吳蓓老師聊關(guān)于華德福的兒童教育觀《讓我慢慢長大》

凡是樹快快長大的都不結(jié)實(shí)，而那些慢慢長大的樹，好像他做一些艱苦掙扎，這樣的樹反而長得越來越完美，越來越結(jié)實(shí)，而且一直到晚年的時(shí)候也會(huì)不斷地生長。

在我們的教育體系里面，從來沒有人告訴我們怎么成為一個(gè)好母親、好父親，結(jié)婚之后怎么當(dāng)一個(gè)妻子和丈夫，因?yàn)樵谖覀兊恼n程里面數(shù)理化很重要，英語很重要，從來沒有想到其實(shí)做父母這門課也是很重要的。

事實(shí)上因?yàn)槲易隽四赣H之后，在孩子成長過程當(dāng)中，邊做母親邊慢慢學(xué)習(xí)。我剛開始做母親的時(shí)候也是覺得中國的很多育兒做法不好，然后就把國外翻譯過來的書看看，總覺得什么都是西方好的，比如我小孩剛生下來沒多久，我覺得小孩子需要自由，為什么我媽媽要把小孩捆得很緊，我又沒有辦法改變我媽媽，所以我媽媽一走，我就把小孩的包裹打開，我覺得干嘛把小孩捆起來。后來我學(xué)了華德福以后，才意識(shí)到在小孩從子宮出來之后，小孩是需要有被包圍、被包裹感，這樣做有利于他身體的發(fā)展，并不見得給他裹一下身體就發(fā)展不好了，嬰兒在子宮里也不是完全自由的。所以我們過于盲目聽取一種信息，以前我們做的不好就不要了，然后就用新的東西替代。其實(shí)仔細(xì)想想傳統(tǒng)的文化、傳統(tǒng)的智慧里面，有些東西可能在今天的生活里扔掉了，或者根本不知道，或者我們覺得西方最新一套理論是好的。那我覺得華德福教育的創(chuàng)始人是特別強(qiáng)調(diào)在古老的文化里面，有古老的智慧，而這個(gè)智慧是我們今天的人恰恰需要的，而被忽視掉的一種東西。

提到華德福教育，有好多人不知道。1919年就有第一所華德福學(xué)校，為什么到現(xiàn)在還有那么多人沒有聽說過？大家可以看到現(xiàn)在桌子上擺的娃娃都是老師自己親手做的，你想要做一個(gè)娃娃需要多長時(shí)間？如果你去商店買一個(gè)娃娃需要多少時(shí)間？我們現(xiàn)在生活是非常便利和舒服，只要有錢都可以買到東西，讓你靜下心來慢慢做一個(gè)娃娃很多人都難以做到。昨天跟出版社的一個(gè)人談到出版做娃娃的書，因?yàn)楝F(xiàn)在媽媽都很忙，沒有時(shí)間靜下心來為自己的孩子做一個(gè)娃娃，包括我到農(nóng)村去問婦女，問她們還有沒有做手工了？有沒有做衣服了？她們說沒有了，都是買來了。我們剩下的時(shí)間干什么了呢？因?yàn)楣ぷ骱苊?，還有一部分時(shí)間可能是消遣了，比如看電視、上網(wǎng)，因?yàn)榭措娨暫蜕暇W(wǎng)是有癮的，不知不覺一個(gè)小時(shí)、兩個(gè)小時(shí)過去了。那么我們適當(dāng)?shù)耐Ｖ股暇W(wǎng)和看電視，把那個(gè)時(shí)間拿來一針一線縫一個(gè)娃娃，一針一線做一個(gè)小動(dòng)物給孩子，體會(huì)慢慢做一件事情的感受，把你的心慢慢的放慢、放靜。今天上午在家里面來了十幾位朋友，我們說是快餐快餐，也有人提議，我們要提倡一種慢餐，慢慢的吃一頓飯，慢慢的去準(zhǔn)備這頓飯，慢慢的品位它。我們現(xiàn)在的生活是覺得時(shí)間就是金錢，我剛剛到國外學(xué)的時(shí)候，老師讓我們做手工，我也特別不耐煩，覺得我從中國到英國學(xué)習(xí)，怎么會(huì)像農(nóng)村婦女一樣浪費(fèi)時(shí)間呢，隨便縫縫算了，當(dāng)我縫完之后，再看我日本同學(xué)縫的東西，我覺得好慚愧，他們做的非常均勻、美觀，我縫的東西真的是見不得人，就想趕快藏起來算了，做多了以后特別覺得作為女性、女孩子、或者做為母親的感覺，體會(huì)到做針線的快樂。其實(shí)我們的教育當(dāng)中可能也忽視了這一塊兒，做為女人你跟男人是不一樣。以前社會(huì)衡量一個(gè)女孩子到底怎么樣，就看她做女紅怎么樣，做針線做的怎么樣?，F(xiàn)在說這個(gè)女孩讀了博士好了不起，針線都不會(huì)做，甚至連飯都不會(huì)做，我們就忽視了生命本來的意義，本來的意義不是你上了博士、碩士，或者出國留學(xué)了，就是生命的意義，而是我們吃好每一頓飯，享受每一天的生活。

我在英國的有一位德國的老師去我們那里上課，上了一個(gè)星期，這個(gè)老師已經(jīng)七十多歲，他做的木工活，帶著我們做木工，小伙子砍都砍不開的木頭，那個(gè)老太太一對(duì)準(zhǔn)木頭就砍開了，這個(gè)老師跟我們說她做了40年的華德福幼兒園，幼兒園里面所有的東西都是這個(gè)老師親手做的。我當(dāng)時(shí)很有感觸，德國那么富裕的地方，不是因?yàn)闆]有錢買不起玩具，而是要自己來體現(xiàn)一個(gè)做玩具的意義，他說現(xiàn)在的孩子往往憑自己的興趣，我高興就做一下，不高興了不想做了就不做了，缺少做事情的意志力。再比如我們現(xiàn)在的爛尾工程，粗制濫造建筑，新房子搬進(jìn)去沒幾天就漏水，有很多問題，做事情很馬虎。這種教育從小就有問題在里面，沒有教會(huì)孩子踏踏實(shí)實(shí)每天堅(jiān)持把一件事情認(rèn)真完成。這個(gè)德國老師在幼兒園里面每天給孩子做玩具，你想做玩具這個(gè)過程就成為老師教育孩子的一部分。我們常常就覺得教育孩子就是我跟你說了什么道理，你要聽，小孩子不懂，我給你傳遞什么知識(shí)，我來教你什么，我們很少想到其實(shí)你的行為、你的環(huán)境布置，也是孩子接受教育的一部分。那么這個(gè)老師每天在教室里面做玩具，她就說給孩子看到一件事情不是我今天很高興我就做了，我明天不想做就不做了，不是的，這是我的任務(wù)，這是我的工作，我每天必須完成。那么削木頭下來的木屑小孩也可以拿去玩，也可以看到做玩具一步步的過程，最后小孩也玩到老師做的玩具。因?yàn)楝F(xiàn)在的生活太好了，如果我們不給孩子買這樣買那樣，就擔(dān)心，將來小孩會(huì)不會(huì)反差很大，說小時(shí)候媽媽特別控制他，不讓他買一些不必要的東西，長大會(huì)不會(huì)走向另外一個(gè)極端，拼命的浪費(fèi)、消費(fèi)去了。我想有的時(shí)候不是你拼命地這個(gè)不讓買、那個(gè)不讓買。你不讓孩子買那些消費(fèi)品的時(shí)候，你一定要有替代。比如說孩子一看到芭比娃娃或者汽車玩具，你可以讓孩子我們動(dòng)手做一個(gè)玩具，因?yàn)樗吹桨职只蛘邒寢屧趺匆徊讲降刈龀鰜淼?，他知道珍惜這個(gè)東西。我們有的時(shí)候覺得教育孩子怎么浪費(fèi)東西，沒吃完就扔掉了。或者那個(gè)衣服僅僅是不時(shí)尚就不要了，因?yàn)槲覀兊臇|西往往是從商店里買回來的。他會(huì)覺得這個(gè)很容易花一點(diǎn)錢就商店買回來了。你要一針一線給他做的時(shí)候，他就會(huì)更加珍惜物品。

還有一點(diǎn)，為什么一步步做玩具特別特別重要？因?yàn)槲覀儸F(xiàn)代生活往往是沒有過程的，比如說洗衣機(jī)，你一按電鈕，機(jī)器就轉(zhuǎn)，我的小孩子也是一樣用洗衣機(jī)，把什么東西都放進(jìn)去洗。我小時(shí)候還是媽媽用手洗，后來我意識(shí)到媽媽用手洗衣服的重要性，小孩看到你把衣服打濕了，用手搓，你還要清洗，還要擰干，還要去曬干，收回來疊好再放起來。所以洗衣服是一步步的，是有過程的。你用洗衣機(jī)完成，小孩子是看不到過程的。小孩子就不知道一件事情是怎么完成的。這對(duì)他有什么影響呢？你仔細(xì)觀察小孩子的游戲，如果你有小孩子的話，或者曾經(jīng)看到過小孩子的話，特別是幼兒園的小孩，他們在玩的時(shí)候，他玩的是什么？他玩的內(nèi)容其中一部分往往是模仿我們成人的生活，比如做飯、做菜，怎么照顧孩子等等，因?yàn)樗吹桨职謰寢屵@樣做，所以他就帶到游戲里去了。小孩子看到一個(gè)人堆木頭，他第二天也會(huì)模仿，所以上天可能安排了小孩子有這樣一種模仿的本能，使他通過模仿來為他未來的生活做準(zhǔn)備。因?yàn)閷碛幸惶爝@個(gè)孩子也要成為父母的，當(dāng)他模仿媽媽怎么照顧娃娃的時(shí)候，他也在為他未來當(dāng)媽媽、當(dāng)爸爸做無意識(shí)的準(zhǔn)備。當(dāng)他模仿爸爸媽媽做飯做菜的時(shí)候，每個(gè)人將來也要做飯做菜?？墒乾F(xiàn)在吃飯都到餐館吃，買來的食品都是速凍的，小孩子是看不到這個(gè)過程的。還有一點(diǎn)看見一個(gè)事物的過程是有利于他對(duì)事物的理解，這件事情怎么完成的，也可以培養(yǎng)孩子的邏輯思考能力，做一件事情先做什么，后做什么，再做什么，最后做什么。我在書上面提到我看他們英國的小學(xué)上課，因?yàn)樗麄冏约簺]有課本的，他們的課本自問都是老師帶著孩子一起寫，我看到那堂課老師是回憶頭一天他們一起洗羊毛的過程，第一步做什么，老師要幫助孩子去回憶，那么遇到一些生的單詞，老師就寫在黑板上，第二步做什么，第三步做什么，第四步做什么。因?yàn)槲铱吹绞切W(xué)三年級(jí)的班，小孩子通過自己的能力還是很難寫出來的，老師就寫出來，然后他們小孩子來抄寫，隨著年齡增大，到四、五年級(jí)的時(shí)候，學(xué)生就把做面包的過程畫出來，一個(gè)同學(xué)把做面包的過程寫出來。然后圖文并茂貼在墻上，非常美觀。華德福教育通過這樣的方式培養(yǎng)孩子。

在這個(gè)時(shí)代，我們做家長最應(yīng)該成為孩子的保護(hù)者，因?yàn)槿绻悴槐Ｗo(hù)孩子，就沒有人可以保護(hù)孩子了。適當(dāng)?shù)仄帘蔚敉饷嫔鐣?huì)潮流的壓力。首先是身體健康，第二要心理健康，自信快樂。因?yàn)橛械娜藭?huì)擔(dān)心，我上華德福幼兒園，我的小孩成天讓他游戲怎么辦？其實(shí)上小學(xué)不僅僅是認(rèn)多少字，會(huì)做幾道題，首先要有一個(gè)健康的身體。華德福教育認(rèn)為0到7歲是為他將來一生身體健康奠定基礎(chǔ)的。因?yàn)楹⒆右簧聛韮?nèi)部的器官都沒有成熟，他需要在不停的運(yùn)動(dòng)、吃東西在消耗的時(shí)候，慢慢地幫助他的各種感覺發(fā)展，他的運(yùn)動(dòng)能力，語言表達(dá)能力，身體平衡能力，還有身體的肺活量、肝、腎等等身體內(nèi)部器官逐步地完善，這個(gè)過程當(dāng)中你如果認(rèn)為學(xué)習(xí)很重要，就把他發(fā)展身體所需要的能量轉(zhuǎn)移到他大腦去了，表面上看他學(xué)了很多的知識(shí)，覺得很了不起，但是這樣的孩子將來可能會(huì)有其他的問題呈現(xiàn)出來。

所以在一定的時(shí)候，我們要做一定的事情。就是讓孩子順應(yīng)這種自然，慢慢慢慢地長大?！墩堊屛衣L大》這本書中有一篇文章要以這個(gè)作為標(biāo)題，里面引用了梭羅的話，他就發(fā)現(xiàn)凡是樹快快長大的都不結(jié)實(shí)，而那些慢慢長大的樹，好像他做一些艱苦掙扎，這樣的樹反而長得越來越完美，越來越結(jié)實(shí)，而且一直到晚年的時(shí)候也會(huì)不斷地生長。

那么到底什么是華德福教育呢？我想就是真正做到尊重孩子，而不是以成人、社會(huì)、時(shí)代的標(biāo)準(zhǔn)改造、制造，像制造產(chǎn)品一樣對(duì)待孩子。因?yàn)槊總€(gè)孩子都是獨(dú)一無二的個(gè)體，所以我們要學(xué)會(huì)觀察孩子，傾聽孩子的心聲。每個(gè)人在教育孩子的過程中，也是在享受和孩子一起成長的快樂。