我不知道如何能在當(dāng)下時刻解脫。事實上，此刻我的生活真的很不快樂。這是事實，如果我努力說服我自己，讓自己認為事情不是像它看上去的那么糟糕，那我就是在自己騙自己。對我來說，當(dāng)下時刻我非常不快樂；它完全不可使我獲得解脫。支持我繼續(xù)生活下去的是未來改善的希望或可能性。

    你自認為，你的注意力聚集于當(dāng)下，而實際上，它完全被時間所控制。你是不可能既不快樂又完全在臨在于當(dāng)下的。

    你所提到的生活，應(yīng)該更為準確地被稱為“生活情竟”，這是心理時間：過去和未來。過去發(fā)生的一些事情沒按照你的意愿來發(fā)生。你仍然在抗拒過去所發(fā)生的事情，而你現(xiàn)在又在抗拒它的本然。希望是促使你不斷向前邁進的因素，但是希望會使你將注意力在未來之上，而這種對未來的關(guān)注會促使你否定當(dāng)下，因此造成你的不快樂。

    確實。我目前的生活情境是過去所發(fā)生事情的結(jié)束。不過，它仍然是我現(xiàn)在的狀態(tài)，而受困其中就是我不快樂的原因。

    暫時忘卻你的生活情境并將注意力集中在你的生命上。

    這兩者有何區(qū)別呢？

    你的生活情境存在于時間之中。

    你的生命是在當(dāng)下。

    你的生活情境是一種思維的東西。

    你的生命是真實的。

    找到通向生命的窄門，那就是所謂的當(dāng)下。將你的生命的重點集中在當(dāng)下。你的生活情境可能會充滿問題——大部分的生活情境是這樣的，但是，請你在此刻找出你的問題，不是明天或10分種后，而是現(xiàn)在就找出問題。你在此刻有什么問題嗎？

    有，沮喪到極點，想要徹底的排掉某個人而又左右不舍。

    當(dāng)你腦子里充滿了問題，那么新的事情或問題的解決方案應(yīng)無法進入你的大腦。所以，你應(yīng)該隨時為新的事物或問題的解決方案創(chuàng)造一定的空間，這樣，你就會發(fā)現(xiàn)在生活情境之下的生命。

    請充分地利用你的感官。定靜在原處，環(huán)顧四周，但是看看就可以了，不要去做任何的分析與解釋。觀察一些光線、形狀、顏色、質(zhì)感等。關(guān)注每個東西寧靜的臨在。關(guān)注那個容許所有事物存在的空間。傾聽聲音，但不要判斷它。聆聽聲音之下的寧靜。觸摸一些東西，任何東西，并感覺和認可它們的存在。觀察你呼吸的節(jié)奏，感覺空氣的流入流出，感覺在你體內(nèi)的生命的能量。允許外在和內(nèi)在所有事物的發(fā)生，接受萬物的“本然面目”，深深地邁進當(dāng)下時刻。

    這樣，你將會遠離時間和意象錯亂的可怕世界。這樣，你會逐漸擺脫消耗你生命能量的病態(tài)的大腦，它此刻正在慢慢地毒害和破壞這個地球。你從時間的睡夢中覺醒，進入了當(dāng)下時間。

PS：下午的時光很不開心、無法解脫的時候，拿起電腦邊的這本書《當(dāng)下的力量》，讀這段文字的感覺好似走馬觀花，并不起作用，唯有一字一字的從新輸入電腦，用五筆輸入法，全神貫入在這段文字當(dāng)中，才能令自己的大腦此刻不想其它，進入當(dāng)下時刻，漸漸舒展，至少不是之前的淚眼蒙朧，十指發(fā)青。