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《內(nèi)經(jīng)》講陰病治于陽，陽病治于陰，往往只是理解字面的意思，其實陰病治于陽，陽病治于陰，就是能量大搬家。公轉(zhuǎn)暢通了人體任督二脈的運行，任脈為諸陰經(jīng)之匯，督脈為諸陽經(jīng)之匯，空間醫(yī)學(xué)發(fā)現(xiàn)了人體的外焦空間，并且通過疏散或者增加人體外焦空間的能量來調(diào)整人體的四焦，調(diào)整人體五臟六腑的功能運行，這也是陰病治于陽，陽病治于陰的實踐典范，也是能量大搬家的過程。
一切疾病皆可用能量搬家法，在搬家過程中，一定要掌握：能量高處向能量低處疏散。由下而上疏散。在觀察舌的過程中，要掌握由舌根向舌尖的疏散，這和河流一樣，從發(fā)源地向大海運行。舌尖就好比入海口，要避免河流的堵塞，就必須保證入?？诘臅惩?。所以，治療要先疏通舌尖。舌尖代表著人體上中下三焦能量向外焦轉(zhuǎn)化的通道，上中下三焦的能量只有越過肩達到外焦，與外焦的能量混化異化，才能實現(xiàn)能量的大融合，才能實現(xiàn)公轉(zhuǎn)暢通及四焦循環(huán)暢通。
在治療上，空間醫(yī)學(xué)重視這個大融合。傳統(tǒng)中醫(yī)只是強調(diào)了清升濁降，強調(diào)了氣血疏通，但是沒有認識到大融合的作用。只有認識到大融合，認識到能量的大運動，只有把人體三焦能量都搬到人體的外焦，在外焦融合變化，才能解決人體的諸多疾病。而外焦能量撞擊腎部細胞，增強腎區(qū)空間能量，才能增強人體的原動力。
觀看舌苔，可以不用受心肝肺分區(qū)的影響。一個舌頭從舌根看，是河的發(fā)源地，向舌尖流水，舌尖是入大海的入?？?，把舌看做是一個河道。這個河道是從舌根到舌尖，到舌尖的入?？?，流入大海，也就是注入外焦空間。當(dāng)入大海后，就可以不管了。舌尖部是舌根能量來源的基礎(chǔ)，也就是舌尖的瘀滯與舌根有關(guān)系，如果舌根的舌苔很高，傳統(tǒng)中醫(yī)的元氣不足，這種情況下要把舌尖的能量導(dǎo)引至下焦，是金能生水。舌根的苔厚，舌根是河的發(fā)源地，大海的水就流不到發(fā)源地，整個舌頭就沒有水了。所以舌根很厚，要把厚的地方向前移，向前移就是挖空挖低，舌根的水就向前流，舌根就低了。
舌中心很高，舌根也很高，這種情況下，就不能搬舌根的能量，因為搬到舌中間，舌中間更高，所以要先搬舌中間，把舌中間的能量搬走，能量則自行向前流動。把舌中間的能量向舌尖般。
舌尖也很厚，舌中也很厚，這種情況下，一定不要把舌中間的搬到舌尖，引起舌尖的更瘀滯，水就更流不出去了。因此要先掏空舌尖，如何掏空舌尖？把舌尖瘀滯的能量往大海填，也就是把內(nèi)焦能量導(dǎo)引至外焦天外天，如此以來上下就疏通了。這是治療的關(guān)鍵，有什么病，哪個臟腑有病都不去管，只要舌根搬到舌中間，舌中間的搬到舌尖，舌尖的搬到大海。先搬至高點，上焦高下焦也高，先搬上焦高的；中焦高下焦也高，先管中間的高。在治療上就依照這個原則。
空間醫(yī)學(xué)藥物的運行也是能量搬家，從運行的起點把能量帶到運行的終點，所以空間醫(yī)學(xué)的用藥，小方的精細，就在于如何運用和搬運能量，如果上焦隆起，可用瓜蔞仁進行能量搬家，瓜蔞仁起點在上焦，終點在下焦，瓜蔞仁運行的同時就可以把肺區(qū)的能量搬運到下焦之處，這適用于上實下虛的舌苔，臨床中很多這樣的舌象。香附可越隔而上，即能把隔下的能量搬運到膻中部位，這也是能量搬家，隔下能量搬走，減輕中焦壓力，能量搬運到膻中部位，對中焦是瀉，對上焦是補，所以能填補膻中部位能量不足，治療因膻中部位能量不足引起幻聽、幻象等精神類疾病，具有安神定志的作用，很多的疾病都是由于舌根的癰滿引起的，如腎癌，前列腺癌等?？捎孟愀桨阎虚g的能量向上推，中間空下面的能量就往前補充，這就是能量搬家，舌根的高物質(zhì)能量搬到舌的中心。
每一味藥在進行能量搬家的過程中，因為能量的轉(zhuǎn)移變動，使機體內(nèi)部發(fā)生了轉(zhuǎn)機，對于能量匱乏之處和壅滿之處來說，是互利的，沒有削減能量和耗損能量，只是在公轉(zhuǎn)基礎(chǔ)上的重新的按需分配了。所以一味藥的運用，在使能量重新分配的基礎(chǔ)上，對于人體所起的作用，相當(dāng)于很多味藥。也是充分體現(xiàn)了一藥治多病的原理。
4．公轉(zhuǎn)暢通
如果把人體視為小宇宙，那么人體內(nèi)部就是個大空間，能量在這大空間中進行大循環(huán)、大撞擊，并且在大撞擊中進行大交合。在自然界，天地之間本來就存在著大空間、大循環(huán)、大交合，由此引起來天地之間的大變化，并產(chǎn)生了人體新的生存物質(zhì)。
人體內(nèi)是個空間能量自由運動，而且是不可分割的整體空間運動。不能把整體空間運動機械地分割開。只有使人體內(nèi)部形成整體運動，才是祛病強身的好功法。在治療過程中，應(yīng)根據(jù)身體素質(zhì)狀況，處理好局部和整體的關(guān)系，既使局部服從整體，又讓整體照顧局部。
人體是一能量動力循環(huán)系統(tǒng)，包括自轉(zhuǎn)與公轉(zhuǎn)兩個方面。
自轉(zhuǎn)，即人體每一個細胞都在進行著胞內(nèi)物質(zhì)與胞外能量的相互轉(zhuǎn)化，其所輻射的能量圍繞在細胞本體周圍，這種能量運行遵循一定的規(guī)律，即自左向右圍繞細胞本體運行，是橫向水平面的運行，這種能量運行為自轉(zhuǎn)。人體的臟腑均由細胞構(gòu)成，臟腑的能量也都圍繞臟腑本體進行自左向右的運行。
公轉(zhuǎn)，即人體內(nèi)能量的高度集中統(tǒng)一運行，牽動人體內(nèi)部所有自轉(zhuǎn)的運行，貫穿于人體四大空間。以傳統(tǒng)中醫(yī)的穴位進行標(biāo)識，公轉(zhuǎn)的運行路線如下：能量從會陰向上走，經(jīng)丹田、中脘、膻中、天突，到達百會，向后方下行，經(jīng)啞門、大椎、命門，過尾閭至?xí)?，再轉(zhuǎn)向前方上行，循環(huán)往復(fù)。公轉(zhuǎn)貫穿于人體的諸經(jīng)，貫穿于血海、腦髓之海、氣海、水谷之海，能量在四大海中匯聚，進行交合、混化、異化，從而生成了新的物質(zhì)能量。
 道家修煉有周天功，公轉(zhuǎn)路線經(jīng)過了周天的各個部位，但很多方面有所不同。公轉(zhuǎn)路線與佛家講的海底輪、臍輪、腹輪、心輪、喉輪、眉心輪、頂輪相切，相切的交點是人體能量橫向與縱向運行的交叉點，是能量的匯聚之處，是經(jīng)與絡(luò)能量的轉(zhuǎn)換處，是公轉(zhuǎn)與自轉(zhuǎn)的調(diào)節(jié)處。所以，公轉(zhuǎn)已經(jīng)包含了道家的基本練法，包含了佛家的基本練法，是佛道合一的練法。公轉(zhuǎn)在運行過程中調(diào)節(jié)臟腑的能量盈缺，對人體的陰陽進行了綜合性調(diào)整。
傳統(tǒng)中醫(yī)有任督二脈，任脈為諸陰經(jīng)之匯，督脈為諸陽經(jīng)之匯，匯是匯聚之意。人體諸陰經(jīng)的總指揮、總調(diào)節(jié)機關(guān)是任脈，人體諸陽經(jīng)的總指揮、總調(diào)節(jié)機關(guān)是督脈。任督為兩條經(jīng)脈，公轉(zhuǎn)將二者貫穿、統(tǒng)一，統(tǒng)一調(diào)節(jié)陰陽。公轉(zhuǎn)與傳統(tǒng)中醫(yī)所講的任督二脈既有聯(lián)系又有區(qū)別：其一，任脈和督脈是兩條經(jīng)脈，公轉(zhuǎn)加強了任督兩條經(jīng)脈的貫通。其二，按照中醫(yī)的說法，任脈的能量下行，督脈的能量上行，但公轉(zhuǎn)任脈段的能量上行，督脈段能量下行。其三，公轉(zhuǎn)路線寬度要遠遠大于兩條經(jīng)脈，在任脈段上，以任脈為中線，左右各拓寬二寸。在督脈段上，以督脈為中線，左右各拓寬二寸，即脊椎與五臟六腑之間的空間。任脈是諸陰之匯，督脈為諸陽之匯，公轉(zhuǎn)加強任督二脈的貫通，使人體的諸陰經(jīng)與諸陽經(jīng)協(xié)調(diào)統(tǒng)一運行。
人體是一個開放型的動力體系，在體內(nèi)大小不同的動力體系的相互刺激、撞擊及相互推動下，形成并維系了人體的生命活力。人體的動力體系，小至細胞，大至各細胞群，借助不同層面的刺激，推動能量的相互變化、輻射、撞擊與交融，并在相互交融中，產(chǎn)生新的能量物質(zhì)。
公轉(zhuǎn)，將人體的動力，膻中動力、命門動力、會陰動力、隔膜動力相互連結(jié)、貫穿起來。因此。公轉(zhuǎn)是人體動力體系的超級鏈接。
細胞與細胞之間存在著空間，能量的積聚、流通、異化、混化均在空間內(nèi)產(chǎn)生，空間是生命物質(zhì)活力的調(diào)節(jié)媒介。郭氏認識到，探討病因，必須找出空間通道受阻之處。
公轉(zhuǎn)，貫穿、連結(jié)了人體的四大空間，公轉(zhuǎn)是人體動力的循環(huán)系統(tǒng)，是一動力體系的超級鏈接。公轉(zhuǎn)的暢通，將帶動四大空間能量的周流，并使空間受阻、瘀滯的高能量，在運行中自行參與混化、異化，自然得到消散。公轉(zhuǎn)暢通，調(diào)整、凈化、啟動能量運動，帶動了人體能量的周流。換言之，人體致病的關(guān)鍵，與公轉(zhuǎn)的運行受阻有關(guān)，是以引發(fā)空間物質(zhì)、能量連鎖效應(yīng)的淤滯與阻塞。
外焦空間是人體最大的空間，它主宰和調(diào)控三焦空間能量的運行、交合、分配和更新。外焦位于太陽區(qū)脊背的內(nèi)側(cè)，內(nèi)則聯(lián)系三焦，是三焦出入大通道，故一切疾病的根源在于外焦區(qū)內(nèi)。當(dāng)外焦空間能量淤滯不通，外焦在撞擊力不足的情況下，將無以引發(fā)命門區(qū)域撞擊尾閭進行刺激、推動會陰周圍空間能量的向上推動力，因而致生出空間能量的淤滯現(xiàn)象。
換言之，人體致病的關(guān)鍵，在于外焦運行力不足，引發(fā)了下、中、上三焦生化功能失調(diào)所致。公轉(zhuǎn)暢通，不僅是治療所有疾病的根本，也是快速由病理轉(zhuǎn)為生理使人體恢復(fù)健康的不二法門。
傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)應(yīng)用了發(fā)表、化痰止咳平喘、清熱、瀉下、消導(dǎo)、芳香化濕、利水滲濕、袪風(fēng)濕、溫里、理氣、理血等的藥性，做為調(diào)節(jié)病理的方法。也就是說，通過不同的方法，將不能再被循環(huán)利用及多余的能量與物質(zhì)，以不同途徑排出體外。當(dāng)這些不被人體再循環(huán)利用，多余的能量、物質(zhì)排出體外時，也是病理轉(zhuǎn)為正常生理的變化過程。例如發(fā)燒，是多余不被人體所需的能量，通過腠理發(fā)表、散出體外。腹瀉現(xiàn)象，是將積食不化的糟泊濁物，排出體外；瀉水者，是為清除腸胃多余的水氣，唯有將多余水氣清除，才有利于脾升清、胃降濁的功能活動力。病理轉(zhuǎn)為正常生理的過程變化中，因腹瀉、發(fā)汗、發(fā)燒及痰多等這樣或那樣的不適感，是為退病現(xiàn)象，是病理轉(zhuǎn)為正常生理過程的變化。正如能量河道出口受阻，能量出口因而改變河道，河道的改道，是以引發(fā)不適的病癥，治療疾病，好比為疏浚受阻不通的河道，將能量出口導(dǎo)引回正常的河道。疏浚時，將跟隨受阻的程度與時間，而出現(xiàn)不同的變化。病源深入體內(nèi)，年限已久者，彷佛是一不流通的死水，生蟲長菌、腐臭情形可想而知，在疏浚時，必須將這些濁廢物清除排于體外。濁廢物清除排放，是為退病現(xiàn)象，換言之，退病現(xiàn)象，每經(jīng)歷一次退病時的現(xiàn)象，象征、反應(yīng)了病理向生理的轉(zhuǎn)化與退病的層面。
空間醫(yī)學(xué)通過臨床，將退病層面總結(jié)區(qū)分為表、中、里三個層次。
表，是指表層，如腠理與肌理間的濁廢物，通過發(fā)、清的途徑排出體外。一般而言，是以發(fā)表腠理與肌理間的風(fēng)寒溫?zé)嵝皻鉃橹鳌?/span>
中，是指肌理與臟腑間的濁廢物，通過清、化、利、滲、瀉的途徑排出體外。一般而言，是以凈化臟腑的空間為主，將糟泊、濁廢物及多余的水氣，通過瀉下、痰、大小二便的方式，排出體外。
里，則是臟腑深層而言，通過理、轉(zhuǎn)的途徑加以調(diào)整及進行轉(zhuǎn)化。一般而言，是以調(diào)節(jié)各細胞群的濃度與壓力。
也就是說，表、中、里，通過了發(fā)、清、化、利、滲、瀉、理、轉(zhuǎn)，將不被人體再循環(huán)利用，多余的能量、物質(zhì)排出體外，也就是病理轉(zhuǎn)為正常生理變化的途徑。
發(fā)：將表層風(fēng)寒溫?zé)嶂L(fēng)邪熱及水，從腠理發(fā)表出來，及肌理的水散淤于體表。
清：是指腠理與肌理間的余熱，清除排放出來，如發(fā)燒、發(fā)冷。
化：是指化痰、化濕而言。脾、肺部的水氣，通常體現(xiàn)于化痰。
利：是指利水，將過多的水排出，多見于兩腎、膀胱患者。
滲：是指回流，將胞外能量滲入胞內(nèi)，利、滲，常見于腫脹現(xiàn)象者。
瀉：瀉下多見于物質(zhì)過勝，腸胃積實不化者。
理：是指理氣、理血。如止咳平喘、散血瘀、血塊。
轉(zhuǎn)：是指細胞群能量與物質(zhì)、胞內(nèi)，調(diào)節(jié)能量濃度壓力，與胞內(nèi)外的相互轉(zhuǎn)化。常見于酸痛現(xiàn)象。
清升、降濁，清升通過肺表于外，開竅如汗、眼屎、淚、痰，降濁如大小二便。
公轉(zhuǎn)暢通，是以同時進行發(fā)、清、化、利、滲、瀉、理、轉(zhuǎn)的功能調(diào)節(jié)，暢通公轉(zhuǎn)時，在能量高速度運行之下，高、低不同濃度壓力的能量，將相互參與其中，進行能量的混化、異化，因能量的相互均衡，及公轉(zhuǎn)運行的帶動下，首先調(diào)節(jié)各細胞群能量與物質(zhì)、胞內(nèi)，能量濃度壓力，及胞內(nèi)外的相互轉(zhuǎn)化。是以深層的能量運動，加速凈化臟腑內(nèi)外大小空間的能量，及刺激、推動，肌理與腠理之邪氣與水氣排于體表外。也就是說，公轉(zhuǎn)暢通是同時疏浚表中里層的大小空間的河道，因此，將同時出現(xiàn)不同層面的退病現(xiàn)象，不同于傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的從表層循序漸進的往中、里層逐步的轉(zhuǎn)為正常生理。
二．治療原則
空間醫(yī)學(xué)的治療原則，是“至實至空，回歸自然。”在臨床應(yīng)用上，則為調(diào)整人體空間能量的壓力，使能量流通順暢，人體自然健康。在調(diào)整壓力時，是調(diào)整人體空間與形體之間互為因果的關(guān)系，促使能量與能量、能量與形體物質(zhì)相互撞擊。然后，再由相互撞擊時產(chǎn)生的壓力，推動公轉(zhuǎn)與自轉(zhuǎn)的能量流通。
（一）．調(diào)整壓力
調(diào)整壓力是將能量從多（濃）的部位，調(diào)動到能量少（淡）的部位。因能量多（濃）的部位壓力必然大；能量少（淡）的部位，其壓力必然不足。將能量從多的往能量不足的部位調(diào)動，是為了調(diào)整、均衡壓力，調(diào)整能量的濃度，讓其保持動態(tài)均衡的分布。在調(diào)整壓力時，必須有推動力的輔佐。人體動力的來源有二：一是借助元氣的推動力；二是應(yīng)用五行生克的關(guān)系，來推動能量的流通。借助元氣的推動力，適用于全身的能量流通；運用五行的生克循環(huán)關(guān)系，則適于局部或臟腑之間的能量流通。
（二）．推動人體能量的相互撞擊力
能量之間要產(chǎn)生相互撞擊力，就要巧妙運用藥物的氣、味與藥之間的比率關(guān)系。用藥的氣、味與比率，就是調(diào)整好人體能量的升、降、浮、沉的關(guān)系，即升與浮、降與沉的關(guān)系。例如，當(dāng)下焦或是下肢能量過多，或是能量皆聚積于下焦或下焦以下部位時，必然會造成下焦以上部位、空間能量的不足。因此，必須將部分多余的能量調(diào)動至不足之處，或是將能量由下向上推動。因此，在用藥時，應(yīng)選擇具有升與浮功效的藥物。因該類藥物具有往上推動的作用力，可以增加能量不足部位的能量。當(dāng)上升、推動的能量，與浮于上部的藥物能量相互撞擊時，會輻射出不同的能量。又因相互的撞擊和刺激，進而又形成一股促進周天能量流通的推動力。相對地，降與沉的關(guān)系也是如此。如何才能制造升與浮，降與沉的相互撞擊？在于藥物氣、味的選擇和藥物比率的配伍。原則是升與浮的比率要高于降與沉的比率。換言之，升與浮，降與沉的比率，最少是2比1的關(guān)系。
（三）．調(diào)節(jié)人體空間與形體之間的因果關(guān)系
空間病與實質(zhì)性形體的病變，有相互影響、相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系。人體空間能量的聚積，是因形體細胞或臟腑失去活動功能力時所產(chǎn)生的結(jié)果。而人體空間能量的聚積，又會影響到形體細胞或臟腑在進行功能活動時的活動空間。因此，空間病與實質(zhì)性的形體病變有互為因果的關(guān)系。人體空間只是提供形體細胞進行能量的輻射，以及能量相互撞擊的一個環(huán)境。人體空間能量的聚積，就是因形體細胞輻射能量后，沒有產(chǎn)生撞擊力的原因所致。因形體細胞的活動功能力不佳時，也就是細胞的開合（吞吐）功能力不足時，所輻射出的能量無法刺激、推動周圍能量的相互撞擊，能量因缺乏外力的推動、有了惰性而聚集于細胞周圍空間。細胞與細胞的空隙處，即是空間?？臻g的壓力，也會影響細胞開合（吞吐）的活動力。如何才能保持空間壓力的動態(tài)均衡？即應(yīng)用不平衡、不對稱，一松一緊、一虛一實的不協(xié)調(diào)的關(guān)系。只有不平衡、不對稱，才能促使能量在空間保持動態(tài)的、相對均衡的壓力，即動力。
第三節(jié)．空間醫(yī)學(xué)處方
一．處方規(guī)則
（一）立法：
空間醫(yī)學(xué)處方惟舌辯證，舌的靈魂所在，也是病因所在。臨床門診處方中，根據(jù)舌象病人的病情及大便情況即能明確處方的立法方向。究竟是要瀉實還是補虛，還是瀉南補北。終究疾病是水多還是水少，能量在運行的過程當(dāng)中，有一點是肯定的，自古以來的都是"萬涓成水,匯流成河"直到"奔騰不息奔向海"。所以能量的走向都是要順應(yīng)公轉(zhuǎn)的大方向，最終要沿公轉(zhuǎn)路線運行，以達到能量在公轉(zhuǎn)暢通基礎(chǔ)上的重新分配。舌的靈魂即是引起疾病的病因，舌中的積聚點，可做為動力點，只有能量積聚地，才有動力的源泉，才能有物質(zhì)推動，如果是平地，談不上推動。
舌的辯證，從觀舌的五項即可得出結(jié)論，一看舌尖高低，二看舌中隆起，三看舌根厚膩，四看舌形寬窄，五看舌體潤燥。得出的結(jié)論后，即要對處方立法，如果治理水庫一樣，哪里需要疏通，哪里需要推動，哪里需要開閘放水，哪里需要運水出渠?？臻g醫(yī)學(xué)認為病因就是水，舌診用藥也是解決水多少的問題，病因水多，去水為宜，病因水少，則增水行舟。用藥如用兵，戰(zhàn)爭中指揮官對每個軍人強項都要有所了解，做為一名醫(yī)生在處方用藥時對每位藥物的藥理藥性，及在人體所能起到的作用應(yīng)該參透至詳，方能神來一筆，用藥如畫龍點睛，空間醫(yī)學(xué)用藥雖少，藥劑量小，則每位藥在此處方中都有不可取代的作用。用藥少而精細，可以以一藥治多病的作用，這需要臨床中正確的辯證。
所以說空間醫(yī)學(xué)用藥看似方小，內(nèi)涵豐富，囊括了動力，運轉(zhuǎn)，方向，組合，可謂方寸之間要理通法通。處方中要深究病因之所在，能量與物質(zhì)之間的關(guān)系，及細胞內(nèi)外正確的聯(lián)合用藥。方能達到治理通道，開胞運行，能量轉(zhuǎn)運，出路無阻，入海歸源，混化異化，督任相接，周天暢通。處方立法，法無定法，大道至簡，惟通為正。四焦暢通，循環(huán)往復(fù)，能量無阻，人體康健。
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