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黃帝內(nèi)經(jīng)十二時辰養(yǎng)生2-----------------王彤

 wmokan 2011-11-21

                                                                 黃帝內(nèi)經(jīng)十二時辰養(yǎng)生2-----------------王彤

        本書從日常生活著手,幫我們解讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》里的養(yǎng)生大智慧,告訴人們什么時候應(yīng)該做什么、不應(yīng)該做什么,指導(dǎo)我們按照人體生物鐘的養(yǎng)生規(guī)律來保養(yǎng)我們的身體。每一章都向人們清楚地解析了應(yīng)時養(yǎng)生、擇時養(yǎng)生的秘密,將人體十二經(jīng)絡(luò)與十二時辰一一對應(yīng)起來,從而完美地揭示了時間醫(yī)學(xué)的養(yǎng)生真諦。

  年有十二月,日有十二時,五臟六腑有神明。只要我們每天按照人體的本性好好生活,在正確的時間做正確的事,好好吃飯、好好睡覺,供養(yǎng)好我們的先天真元,養(yǎng)生就會變得非常簡單!本書講的就利用人體經(jīng)絡(luò)的養(yǎng)生規(guī)律保養(yǎng)我們?nèi)业慕】?。掌握了人體自身的秘密,也就掌握了健康長壽的秘密!
 
                                                                  《黃帝內(nèi)經(jīng)十二時辰養(yǎng)生法Ⅱ》前言
 
      前言

  順應(yīng)天時以養(yǎng)生天人合一是正道

  月有陰晴圓缺,海有潮漲潮落,我們的人體也是一樣的。它就像一個小小的宇宙,隨著日月的盈虧、節(jié)氣的變化而變化,與大自然遙相呼應(yīng),此消彼長。

  我國養(yǎng)生學(xué)特別強(qiáng)調(diào)“天人合一”,我們的先人認(rèn)為,人活于天地間,與自然是和諧統(tǒng)一的。當(dāng)自然環(huán)境發(fā)生變化時,人體也會相應(yīng)地發(fā)生改變。只有順應(yīng)自然,人體才能健康。如果違背了這一原則,就會讓你疾病纏身。元代著名道教理論家俞琰就說過:“人受沖和之氣,生于天地間,與天地初無二體。若能悟天地之妙,此心沖虛湛寂,自然一氣周流于上下……自可與天地同其長久?!笨梢姡挥许槕?yīng)天時以養(yǎng)生,達(dá)到天人合一的境界,這才是長壽之道。

  關(guān)于這一點,我國古代醫(yī)學(xué)典籍中早有論述。《靈樞》中寫道:“春生、夏長、秋收、冬藏,是氣之常也,人亦應(yīng)之。以一日分為四時,朝則為春,日中為夏,日入為秋,夜半為冬。”人體則應(yīng)順應(yīng)這四時養(yǎng)生。所以,養(yǎng)生不僅要順應(yīng)一年四季的變化,更要符合一日四時的規(guī)律。

  一年有四季,一日有四時。但這樣的劃分過于籠統(tǒng),我們的古人是很聰明的,為了劃分方便,他們根據(jù)十二生肖中動物的出沒時間將一天劃分為十二個時辰,每個時辰等于現(xiàn)在的兩小時。而與之相對應(yīng),人體也有十二條正經(jīng),這些經(jīng)絡(luò)是氣血運(yùn)行的主要通道。十二經(jīng)脈又隸屬于十二臟腑。按照中醫(yī)的理論,每個時辰都有各自的“值班”經(jīng)絡(luò),人體的經(jīng)氣就如同潮水一樣,隨著時間而在各經(jīng)脈間起伏流動。人體想要健康,就應(yīng)該順應(yīng)經(jīng)絡(luò)的循行規(guī)律,從而達(dá)到強(qiáng)壯臟腑的效果。中醫(yī)為此而建立了專門的體系,叫做“時間醫(yī)學(xué)”。早在2000多年前的《黃帝內(nèi)經(jīng)》及漢代張仲景的《傷寒雜病論》中,就提出了人體生理和病理的晝夜節(jié)律、七日節(jié)律、四季節(jié)律以及年節(jié)律的論述,這是“時間醫(yī)學(xué)”最初的雛形。而西醫(yī)直到近代才提出這種理論。比如(心腦血管患者清晨發(fā)病率較高,因此一定要注意在這個時間內(nèi)采取有效措施以降低其發(fā)病率;哮喘病經(jīng)常在夜間發(fā)作,而提前服藥則可減輕病情;補(bǔ)腎藥最好在早上空腹時服用,因為這樣可以促使腎上腺皮質(zhì)激素達(dá)到最高)盡管兩者的表述方法不同,但之間卻有異曲同工之妙。

  科學(xué)家認(rèn)為,人的壽命至少應(yīng)為100歲,但在科技高度發(fā)達(dá)的今天,我們?nèi)詻]有辦法實現(xiàn)這個生命上的突破。而許多動物卻可以“壽終正寢”,活到天年,就是因為它們比人更加接近自然。如果我們也可以順從自然規(guī)律而生活,追求長壽就不再是一個讓人無法翻越的山巔。

  目前市場上關(guān)于養(yǎng)生的圖書非常多,但專門針對時辰及經(jīng)絡(luò)來談養(yǎng)生的書卻并不多見,本書就是寫十二時辰養(yǎng)生和十二經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生內(nèi)容的。全書按照時辰為主線,分為十二章,每章介紹其專屬的經(jīng)絡(luò)及臟腑,并針對其常見的癥狀做出了具體的分析,并提出相應(yīng)的保健方法,從而達(dá)到有病治病,無病防身的效果。

  要想關(guān)愛身體,就得了解身體,我們首先要做的就是學(xué)會傾聽身體的聲音。希望本書能幫助我們更好地了解自己的身體,從而達(dá)到健康長壽的目的。
  當(dāng)然,畢竟是一家之言,希望各位同行能夠及時給以斧正,讓我們在共同探討中尋找生命的真諦。由于時間倉促,書中難免有疏漏之處,也敬請廣大讀者朋友批評指正。

                                                                                        借天地之力養(yǎng)五臟六腑

         引言

  自古以來,人們一直都沒有放棄對長壽的追求。隨著生活水平的日益提高,健康更被提上了日程。但大自然卻似乎總喜歡跟人類開玩笑,盡管新藥在夜以繼日地研發(fā),但疾病仍像“潘多拉的魔盒”一樣層出不窮。

  生命的極限有多大,似乎沒有人能說得清。據(jù)史料記載,藥王孫思邈活了100多歲,中國著名的哲學(xué)家老子活了160多歲,而活得最長的當(dāng)數(shù)顓頊的玄孫彭祖,他活了大約800多歲。不管以上數(shù)字是否確切,有一點卻是我們必須承認(rèn)的,就是人的自然壽命應(yīng)遠(yuǎn)大于現(xiàn)在的生存年限。《黃帝內(nèi)經(jīng)》有“盡終其天年,度百歲乃去”的說法,意思是說人的壽命可達(dá)百歲。《尚書》則認(rèn)為“一曰壽,百二十歲也”,意指人活到120歲才算是活到天年?,F(xiàn)代科學(xué)也證實了這一點,科學(xué)家們研究哺乳動物時得出一個結(jié)論,那就是哺乳動物的壽命相當(dāng)于其生長期的5~7倍。如馬的生長期為5年,其壽命為25~35年;狗的生長期為2年,其壽命為10~14年。按照這個結(jié)果推算,人的生長期為20~25年,其壽命應(yīng)在100~175歲之間。但人的壽命遠(yuǎn)未達(dá)到此標(biāo)準(zhǔn)。

  為什么人類活不到自然壽命,而長壽者又是怎樣長壽的呢?關(guān)于這個問題,或許老子的話可以給我們一些啟示。老子認(rèn)為,“人法地,地法天,天法道,道法自然”。這里的“道”指的就是自然規(guī)律。也就是說,我們只有懂得順其自然,才能真正開始接近天地。離天地越近,越能得到天地的滋養(yǎng),并從中獲得無窮無盡的能量,進(jìn)而達(dá)到長壽的目的。

  曾經(jīng)有一個故事是這樣講的:戰(zhàn)國時有位年輕人,自認(rèn)為箭術(shù)天下無雙。后來他遇到一位叫甘蠅的老人,老人對他說真正的射手不用弓箭,說完做了個射箭的動作,一只小鳥應(yīng)聲落地。正在年輕人驚愕之際,只見老人拿起小鳥,沖它吹口氣,小鳥立刻又向空中飛去了。年輕人非常佩服,跟著老人苦學(xué)了十年箭法。在這十年中,他慢慢變得平和恬靜。學(xué)成之后,再也沒有人見他使用過箭,但他居住的房子卻箭氣沖天,甚至連兇猛的鷹也無法飛越。

  這個故事或許有些夸張,卻說明了一個道理:當(dāng)你真正成為自然的一部分時,自然的力量才真正屬于你。養(yǎng)生也是如此,當(dāng)你悟出天地之道時,才能吸收天地之力量,從而與天地共存。

  所以,對于苦苦追求長壽的人而言,首先要做的就是順應(yīng)自然。從這個角度出發(fā),動物就成了我們學(xué)習(xí)的好榜樣。動物沒有人類先進(jìn),生病時也沒有專門的醫(yī)生,但它們往往可以“壽終正寢”,原因就在于它們更懂得順應(yīng)自然。冬天到了,它會冬眠;春天來了,它知道出來覓食;秋天的時候,它便忙著儲存食物。它們以天為生,而自然也給了它們豐厚的回報。人類卻恰恰相反,我們仗著科學(xué)技術(shù)帶來的便利,一直在做著違背身體本能、破壞自然規(guī)律的事,而自然也給了我們報復(fù),各種疾病層出不窮,人類疲于應(yīng)付,命運(yùn)像是受了詛咒一樣多舛。

  其實《黃帝內(nèi)經(jīng)》早就指出,“從陰陽則生,逆之則死,從之則治,逆之則亂。反順為逆,是為內(nèi)格”。自古以來這一直成為指導(dǎo)養(yǎng)生的總綱。人生活于陰陽的萬千變化之中,就必須學(xué)會適應(yīng),只有這樣,才能達(dá)到機(jī)體內(nèi)部和外部陰陽雙方的平衡。就自然界的陰陽變化而言,對人體影響最大的莫過于四季交替及晨昏的變更,人體也應(yīng)適應(yīng)這一點。如何適應(yīng)呢?具體來說就是該吃時吃,該睡時睡,天熱時減衣,天冷時加衣。簡而言之,就是“跟著太陽走”,雖然看上去簡單,卻是最好的養(yǎng)生之道。

  因為人體就是一個小宇宙,體內(nèi)的陰陽是隨著自然界陰陽的變化而變化的。而“太陽”與我們體內(nèi)的陽氣是相對應(yīng)的,我們只有順應(yīng)它的變化規(guī)律,才能使體內(nèi)的陽氣充盈。陽氣為生命之本,陽氣健旺,人體自然就會健康長壽了。要做到這一點,從大的方面來講要求我們學(xué)會順?biāo)臅r而養(yǎng)生,具體而言就是“春夏養(yǎng)陽,秋冬養(yǎng)陰”。從小的方面來講,就是要做到順節(jié)氣、順時辰來養(yǎng)生。

  古代的養(yǎng)生家都特別強(qiáng)調(diào)人體應(yīng)與一天中陰陽的轉(zhuǎn)換相應(yīng)?!端貑枴ど鷼馔ㄌ煺摗氛J(rèn)為一天之中,早晨陽氣始生,日中而盛,日暮而收,夜半而藏。這種變化與四時的“春生、夏長、秋收、冬藏”規(guī)律完全一致。古人將一天分為十二個時辰,與之相對應(yīng)的,人體也有十二條經(jīng)絡(luò),我們稱之為“十二正經(jīng)”,每條正經(jīng)各有所主的臟腑?!笆?jīng)”是人體的主干線。氣血按十二時辰的陰陽消長有規(guī)律地流注于十二經(jīng)脈之中,而人體各臟腑的功能也會隨時間的推移而發(fā)生相應(yīng)的變化。經(jīng)與體內(nèi)無數(shù)條脈絡(luò)相互交錯(經(jīng)為干線,絡(luò)為旁支),在人體內(nèi)形成一張大網(wǎng),將人體連成一個有機(jī)的整體,使人體的活動保持著陰陽的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。所以要平衡陰陽,首先要養(yǎng)好經(jīng)絡(luò)。

  經(jīng)絡(luò)上的穴位很多,對于沒有中醫(yī)基礎(chǔ)的普通患者來說很難掌握。其實,養(yǎng)好經(jīng)絡(luò)并不一定要你熟記各個穴位,只要順應(yīng)它的本性,有規(guī)律地作息就好了。比如子時夜深人靜,這時你就該安然入睡;辰時陽光普照,此刻你就該按時吃飯;午時為陰陽相交之際,可以小睡一會兒以養(yǎng)陰。人體的作息只有與天地陰陽相合,才能長壽。明明該睡覺的時候你卻在娛樂,該工作時你卻倒頭大睡,人體陰陽就會失衡,疾病自然就會乘虛而入了。

  人類其實很脆弱,與茫茫的宇宙相比就如同一滴水、一粒沙。但如果我們借天地之力,便可以聚細(xì)流以為海,聚黃沙以成塔,這便是自然的力量。中國傳統(tǒng)的養(yǎng)生觀追求的其實就是這種人體生命與自然萬物的整體和諧狀態(tài)。所以,就讓我們像一顆幼芽那樣隨著四季,沐著風(fēng)雨自然生長。在與自然相融的同時,您便可以得到健康了!

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