教師收禮、家長送禮等行為固然不對，但從根本上說，是我們對教師和普通人實行了“雙重標準”。我們每個人可能都有一兩個當老師的同學(xué)或朋友，他們上學(xué)時與你我并無二致，命運的區(qū)別從上師范學(xué)校才開始顯露。我們過多地看中了教師身上的道德部分，而忽略了這都是一群活生生的人，有七情六欲兒女情長。老師收的禮比起其他行業(yè)來幾乎不值一提，送禮收禮都是這個社會來往的必備手段。一句話，老師也是人。

　　中國社會雖經(jīng)過幾千年的發(fā)展，變成了一個基本現(xiàn)代化的社會，但其中的潛規(guī)則及人際關(guān)系，還基本延續(xù)著古代的套路，也就是社會及江湖。有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有江湖的“道兒”。中國人沒有給小費的習(xí)慣，卻有拿小費的期望。如果一個成年人，只是每天上下班，奉公守法掙那些“死工資”，就會被視為沒本事；反之，能干私活兒、能掙外快、能靠各種“野路子”賺各種“灰色收入”，則會被視作有本事，受到人們的稱贊。我們的社會傳頌的是“馬無夜草不肥”的傳說，信奉的是“撐死膽兒大的餓死膽兒小的”信條。公務(wù)員的各項隱性收入，銷售采購的種種回扣，醫(yī)生的紅包，記者的車馬費，乃至出去吃飯時“不要發(fā)票給你算便宜點再送罐可樂”，社會上方方面面的人都在給老師以各種刺激和誘惑。在這樣的江湖之中，指望老師能獨善其身，那真是拿人家當圣人了，不僅不現(xiàn)實，而且搞錯了質(zhì)疑對象。

　　如果說我們對教師應(yīng)該以較高的道德標準要求，是因為他們肩負著教育下一代的重任，那肩負著治理好一方土地和數(shù)以萬計人民之重任的各級官員，是不是應(yīng)以更高的標準來要求呢？而現(xiàn)實是，我們對官員的道德標準一向很低。不要說收禮，就是貪得少，我們都會稱之為清官。去年因“性愛日記”事發(fā)的官員韓峰，因為貪污款項只有區(qū)區(qū)幾十萬，而讓韓寒驚呼“韓峰是個好干部！”相比起這些，老師在過節(jié)的時候收幾百塊錢“過節(jié)費”，真不值得大書特書，更不值得為此而忽略了更值得大書特書的事情。