試析潮汕傳統(tǒng)節(jié)慶習(xí)俗的社會(huì)文化意義

人類在長期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中創(chuàng)造了豐富多彩的節(jié)慶文化。年復(fù)一年、周而復(fù)始的傳統(tǒng)節(jié)慶，是世界各民族十分普遍的文化現(xiàn)象，自古以來受到人們的高度重視和喜愛。中華民族也有豐富多彩的傳統(tǒng)節(jié)慶文化，春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)就是我國的三大慶祝型節(jié)日。潮汕是中國的潮汕，潮汕人與其他地區(qū)漢民族一樣，也歡度春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日。由于生產(chǎn)生活方式、自然地理環(huán)境、語言等等因素的影響，潮汕傳統(tǒng)節(jié)慶文化在基本沿襲漢民族節(jié)慶文化傳統(tǒng)的同時(shí)，又創(chuàng)造了不少具有地方特色的習(xí)俗事項(xiàng)。

當(dāng)今社會(huì)高度開放，不少青少年對民族傳統(tǒng)節(jié)日淡漠，對西方節(jié)日卻傾注很大熱情。為此，我們必須在正確善待這一社會(huì)現(xiàn)象的同時(shí)，對潮汕傳統(tǒng)節(jié)慶文化作深入研究，加深對其社會(huì)文化意義和時(shí)代價(jià)值的認(rèn)識(shí)，以發(fā)揮它在文化建設(shè)中的作用。

潮汕傳統(tǒng)節(jié)慶文化的作用是多方面的，主要是：

一、點(diǎn)綴美好生活，滿足人們的歡樂、喜慶需求

人是有情感的動(dòng)物?？鞓?、幸福是人類孜孜不倦追求的生活目標(biāo)。受中華民族傳統(tǒng)的樂感文化熏陶，無論是在“日出而作，日落而息”的農(nóng)耕時(shí)代，還是在競爭激烈的當(dāng)今市場經(jīng)濟(jì)時(shí)代，勤勞的潮汕人民自強(qiáng)不息，艱苦創(chuàng)業(yè)，辛勤勞作，迫切需要有身心得以釋放和發(fā)泄的時(shí)刻，傳統(tǒng)節(jié)慶便能以特有的娛樂功能，滿足人們這一心理需求。

春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)等屬于喜慶類的傳統(tǒng)節(jié)日，以歡慶人畜兩旺、吉祥幸福為主題，尤以春節(jié)最為突出。人們常說“日日就像過年”、“像過年一樣熱鬧”等語，反映了年節(jié)留在人們記憶中的凈是歡樂和喜慶。春節(jié)期間，到處張燈結(jié)彩，敲鑼打鼓；家家戶戶殺雞宰鵝、吃團(tuán)圓飯……人們通過各種形式，表達(dá)心中的喜悅。城鄉(xiāng)各地歡聲笑語，載歌載舞，洋溢著一片歡樂熱鬧的氣氛。

歡樂和喜慶是潮汕人過年的主旋律。春聯(lián)以其雅致的韻味、喜慶的情趣和富有文字智慧的特色，集視覺、聽覺、感覺和回味為一體，作為年節(jié)喜慶表達(dá)和渲染的文字符號(hào)，成為年節(jié)節(jié)俗中不可或缺的一項(xiàng)內(nèi)容；表現(xiàn)歡樂吉慶氣象的年畫、燈籠，將家家戶戶點(diǎn)綴得喜氣洋洋：作為年節(jié)主題視聽符號(hào)的鞭炮和煙花，顯然具有渲染年節(jié)氣氛的視覺和聽覺符號(hào)的效果；豐富多彩的游藝活動(dòng)，如潮陽與普寧的英歌舞、澄海的蜈蚣舞、饒平的布馬舞以及各地的大鑼鼓、舞獅、舞龍、燈謎會(huì)猜等，更是使得春節(jié)熱鬧非凡；而元宵節(jié)前后各地舉辦的游花燈、看新娘、辦丁桌以及游神、營老爺?shù)然顒?dòng)，包括揭陽舉辦的行彩橋、澄海上華的賽大豬、鹽鴻的“拖灶神”等等，這些喜聞樂見的節(jié)俗活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了神人同樂，使城鄉(xiāng)沉醉在歡樂的海洋之中；端午節(jié)賽龍舟活動(dòng)，則為城鄉(xiāng)增添了歡樂和喜慶的氣氛……在春夏秋冬的自然推移中，人們以節(jié)慶的方式，實(shí)現(xiàn)了人與自然的融洽互動(dòng)，人們也借此得以從容自如地去感悟人生的真諦、生活的韻昧和自然的情致。

總之，年復(fù)一年、周而復(fù)始的潮汕傳統(tǒng)節(jié)慶，以其精彩紛呈的節(jié)俗活動(dòng)，有效地滿足了人們歡樂、喜慶的心理需求，也有效地點(diǎn)綴美好生活。

二、有助于人們寄托美好的祝愿和期盼

人們總是通過各種形式憧憬未來，對生活寄托美好祝愿和期盼。傳統(tǒng)節(jié)慶是人們寄托美好祝愿和期盼的重要形式和途徑之一，節(jié)慶習(xí)俗中的文化載體、程式都具有寄托美好祝愿和期盼的文化意義。“天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門”、“和睦一家添百福，平安二字值千金”、“勤生產(chǎn)五谷豐登，善治家六畜興旺”等等春聯(lián)———表示家庭和睦，大小平安，富裕安康；貼的“春”字、“?！弊帧硎緛砟曦S收，生活幸福；擺放檳榔大桔———表示賓臨大吉；除夕夜，農(nóng)家水缸裝滿水，米缸裝滿米，燈火亮通宵———表示歲歲有余，年年不斷炊；送“壓歲錢”———表示一年從頭到尾腰包總是滿滿的，生活富富裕裕；吃蒜、吃血蚶———表示新年有錢賺，賺大錢；穿新衣服、新鞋，戴新帽，“洗頭剪發(fā)”———表示將過去一年的穢氣祛除；客人拜年臨走前，互送大桔，互送小孩“紅包”———表示互換吉祥，互相致意；元宵節(jié)營燈———表示財(cái)丁興旺；“插榕健過龍”———表示身體健康；中秋節(jié)吃湯圓———表示合家團(tuán)團(tuán)圓圓，生活美滿；節(jié)慶中制作的各種“粿品”都要染上紅色———表示日子過得紅紅火火，生活充滿陽光等等，這些都體現(xiàn)著美好的祝愿和期望。三、有利于凝聚人心，增進(jìn)和合

和合是中華民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)核。人們通過各種途徑推進(jìn)人與自然、人與社會(huì)、人與人的和合。傳統(tǒng)節(jié)慶在凝聚人心、增進(jìn)和合方面有著不可低估的功效，在當(dāng)今之世，它同樣可以做出獨(dú)特的貢獻(xiàn)。“每逢佳節(jié)倍思親”。每當(dāng)節(jié)日一到，尤其是春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)的來臨，許許多多在外工作的潮汕游子，都不辭舟車勞苦，紛紛回家過節(jié)。除夕之夜一家大小“圍爐”吃肉丸，元宵節(jié)、中秋節(jié)吃湯圓，圖的都是合家團(tuán)聚，親親熱熱；節(jié)慶期間舉辦游神、營老爺?shù)蓉S富多彩的慶祝活動(dòng)，猶如一塊巨大的磁鐵，吸引著工作在外地、嫁到他鄉(xiāng)的四親二戚、親朋好友，甚至海外潮人“?；丶铱纯础保⒕锤改?，敦睦鄉(xiāng)誼，加強(qiáng)宗親。這些都無疑有利于促進(jìn)海內(nèi)外潮人的文化認(rèn)同，增進(jìn)海內(nèi)外潮人的團(tuán)結(jié)。

當(dāng)前，我們正在朝著全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)前進(jìn)，全面建設(shè)小康社會(huì)，任務(wù)光榮而艱巨，需要的是齊心協(xié)力。族群的凝聚力固然需要族群的自豪感作為基礎(chǔ)和依托，同時(shí)它又需要族群的認(rèn)同感作為保障和憑借。族群認(rèn)同感從來不是天然發(fā)生的，也不是人類文明與生俱來的。潮汕傳統(tǒng)的節(jié)慶文化活動(dòng)，可以以其無處不在、無孔不入的天然特點(diǎn)，去渲染一種濃郁的潮汕文化氛圍，而每一個(gè)潮汕人處于這樣的文化氛圍之中，自會(huì)潛移默化地接受它的熏陶，不知不覺地運(yùn)用它所賦予的價(jià)值觀念，觸景生情，產(chǎn)生濃烈的鄉(xiāng)土情感，激發(fā)強(qiáng)大的動(dòng)力和創(chuàng)造力，投入到建設(shè)實(shí)踐中去。四、有利于傳承傳統(tǒng)文化

人是離不開傳統(tǒng)的。人們總是生活在一定的文化氛圍中，在既定的、從先輩繼承下來的條件里開始自己的文化創(chuàng)造和文化借鑒活動(dòng)。沒有文化傳承就不可能有民族文化的發(fā)展；沒有民族文化的傳承，也就沒有人類文化的多樣統(tǒng)一和高度發(fā)達(dá)。

潮汕傳統(tǒng)節(jié)慶對潮汕文化的傳承意義，一方面表現(xiàn)在文化載體上，既包括春聯(lián)、燈籠、年畫、鞭炮、果品等等具體的物品，也包括猜燈謎、舞龍、圍爐、營老爺?shù)鹊裙?jié)俗活動(dòng)。另一方面，表現(xiàn)在具體內(nèi)容上，既傳承貼春聯(lián)、放鞭炮、營燈、燒塔等傳統(tǒng)的節(jié)慶文化，又傳承祭神、祭祖、游神、營老爺?shù)茸诮坛绨菸幕?；既傳承尊老愛幼、勤儉節(jié)約、和合團(tuán)聚的傳統(tǒng)道德文化，又傳承書法、燈謎、英歌舞、“做四句”等等傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)。潮汕傳統(tǒng)習(xí)俗以其豐富的文化內(nèi)涵，巨大的文化魅力，使得潮汕人對傳統(tǒng)節(jié)慶習(xí)俗負(fù)載的傳統(tǒng)文化充滿著依戀，飽含著深情。傳統(tǒng)節(jié)慶習(xí)俗把潮汕傳統(tǒng)文化所匯集的萬般關(guān)愛、千種祝福，帶到每個(gè)潮汕人的身旁，沁入每個(gè)潮汕人的心脾。在傳統(tǒng)年慶習(xí)俗與人的交流往復(fù)中，潮汕傳統(tǒng)文化深入到潮汕人生存敷衍的各個(gè)角落，世代相因而不絕?！昂Ｉ仙髟?，天涯共此時(shí)”。人同此心，心同此理。傳統(tǒng)節(jié)慶這種傳承文化方式在力度與廣度上，較之文化人苦心的薪火傳遞，是不可同日而語的。五、有益于人們調(diào)適、暢情和保養(yǎng)身體

過著“日出而作，日落而息”農(nóng)耕生活的潮汕先民，一年四季，辛勤勞作，他們需要慶祝豐收，需要休息調(diào)適，放松心情，保養(yǎng)身體，傳統(tǒng)節(jié)慶本身就為人們作了有效的提示。

潮汕先民在歡度節(jié)慶活動(dòng)中創(chuàng)造了諸多年節(jié)禁忌，如正月初一忌掃地、倒臟水、倒垃圾、洗衣服；忌動(dòng)刀、剪；忌向人家討債務(wù)；忌打罵小孩……這些看似無理而怪異，其實(shí)無非是在以一種特殊的方式提示人們，要在這一難得的春種夏耘秋收冬藏的間隙期內(nèi)，徹底放松一下緊張疲憊的身心。這對于生活在激烈競爭中的當(dāng)代人們來說，不無現(xiàn)實(shí)的借鑒意義。

民以食為天，但食什么，如何食，則與人的身體息息相關(guān)。潮汕先民在歡度節(jié)慶活動(dòng)中又創(chuàng)造了具有保健功效的飲食文化。如正月初七吃七樣羹；清明節(jié)吃糖蔥薄餅、蒸樸籽粿；端午節(jié)插艾掛蒲、吃粽子；入冬吃狗燉雞；等等。這些飲食習(xí)俗，實(shí)際上在提醒人們，要注意適時(shí)進(jìn)食，力求天人和諧，以保養(yǎng)身體。六、有助于人文資源的開發(fā)和利用

潮汕傳統(tǒng)節(jié)慶文化是富有鮮明地方特色的娛樂方式和文化載體，其中包含了豐富多彩的文化觀念和習(xí)俗信仰，是一筆重要的有待開發(fā)和利用的人文資源，主要表現(xiàn)在以下幾方面：（—）和諧精神。潮汕傳統(tǒng)年節(jié)文化從節(jié)日日期的選擇，到節(jié)日飲食、娛樂、祭祀、游藝活動(dòng)所需的物品及活動(dòng)內(nèi)容，無不隨時(shí)隨地地滲透、顯露、彌漫著人與自然和諧共處、相映成趣的基本精神。（二）樂觀自信。潮汕節(jié)慶習(xí)俗既擁有多姿多彩的喜慶娛樂內(nèi)容和方式，同時(shí)又兼?zhèn)滹柡瑲g慶之意的飲食用品及食俗禮儀。這些都準(zhǔn)確全面地傳達(dá)出了節(jié)慶中人們心中的樂觀和信心，的確，在普天同慶、合家團(tuán)圓的喜慶娛樂氣氛中，既可讓人們淋漓盡致地表現(xiàn)自己的樂觀心境，同時(shí)又使其與周圍人群相互密切感受、交流彼此的心境，共鳴出一種樂觀自信的情感，共同去分享物質(zhì)與精神的快慰與激動(dòng)。（三）歷史意識(shí)。潮汕傳統(tǒng)節(jié)慶文化滲透了眾多追念先人、報(bào)本返始的活動(dòng)內(nèi)容，還有對民族歷史上的英雄及地方歷史上受崇拜人物的紀(jì)念、追憶活動(dòng)。不論是為追念先人而設(shè)的祭祀活動(dòng)，還是紀(jì)念卓越人物或著名歷史事件而立的節(jié)慶內(nèi)容，都實(shí)實(shí)在在地反映了潮汕人尊重歷史、崇敬歷史人物、感念先人功德的濃郁而深沉的歷史意識(shí)。

可見，潮汕傳統(tǒng)節(jié)慶文化是一筆豐富多彩的人文資源，具有重要的旅游價(jià)值和人文素質(zhì)教育價(jià)值，對于進(jìn)行全面建設(shè)小康社會(huì)的我們來說，無疑是值得開發(fā)和利用的重要資源。