神是意念兮，息為呼吸；調(diào)神調(diào)息兮 ，合針灸而為一。 ­

調(diào)神至清靜無為，調(diào)息至復(fù)歸胎息。 ­

醫(yī)與患者皆如是,胎息運(yùn)轉(zhuǎn)顯神醫(yī)。 ­

精神外放，六欲不定七情亂，臟腑必失調(diào)；精神內(nèi)守，神返身內(nèi)心恬澹，真氣自然足。 ­

意守暗示、祝由遙感，針灸之時(shí)巧運(yùn)用；一穴多針，一穴多刺，理通岐黃之奧秘。 ­

深重輕淺、橫針分部，臨證活活變通；循經(jīng)接經(jīng)、上下左右，用針寓妙玄機(jī)。 ­

復(fù)針刺法復(fù)刺之，前后刺法前后施。 ­

刺絡(luò)瀉血祛盛火，動(dòng)功針法蠲痼疾。 ­

太初針法補(bǔ)真氣，太極針法陰陽秘。 ­

自然針法自然妙，意念針法意行氣。 ­

意象針法寓萬象，指意針法隨時(shí)取。 ­

觀夫氣短不接，氣海中脘膻中，尺澤共三里綿綿補(bǔ)；氣滯悶脹疼痛，內(nèi)關(guān)太沖陽陵，俞穴配募穴暢暢理。 ­

血瘀兮鼓蕩氣血以化之，膈俞血海公孫連曲池合谷；血虛兮三里中脘以補(bǔ)之,脾俞心俞合谷而神全血足。 ­

陽虛刺百會(huì)大椎命門，祝由意守共用，從陽引陰加鳩尾；陰虛尋太溪太沖列缺，暗示意象同施，從陰引陽長強(qiáng)取。 ­

火盛者近取之以多針刺，寒盛進(jìn)艾灸之神守火足。妙合調(diào)息。臟腑虛實(shí)而要知，經(jīng)絡(luò)滯否須洞悉。 ­

頑痰膠膠,天突列缺中脘,三里久運(yùn)針慢慢自解；痰阻隆隆，人中太沖合谷，豐隆深重刺然然能滌。 ­

痃癖癥瘕結(jié)少腹，局部多針堅(jiān)削之，病區(qū)針后刺絡(luò)穴，頻頻運(yùn)針除頑疾。發(fā)熱惡寒邪在表,太陽風(fēng)池多刺急,出血與否任自然,外關(guān)合疾自愈。 ­

寒熱往來口苦干，半表半里頭目眩；大椎風(fēng)池和外關(guān)，曲池合谷列缺痊。溫邪犯肺心包傳，高熱譫語神昏煩，十二井穴并十宣，出血之后針?biāo)年P(guān)，大椎曲池合谷定，晝夜三施效若仙。 ­

且夫經(jīng)絡(luò)痹阻，諸身關(guān)節(jié)多酸痛，分部刺配復(fù)針，多向透與橫針刺而效好；病在皮部，遍體癢麻或不仁，輕淺刺和循經(jīng)，左右針及前后刺而功妙。 ­

病在臟俞與募而原絡(luò)找，腑有疾募與俞而郄合曉。邪在筋刺至筋并取陽陵，痛在骨大杼莫少。 ­

上焦病膻中天突及列缺以共取，中焦患中脘內(nèi)關(guān)與公孫而必好。中極關(guān)元腎俞穴，陰交命門調(diào)下焦（陰交指三陰交）。 ­

頭之所街病憂憂，風(fēng)池風(fēng)府三穴透，太陽百會(huì)四關(guān)刺，傾刻除去病人愁。 ­

俞府膺窗理胸街,向下橫針佐意守,肺俞心俞橫針透,膻中內(nèi)關(guān)氣自流。 ­

腹街滯塞悶脹疼，中脘腹俞與腹靈，足三里合三陰交，氣海俞與合谷通。 ­

脛之氣街逢邪困，兩脛酸脹重而沉, 三里太溪復(fù)針刺，百會(huì)一提效若神 ­

奇經(jīng)八脈兮交會(huì)于四肢,皆除本經(jīng)交經(jīng)之疾；十二經(jīng)脈兮原郄與絡(luò)合，臟腑經(jīng)絡(luò)痹阻而能理。 ­

陰陽失調(diào)兮求于督任,更佐陰維陽維;氣血紊亂兮索于任沖,再助肺肝腎(俞)。 ­

交會(huì)穴通經(jīng)妙，八會(huì)穴效甚好，原穴絡(luò)穴表里配，根結(jié)標(biāo)本上下調(diào)。 ­

及夫病因錯(cuò)雜，虛實(shí)表里，陰陽寒熱，衛(wèi)氣營血細(xì)細(xì)?。粋?jīng)，四海三焦，四診氣診朗朗明。 ­

針灸導(dǎo)引與按蹺,源乃岐黃之教；移精祝由兼本草,數(shù)術(shù)皆精方高。醫(yī)道兼修圣人訓(xùn)，自然證得妙中妙。 ­

金針玉龍百癥賦，攔江肘后席弘巧，通玄標(biāo)幽靈光賦,勝玉流注指曉。諸家皆精上道，神息針灸妙昭昭。 ­

考夫黃老術(shù)，意馬最難定，神存針灸所，心猿自然寧。指意氣功法，心自己降伏，真氣滾滾動(dòng)；虛極靜篤焉,暗示祝由,經(jīng)絡(luò)暢暢通。 ­

人與天融為一體，心與針渾然如一，臟與腑化為氣，形與神復(fù)歸為虛。神息針灸發(fā)機(jī)妙，精會(huì)于斯為神醫(yī)。人人如是家家曉，吾愿人類永無疾。­