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人，有時(shí)應(yīng)該像水一樣前進(jìn)：如果前面是高山，就繞過去；如果前面是平原，就漫過去；如果前面是張網(wǎng)，就滲過去；如果前面是 閘門，就停下來，等待機(jī)會(huì)?！奔热槐豢闯梢粭l河，就得不斷地流下去?！?nbsp; 年幼無知、心浮氣躁的階段，經(jīng)常會(huì)向往一種心如止水的感覺，很多曾經(jīng)滄海的人來說，沒 有痛感，不意味著沒有痛苦。 劉禹錫「和仆射牛相公寓言二首」 兩度竿頭立定夸，回眸舉袖拂青霞。盡拋今日貴人樣， 復(fù)振前朝名相家。御史定來休直宿，尚書依舊趁參衙。具瞻尊重誠(chéng)無敵，猶憶洛陽千樹花。 心如止水鑒常明，見盡人間萬物情。雕鶚騰空猶逞俊，驊騮嚙足自無驚。時(shí)來未覺權(quán)為祟，貴了方知退是榮。 只恐重重世緣在，事須三度副蒼生。 心如止水鑒常明人生無論遭遇什么大起大落，要寵辱不驚，要似水一樣的平靜，這是一種境界。只有擁有這種境界的人。才能看清 人事。而只有做到心如止水的人，才能把這種境界的道德作為一面“明”而“亮”的鏡子。才能“鑒常明” 我認(rèn)為可能就是這種道 理吧！ 心如止水和心如流水有相同之處而又絕然不同。相同于都是在“形容心境清澈，毫無雜念”。比喻我們心靈處于某種清晰的狀態(tài)， 它讓我們能如實(shí)、準(zhǔn)確、客觀地反映身心內(nèi)外各種現(xiàn)象。不同于心如止水更好比平靜的水面，能如實(shí)、不扭曲地反映岸邊的景物。 有時(shí)，我們把這種狀態(tài)也比喻為一面一塵不染的鏡子。 與朋友閑聊之時(shí)，不知是何緣故提到有關(guān)人的生死。人生百年，轉(zhuǎn)眼匆匆，凈身而來，徒手而去。想想也有幾分惆悵涌上心間，生 逢不惑，卻也慨嘆起歲月的無情，只留給我們短短數(shù)十載。想想假若能夠到達(dá)“心如止水”的境界，想必會(huì)活的更加灑脫一點(diǎn)吧。 有些人一生追求愛情，寧死不妥協(xié)，至死不悔。如三毛，因?qū)ΜF(xiàn)實(shí)絕望又不肯妥協(xié)過一種平庸的日子，在中年之時(shí)選擇了結(jié)束自己 的生命；如張愛玲，一生只愛一人卻遭背叛，選擇遠(yuǎn)居異國(guó)他鄉(xiāng)，直到慢慢變老孤獨(dú)而終。這樣的人生精彩中更多是寂寞，燦爛中 更多是凄涼。 有些人一生盲目追求功名利祿，為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)不乏余力，放棄了愛情，冷落了親情，忽略了友情。而真正功成名就之時(shí)，卻突然發(fā)現(xiàn) 一切都是那么虛無。只因一味的追逐，卻錯(cuò)過了欣賞沿途美景的機(jī)會(huì)。 有些人一生在哀怨中度過，抱怨自己的懷才不遇，整日怨天尤人，意志消沉，消極于世，含恨而歸。有些人胸?zé)o大志，潦倒一生。 撒手人寰之時(shí)，留下的是永遠(yuǎn)的遺憾。 人生苦短，何必太計(jì)較得失,快樂的心境最重要。劉禹錫有詩云:“心如止水鑒常明,見盡人間萬物情?！弊龅叫娜缰顾?，以清凈之態(tài)明 鑒萬物，容納萬象，方能逍遙自在，不枉此生。 心如止水絕不是消沉和保守，它是一種健康的心態(tài)。但求一份豁達(dá)，一份坦然，沉著冷靜，樂觀向上，積極進(jìn)取。 心如止水的人，也會(huì)經(jīng)歷波瀾，但每一種經(jīng)歷對(duì)他們來說都是一筆財(cái)富，一次歷練。他們拿得起放的下，勇于面對(duì)，敢于承受，笑 對(duì)人生。他們也會(huì)有感性的一面，但永遠(yuǎn)懂得理性比感性更重要。 拜讀上面短文，感悟深刻極致， 雖然沒有文字功夫，但也呼呼我心所想： 面對(duì)命運(yùn)與現(xiàn)實(shí)，不奢望不苛求； 保持平靜心，不為外界事物擾亂情感。 世上免不了多情總被無情傷， 傷了別人也不想掩飾內(nèi)心的疼痛。 往昔似幻如夢(mèng)，然而卻又是那么的真實(shí)。 傷了自己也傷了別人，自找苦惱活受罪。 讓所有的一切都隨風(fēng)，讓生活回歸原點(diǎn)。 多情王子自有愛情天使來著陪， 人生命運(yùn)上蒼睜著眼自會(huì)巧安排。 習(xí)慣了與影子相伴，一切安然有序。 沒有夢(mèng)的生活簡(jiǎn)單悠閑，生活讓我充實(shí)安靜快樂！ 是夜，靜悄悄，我的思緒業(yè)已結(jié)冰。 冰下，是止水，如我心…… |
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