)物”。 所謂“文化大革命”，就是要把一切傳統(tǒng)的文化都要革除掉。這樣革來革去，只要誰家里有發(fā)黃的書，都要挨批斗。最后嚴(yán)重到被歷代尊為圣人的孔老夫子也是在劫難逃。 現(xiàn)在，中央電視臺天天都在講《論語》、講國學(xué)，實際上就是全盤否定了“文革”時期的那一套說法和做法?？墒?，現(xiàn)在還有些不明白鬼，因為“文革”的流毒中得太深，都還沒有醒悟過來，還是“文革”那一套腔調(diào)，動不動就給人扣上封建迷信的帽子，真是人有上智與下愚之分！ 拿“文革”時期的那一套腔調(diào)來說，我就是正宗的“封建迷信”者。 但是，我覺得，我這個“封建迷信”者，對自己以及對社會都帶來了好處。因為，第一，我信神，我認(rèn)為舉頭三尺就有神明。所以，就是沒有任何人監(jiān)督我，沒有任何人看到我，我也不會做違背天理良心的事。因為怕神靈知道，怕受神靈的懲罰。（難怪乎世界上絕大多數(shù)國家都有宗教信仰的自由} 第二，我信命。兒孫若是有富貴，我要貪錢干什么？兒孫若是沒富貴，我給他留下再多的錢也會敗掉，那么，我又貪錢干什么？ 可憐那些貪官們，就是因為不信命，先想保住兒孫的富貴萬年，其結(jié)果是不但丟了自個兒的小命，而且連自己的名聲也遺臭萬年。 難怪乎孔老夫子發(fā)出了這樣的感嘆：不知命，無以為君子也！這樣看來，那些再大的貪官，也是小人了。 迷信宗教和命運學(xué)說，對人生來說，多多少少都會有點好處的。但是，一定要做到：上士聞道，勤勉而行！千萬別成為：中士聞道，似疑似信！更不能象那種：下士聞道，大笑嗤聲！其實，出現(xiàn)下士嗤笑的情況，從另一個方面來說，也還是個好事。因為：下士不笑，不足以為道也！ 迷信文化藝術(shù)，也是個好事。因為，七十二行，行行出狀元。但這個狀元一定要建立在業(yè)精于勤之上，不然，就荒于嬉了。孔子不是早就說了嗎，知之者不如好之者，好之者不如樂之者。人而無恒，還不可做巫醫(yī)呢！連思想上都沒有做好準(zhǔn)備的人，又怎么談得上干好一番事業(yè)呢？ 讓人可笑的是：封建者往往又不是迷信者；而迷信者，往往又不是封建者。因為，真正的封建者，因為有了蔭庇、關(guān)照這一先天的優(yōu)越條件，橫行起來根本就不會考慮到會受神靈的懲罰，更談不上對事業(yè)和學(xué)問有迷信的思想?？墒牵藗儏s將封建和迷信扯到一塊了。 我想，對于那些學(xué)習(xí)上如蜻蜓點水，生活上如彩蝶穿花，工作上丟了芝麻撿西瓜，思想上好高騖遠(yuǎn)的人來說，倒是要有點迷信的思想才好。不然，就只能算是一個吃飯的機器了；不然，就枉費了閻王打發(fā)他來做人這一片心意了。 在此，誠心地希望真正的封建者，把那種整人的思想多用在關(guān)心人民的疾苦上。在事業(yè)和學(xué)問上不是迷信的人，要多增加一點迷信的成分。這樣，對于本人，對于子孫后代，乃至對整個的國家民族來說，都是有益的。 |
|
|
