在現(xiàn)實(shí)生活中我們常常會(huì)遇到這樣的情況：
將欲取之，必先予之；
有所失，才有所得；
有所不為，才能有所為。
生活的辯證法就是這樣。放棄與獲得結(jié)伴而行，相輔相成。
其實(shí)，人生就是一個(gè)不斷放棄而又不斷獲得的循環(huán)往復(fù)的過(guò)程。我們放棄的安逸，便有了精彩的人生······在這里放棄已經(jīng)超越的丟掉的含義，升華成了一種生存的藝術(shù)。
放棄是一種理智。生活中，“魚(yú)和熊掌”兼得的好事很難遇上。而在兩者之間做出選擇的事情卻經(jīng)常需要我們決斷。此時(shí)，知其兩者兼得不可能，而不再去做無(wú)謂的努力，是一種理智；在兩者取舍上，分清孰輕孰重，做出正確的選擇，也是一種理智；在選擇后，不再瞻前顧后、彷徨觀望，而是全力以赴去把選擇的事情做好，做到極致，使他成為自己人生精彩的一筆，更是一種理智。
放棄，是一種膽識(shí)。人，大多有一種惰性，一旦熟悉了一種環(huán)境，進(jìn)入了一種狀態(tài)，獲得了一種滿足，舊習(xí)慣在這種軌道上日復(fù)一日的運(yùn)轉(zhuǎn)下去，即便有更適合的運(yùn)轉(zhuǎn)軌道，他也會(huì)猶豫再三，難以決斷。類似的情況很多。放棄現(xiàn)實(shí)的，去爭(zhēng)取未來(lái)的；放棄熟悉的，去開(kāi)拓陌生的；放棄穩(wěn)妥的，去承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的······許許多多這樣的放棄，實(shí)際上正是未來(lái)人類潛能的拓展，開(kāi)辟創(chuàng)新的起點(diǎn)，增加生命的內(nèi)涵。而面對(duì)這種種放棄，又確實(shí)需要一種膽識(shí)，一種勇氣，一種遠(yuǎn)見(jiàn)。
放棄，是一種境界。據(jù)接生的護(hù)士講，人生下來(lái)時(shí)，兩只小手攥得緊緊的，好像要把得到的一切都牢牢抓在手里。其實(shí)，對(duì)于一個(gè)人來(lái)講，抓在手里的，就未必真需要，真有價(jià)值，真需要付出?？墒且屓朔艞墸趾懿蝗菀?。須知，人生如同登山，只有登山上那高高的山巔，才能領(lǐng)略那山上風(fēng)光的綺麗和無(wú)限，才能感受人生的美好和壯觀?？墒秦?fù)重是很難高攀的。只有丟掉各種負(fù)擔(dān)和羈絆，放棄各種物欲和雜念，才能解放精神，一身輕松，滿面春風(fēng)地上路，向著高遠(yuǎn)目標(biāo)攀登。此時(shí)，放棄的越多，則行之越遠(yuǎn)，人生越燦爛。為了高品質(zhì)的人生我需要學(xué)會(huì)放棄。
心得：“舍得”二字的精髓，在于有舍方有得。葉子若不放棄在枝頭飄逸的靈動(dòng)，又怎可擁有“化作春泥更護(hù)花”的情境；阿里巴巴若不放棄貪婪，又怎可收獲到無(wú)數(shù)的寶藏?？梢?jiàn)放棄是一種智慧，是一種勇氣，更是一種深層次的進(jìn)取。你雖然倒掉了一杯陳水，卻擁有了一杯甘美的清泉；你雖然失去了薔薇，卻采得了鮮艷的玫瑰。何樂(lè)而不為？
