秀 才 趕 考 

   從前有位秀才第三次進(jìn)京趕考，住在一個經(jīng)常住的店里。考試前兩天他做了二個夢：第一個夢是夢到自己在墻上種白菜；第二個夢是下雨天，他戴了斗笠打傘。

　　這二個夢似乎有些深意，第二天秀才就趕緊去找算命的解夢。算命的一聽，連拍大腿說：“你還是回家吧。你想想，高墻上種菜不是白費(fèi)勁嗎？戴斗笠打雨傘不是多此一舉嗎？”

　　秀才一聽，心灰意冷，回店收拾包袱準(zhǔn)備回家。店老板非常奇怪，問：“不是明天才考試嗎，今天你怎么就回鄉(xiāng)了？”秀才如此這般說了一番，店老板樂了：“喲，我也會解夢。我倒覺得，你這次一定要留下來。你想想，墻上種菜不是高種嗎？戴斗笠打傘不是說明你有備無患嗎？”秀才一聽，更有道理，于是精神振奮地參加考試，居然中了個探花。

　　積極的人，像太陽，照到哪里哪里亮；消極的人，像月亮，初一十五不一樣。想法決定我們的生活，有什么樣的想法，才會有什么樣的未來。

　　辯證唯物主義告訴我們，意識能夠正確反映客觀事物，但不等于說人們的意識都一樣，更不等于說每個人的意識隨時隨地都是正確的。人腦對客觀事物的反映也存在著“逼真”和“失真”的差別，其原因有客觀因素和主觀因素。制約著意識能否正確地反映客觀事物的主觀因素有：一是立場不同；二是世界觀、人生觀，思維方法不同；三是知識構(gòu)成不同。在《趕考》故事中，同是秀才的二個夢，算命先生、客店老板有兩種截然不同的解夢，這主要是算命先生、客店老板的主觀因素：思維方法、人生態(tài)度不同所造成的。算命先生解夢是用孤立的、靜止的觀點(diǎn)和消極的人生態(tài)度看問題：高墻上種菜是白費(fèi)勁，戴斗笠打雨傘是多此一舉；應(yīng)放棄考試.客店老板是用聯(lián)系的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)和積極的人生態(tài)度看問題：墻上種菜是“高種”，“種”與“中”同音；戴斗笠打傘是說明有備無患，“打傘”是“舉”；聯(lián)系兩個夢是“中舉”;應(yīng)積極考試。人生在世，積極的人生態(tài)度尤其重要，這不僅是客店老板得出建設(shè)性結(jié)論的，也是秀才最后精神振奮地參加考試，中了個探花的重要原因。在人生的航程上，有順風(fēng)、逆風(fēng)。面對逆風(fēng)，消極、悲觀者抱怨風(fēng)，樂觀、空想者希望風(fēng)向改變，積極、現(xiàn)實(shí)者則調(diào)整風(fēng)帆。