溫病學(xué)條文背誦
溫?zé)嵴?span lang=EN-US>
溫邪上受，首先犯肺，逆?zhèn)餍陌?。肺主氣屬衛(wèi)，心主血屬營(yíng)，辨營(yíng)衛(wèi)氣血雖與傷寒同，若論治法則與傷寒大異也。（1）
蓋傷寒之邪留戀在表，然后化熱入里，溫邪則熱變最速。未傳心包，邪尚在肺，肺主氣，其合皮毛，故云在表。在表初用辛涼輕劑。挾風(fēng)則加入薄荷、牛蒡之屬，挾濕加蘆根、滑石之流?；蛲革L(fēng)于熱外，或滲濕于熱下，不與熱相搏，勢(shì)必孤矣。（2）
若其邪始終在氣分流連者，可冀其戰(zhàn)汗透邪，法宜益胃，令邪與汗并，熱達(dá)腠開(kāi)，邪從汗出。解后胃氣空虛，當(dāng)膚冷一晝夜，待氣還自溫暖如常矣。蓋戰(zhàn)汗而解，邪退正虛，陽(yáng)從汗泄，故漸膚冷，未必即成脫證。此時(shí)宜令病者，安舒靜臥，以養(yǎng)陽(yáng)氣來(lái)復(fù)，旁人切勿驚惶，頻頻呼喚，擾其元神，使其煩躁。但診其脈，若虛軟和緩，雖倦臥不語(yǔ)，汗出膚冷，卻非脫證；若脈急疾，躁擾不臥，膚冷汗出，便為氣脫之證矣。更有邪盛正虛，不能一戰(zhàn)而解，停一二日再戰(zhàn)汗而愈者，不可不知。（6）
再論氣病有不傳血分，而邪留三焦，亦如傷寒中少陽(yáng)病也。彼則和解表里之半，此則分消上下之勢(shì)，隨證變法，如近時(shí)杏、樸、苓等類，或如溫膽湯之走泄。因其仍在氣分，猶可望其戰(zhàn)汗之門(mén)戶，轉(zhuǎn)瘧之機(jī)括。（7）
大凡看法，衛(wèi)之后方言氣，營(yíng)之后方言血。在衛(wèi)汗之可也，到氣才可清氣，入營(yíng)猶可透熱轉(zhuǎn)氣，如犀角、玄參、羚羊角等物，入血就恐耗血?jiǎng)友?，直須涼血散血，如生地、丹皮、阿膠、赤芍等物。否則前后不循緩急之法，慮其動(dòng)手便錯(cuò)，反致慌張矣。（8）
且吾吳濕邪害人最廣，如面色白者，須要顧其陽(yáng)氣，濕勝則陽(yáng)微也，法應(yīng)清涼，然到十分之六七，即不可過(guò)于寒涼，恐成功反棄，何以故耶？濕熱一去，陽(yáng)亦衰微也；面色蒼者，須要顧其津液，清涼到十分之六七，往往熱減身寒者，不可就云虛寒，而投補(bǔ)劑，恐爐煙雖熄，灰中有火也，須細(xì)察精詳，方少少與之，慎不可直率而往也。又有酒客里濕素盛，外邪入里，里濕為合。在陽(yáng)旺之軀，胃濕恒多，在陰盛之體，脾濕亦不少，然其化熱則一。熱病救陰猶易，通陽(yáng)最難，救陰不在血，而在津與汗，通陽(yáng)不在溫，而在利小便，然較之雜證，則有不同也。（9）
再論三焦不得從外解，必致成里結(jié)。里結(jié)于何，在陽(yáng)明胃與腸也。亦須用下法，不可以氣血之分，就不可下也。但傷寒邪熱在里，劫爍津液，下之宜猛；此多濕邪內(nèi)搏，下之宜輕。傷寒大便溏為邪已盡，不可再下；濕溫病大便溏為邪未盡，必大便硬，慎不可再攻也，以糞燥為無(wú)濕矣。（10）
濕熱論
濕熱證，始惡寒，后但熱不寒，汗出胸痞，舌白，口渴不引飲。（1）
濕熱證，惡寒無(wú)汗，身重頭痛，濕在表分。宜藿香、香薷、羌活、蒼術(shù)皮、薄荷、牛蒡子等味。頭不痛者，去羌活。（2）
濕熱證，惡寒發(fā)熱，身重關(guān)節(jié)疼痛，濕在肌肉，不為汗解。宜滑石、大豆黃卷、茯苓皮、蒼術(shù)皮、藿香葉、鮮荷葉、白通草、桔梗等味。不惡寒者，去蒼術(shù)皮。（3）
8.濕熱證，寒熱如瘧，濕熱阻遏膜原，宜柴胡、厚樸、檳榔、草果、藿香、蒼術(shù)、半夏、干菖蒲、六一散等味。（8）
濕熱證， 初起發(fā)熱，汗出胸痞，口渴舌白，濕伏中焦。宜藿梗、寇仁、杏仁、枳殼、桔梗、郁金、蒼術(shù)、厚樸、草果、半夏、干菖蒲、佩蘭葉、六一散等味。（10）
濕熱證，舌根白，舌尖紅，濕漸化熱，余濕猶滯。宜辛泄佐清熱，如蔻仁、半夏、干菖蒲、大豆黃卷、連翹、綠豆衣、六一散等味。（13）
濕熱證，數(shù)日后脘中微悶， 知饑不食，濕邪蒙繞三焦。宜藿香葉、薄荷葉、鮮荷葉、枇杷葉、佩蘭葉、蘆尖、冬瓜仁等味。（9）
溫病條辨
溫病者：有風(fēng)溫、有溫?zé)帷⒂袦匾摺⒂袦囟?、有暑溫、有濕溫、有秋燥、有冬溫、有溫瘧。（?span lang=EN-US>1）
凡病溫者，始于上焦，在手太陰。（上2）
太陰風(fēng)溫、 溫?zé)帷?溫疫、冬溫、初起惡風(fēng)寒者，桂枝湯主之；但熱不惡寒而渴者，辛涼平劑銀翹散主之。溫毒、暑溫、濕溫、溫瘧，不在此例。（上4）
頭痛惡寒，身重疼痛，舌白不渴，脈弦細(xì)而濡，面色淡黃，胸悶不饑，午后身熱，狀若陰虛，病難速已，名曰濕溫，汗之則神昏耳聾，甚則目瞑不欲言，下之則洞泄，潤(rùn)之則病深不解，長(zhǎng)夏深秋冬日同法，三仁湯主之。（上17）
面目俱赤，語(yǔ)聲重濁，呼吸俱粗，大便閉，小便澀，舌苔老黃，甚則黑有芒刺，但惡熱，不惡寒，日晡益甚者，傳至中焦，陽(yáng)明溫病也。脈浮洪躁甚者，白虎湯主之；脈沉數(shù)有力，甚則脈體反小而實(shí)者，大承氣湯主之。暑溫、濕溫、溫瘧，不在此例。（中1）
陽(yáng)明溫病，下之不通，其證有五：應(yīng)下失下，正虛不能運(yùn)藥，不運(yùn)藥者死，新加黃龍湯主之。喘促不寧，痰涎壅滯，右寸實(shí)大，肺氣不降者，宣白承氣湯主之。左尺牢堅(jiān)，小便赤痛，時(shí)煩渴甚，導(dǎo)赤承氣湯主之。邪閉心包，神昏舌短，內(nèi)竅不通，飲不解渴者，牛黃承氣湯主之。津液不足，無(wú)水舟停者，間服增液，再不下者，增液承氣湯主之。（中17）
脈緩身痛，舌淡黃而滑，渴不多飲，或竟不渴，汗出熱解，繼而復(fù)熱。內(nèi)不能運(yùn)水谷之濕，外復(fù)感時(shí)令之濕，發(fā)表攻里，兩不可施，誤認(rèn)傷寒，必轉(zhuǎn)壞證。徒清熱則濕不退，徒祛濕則熱愈熾，黃芩滑石湯主之。（中63）
風(fēng)溫、溫?zé)?、溫疫、溫毒、冬溫，邪在?yáng)明久羈，或已下，或未下，身熱面赤，口干舌燥，甚則齒黑唇裂，脈沉實(shí)者，仍可下之；脈虛大，手足心熱甚于手足背者，加減復(fù)脈湯主之。（下1）
治外感如將（兵貴神速，機(jī)圓法活，去邪務(wù)盡，善后務(wù)細(xì)，蓋早平一日，則人少受一日害）；治內(nèi)傷如相（坐鎮(zhèn)從容，神機(jī)默運(yùn)，無(wú)功可言，無(wú)德可見(jiàn)，而人登壽域）。臺(tái)上焦如羽（非輕不舉）；治中焦如衡（非平不安）；治下焦如權(quán)（非重不沉）。（卷四、雜說(shuō)）
附錄
溫病條辨部分填空
1.吳鞠通《溫病條辨》指出：“溫病者：有風(fēng)溫、____________ 、____________ 、 ____________、____________ 、____________ 、____________ 、有冬溫、有溫瘧。”
2.吳鞠通《溫病條辨》指出：“凡病溫者，始于____________ ，在 ____________。”
3.吳鞠通《溫病條辨》指出：“風(fēng)溫者，初春陽(yáng)氣始開(kāi)，厥陰行令，____________ 。”
4.吳鞠通《溫病條辨》指出：“太陰之為病，脈不緩不緊而動(dòng)數(shù)，或兩寸獨(dú)大，____________ ，____________ ，____________ ，____________ ，口渴，或不渴而咳，午后熱甚者，名曰溫病。”
5.吳鞠通《溫病條辨》指出：“太陰風(fēng)溫、溫?zé)?、溫疫、冬溫，初起惡風(fēng)寒者，桂枝湯主之； ____________，____________ 。溫毒、暑溫、濕溫、溫瘧，不在此例。”
6.吳鞠通《溫病條辨》指出：“太陰風(fēng)溫， ____________， ____________，____________ ，辛涼輕劑桑菊飲主之。”
7. 吳鞠通《溫病條辨》指出：“白虎本為達(dá)熱出表，若其人____________ ，不可與也； ____________，不可與也；____________ ，不可與也；____________，不可與也；常須識(shí)此，勿令誤也。”
8.吳鞠通《溫病條辨》指出：“頭痛惡寒，身重疼痛，舌白不渴，脈弦細(xì)而濡，面色淡黃，胸悶不饑，午后身熱，狀若陰虛，病難速已，名曰 ____________，汗之則____________ ，甚則 ____________，下之則____ ，潤(rùn)之則____________ ，長(zhǎng)夏深秋冬日同法， ____________主之。”
9. 吳鞠通《溫病條辨》指出：“面目俱赤，語(yǔ)聲重濁，呼吸俱粗，大便閉，小便澀，舌苔老黃，甚則黑有芒刺，但惡熱，不惡寒，日晡益甚者，傳至中焦，陽(yáng)明溫病也。 ____________者，白虎湯主之；_________，甚則者，大承氣湯主之。暑溫、濕溫、溫瘧，不在此例。”
10. 吳鞠通《溫病條辨》指出：“溫病由口鼻而入，鼻氣通于肺，口氣通于胃。肺病逆?zhèn)鲃t為___________，上焦病不治，則傳中焦，____________ 也，中焦病不治，即傳下焦， ____________也。”
11. 吳鞠通《溫病條辨》指出：“陽(yáng)明溫病，下之不通，其證有五：應(yīng)下失下，正虛不能運(yùn)藥，不運(yùn)藥者死，____________ 主之。喘促不寧，痰涎壅滯，右寸實(shí)大，肺氣不降者，____________ 主之。左尺牢堅(jiān)，小便赤痛，時(shí)煩渴甚，____________ 主之。邪閉心包，神昏舌短，內(nèi)竅不通，飲不解渴者， 主之。津液不足，無(wú)水舟停者，間服 ____________，再不下者，____________ 主之。”
12. 吳鞠通《溫病條辨》指出：“脈緩身痛，舌淡黃而滑，渴不多飲，或竟不渴，汗出熱解，繼而復(fù)熱。____________ ，____________ ，發(fā)表攻里，兩不可施，誤認(rèn)傷寒，必轉(zhuǎn)壞證。____________ ， ____________，黃芩滑石湯主之。”
13. 吳鞠通《溫病條辨》指出：“風(fēng)溫、溫?zé)?、溫疫、溫毒、冬溫，邪在?yáng)明久羈，或已下，或未下，身熱面赤，口干舌燥，甚則齒黑唇裂，脈沉實(shí)者，仍可下之；____________ ，____________ 者，加減復(fù)脈湯主之。”
14. 吳鞠通《溫病條辨》指出：“ ____________，____________ ， ____________者，青蒿鱉甲湯主之。”
15. 吳鞠通《溫病條辨》指出：“____________ （兵貴神速，機(jī)圓法活，去邪務(wù)盡，善后務(wù)細(xì)，蓋早平一日，則人少受一日害）；____________ （坐鎮(zhèn)從容，神機(jī)默運(yùn)，無(wú)功可言，無(wú)德可見(jiàn)，而人登壽域）。 ____________（非輕不舉）； （非平不安）； ____________（非重不沉）”
濕熱論部分填空題
1.薛生白在《濕熱病篇》濕熱證提綱中指出：“濕熱證，始惡寒，后____________，____________，____________，____________。”
2. 薛生白《濕熱病篇》指出：“濕熱病屬陽(yáng)明太陰經(jīng)者居多，中氣實(shí)則病在____________，中氣虛則病在____________。”
3. 薛生白《濕熱病篇》指出：“濕熱病屬陽(yáng)明太陰經(jīng)者居多，____________則病在陽(yáng)明，____________則病在太陰。”
4. 薛生白《濕熱病篇》指出：“濕熱證，惡寒無(wú)汗，身重頭痛，濕在表分。宜____________、____________、____________、____________、____________、____________等味。”
5. 薛生白《濕熱病篇》指出：“濕熱證，____________，____________，____________。宜藿香、香薷、羌活、蒼術(shù)皮、薄荷、牛蒡子等味。”
6. 薛生白《濕熱病篇》指出：“濕熱證，____________，____________，____________，____________。宜滑石、大豆黃卷、茯苓皮、蒼術(shù)皮、藿香葉、鮮荷葉、白通草、桔梗等味。”
7. 薛生白《濕熱病篇》指出：“濕熱證，惡寒發(fā)熱，身重關(guān)節(jié)疼痛，濕在肌肉，不為汗解。宜____________、____________、____________、____________ 、 ____________、____________ 、____________ 、____________ 等味。”
8. 薛生白《濕熱病篇》指出：“濕熱證，寒熱如瘧，濕熱阻遏膜原，宜____________ 、____________ 、____________ 、____________ 、____________ 、____________ 、____________ 、____________ 、____________ 等味。”
9. 薛生白《濕熱病篇》指出：“濕熱證，____________ ，____________ ，宜柴胡、厚樸、檳榔、草果、藿香、蒼術(shù)、半夏、干菖蒲、六一散等味。”
10. 薛生白《濕熱病篇》指出：“濕熱證，初起 ____________，____________ ，____________ ，____________ 。宜藿梗、寇仁、杏仁、枳殼、桔梗、郁金、蒼術(shù)、厚樸、草果、半夏、干菖蒲、佩蘭葉、六一散等味。”
11. 薛生白《濕熱病篇》指出：“濕熱證，初起發(fā)熱，汗出胸痞，口渴舌白，濕伏中焦。宜____________等味。”
12. 薛生白《濕熱病篇》指出：“濕熱證，____________。宜辛泄佐清熱，如蔻仁、半夏、干菖蒲、大豆黃卷、連翹、綠豆衣、六一散等味。”
13. 薛生白《濕熱病篇》指出：“濕熱證，舌根白，舌尖紅，濕漸化熱，余濕猶滯。宜 ，如蔻仁、半夏、干菖蒲、大豆黃卷、連翹、綠豆衣、六一散等味。”
14. 薛生白《濕熱病篇》指出：“濕熱證，數(shù)日后 ，____________。宜藿香葉、薄荷葉、鮮荷葉、枇杷葉、佩蘭葉、蘆尖、冬瓜仁等味。”
15. 薛生白《濕熱病篇》指出：“濕熱證，數(shù)日后脘中微悶，知饑不食，濕邪蒙繞三焦。宜____________等味。”
溫?zé)嵴摬糠痔羁疹}
1.葉天士《溫?zé)嵴摗分刑岬剑?span lang=EN-US>“溫邪上受，首先犯__________，逆?zhèn)?span lang=EN-US>__________。肺主__________屬 ，心主 屬__________。”
2.葉天士《溫?zé)嵴摗氛J(rèn)為：“在衛(wèi)__________之可也，到氣才可__________，入營(yíng)猶可__________，……入血就恐__________，直須_________。”
3.葉天士《溫?zé)嵴摗诽岬剑?span lang=EN-US>“溫邪則熱變最速。未傳心包，邪尚在肺，肺主氣，其合皮毛，故云在表。在表初用__________。挾__________則加入薄荷、牛蒡之屬，挾__________加蘆根、滑石之流?；?span lang=EN-US>__________于熱外，或__________于熱下，不與熱相搏，勢(shì)必孤矣。”
4.葉天士《溫?zé)嵴摗分赋觯?span lang=EN-US>“風(fēng)挾溫?zé)岫锷?，清竅必干，為水主之氣不能上榮， 也。濕與溫合，蒸郁而蒙蔽于上，清竅為之壅塞，__________也。”
5.葉天士認(rèn)為“若其邪始終在氣分流連者，可冀其__________透邪，法宜__________，令邪與 并，熱達(dá)腠開(kāi)，邪從汗出。”
6.葉天士《溫?zé)嵴摗罚?span lang=EN-US>“再論氣病有不傳血分，而邪留三焦，亦如傷寒中少陽(yáng)病也。彼則__________之半，此則__________之勢(shì)，隨證變法，如近時(shí)杏、樸、苓等類，或如溫膽湯之__________。因其仍在氣分，猶可望其__________之門(mén)戶，轉(zhuǎn)瘧之機(jī)括。”
7.對(duì)于下法的運(yùn)用，葉天士指出：“傷寒邪熱在里，劫爍津液，下之宜__________；此（濕溫病）多濕邪內(nèi)搏，下之宜__________。傷寒大便溏為__________，不可再下；濕溫病大便溏為__________，必大便__________，慎不可再攻也”
8.葉天士認(rèn)為：“且吾吳濕邪害人最廣，如面色白者，須要顧其__________，濕勝則__________微也，法應(yīng)__________”。
9.對(duì)于濕邪為患，葉天士《溫?zé)嵴摗分刑岬剑?span lang=EN-US>“在陽(yáng)旺之軀，__________恒多，在陰盛之體，__________亦不少，然其__________則一”
10.對(duì)于濕熱病的治療，葉天士《溫?zé)嵴摗分刑岬剑?span lang=EN-US>“救陰猶易，通陽(yáng)最難，救陰不在__________，而在__________，通陽(yáng)不在__________，而在__________”
11.葉天士《溫?zé)嵴摗分刑岬剑?span lang=EN-US>“營(yíng)分受熱，則__________受劫，__________，夜甚無(wú)寐，或__________，即撤去氣藥。”
12.葉天士《溫?zé)嵴摗分刑岬剑?span lang=EN-US>“營(yíng)分受熱，則血液受劫，……如從__________陷入者，用犀角、竹葉之屬；如從__________陷入者，犀角、花露之品，參入涼血清熱方中，……急急__________為要。”
13.葉天士《溫?zé)嵴摗分刑岬剑?span lang=EN-US>“若斑出熱不解者，胃津亡也，主以__________，重則如玉女煎，輕則如梨皮、蔗漿之類?；蚱淙四I水素虧，雖未及下焦，先自彷徨矣。必驗(yàn)之于舌，如甘寒之中加入__________，務(wù)在__________，恐其陷入易易耳。”
