(編者語(yǔ): 文圣拳是中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)寶庫(kù)中的一枝獨(dú)秀,武林奇葩!幾百年來，歷經(jīng)滄桑,一直在教門中秘密傳授,八十年代全國(guó)武術(shù)挖掘中,以優(yōu)秀的養(yǎng)生和技擊功能列為山東四大名拳之一!中華傳統(tǒng)武術(shù)在即<<少林寺>>電影之后出現(xiàn)了前所未有的空前繁榮,文圣拳也得到了一定的發(fā)展,但進(jìn)入二十一世紀(jì),傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展卻急轉(zhuǎn)而下,同中國(guó)傳統(tǒng)文化一樣大有滅亡之勢(shì)!文圣拳也只是曇花一現(xiàn)!在文圣拳推廣與發(fā)展的道路上舉步唯艱之即,王安林先生中流砥柱,忍辱負(fù)重,挺身而出,肩抗文圣拳發(fā)展的大旗一路走來,在文圣拳的文獻(xiàn)整理,拳學(xué)發(fā)展與繼承,推廣與宣傳中做出了承前啟后的巨大貢獻(xiàn)!希望廣大文圣拳傳人放棄個(gè)人私見,不要言語(yǔ)中傷,團(tuán)結(jié)一致,不記前嫌,共同獻(xiàn)策獻(xiàn)力才有希望將文圣拳發(fā)揚(yáng)光大!現(xiàn)將王安林先生發(fā)表的部分文章編輯匯納,以饗讀者!以利文圣拳學(xué)發(fā)展!)

  文圣拳武學(xué)的技擊戰(zhàn)術(shù)簡(jiǎn)介  

       側(cè)身?yè)舸颍蛞惑w：側(cè)身?yè)舸蚣茨芎芎玫匮娱L(zhǎng)力臂，增加攻擊的穿透打擊力度;同時(shí)，還能減少縮小被對(duì)手攻擊時(shí)的受力面積，能增加自身的后援整體勁力?；蛞惑w即能分避化解進(jìn)攻時(shí)的直來之勁; 還能縮小攻擊面積，增加攻擊時(shí)的壓強(qiáng),在守護(hù)自身中心的同時(shí)能更好地攻擊對(duì)手中心。

   瞬間近擊，得機(jī)得勢(shì)：不斷完善自身的運(yùn)動(dòng)中，才能真正做到打即得機(jī)得勢(shì)，得機(jī)得勢(shì)重在承接得勁；得勁是得對(duì)手中線之中，得對(duì)手能源內(nèi)勁中心之中。瞬間近擊是交手實(shí)戰(zhàn)中本能反應(yīng)的必要性，要求訓(xùn)練者要具有本能反映所產(chǎn)生的強(qiáng)大內(nèi)功能力，才能應(yīng)對(duì)瞬間搏殺時(shí)的殘酷近擊的有效性。

   守中用中，爭(zhēng)奪空間：守中是守自身中線之中和內(nèi)勁能量之中，守雙方共同之中；用中是用己之中能量接通對(duì)手能量之中，進(jìn)而得對(duì)手能量之中并加以控制。爭(zhēng)奪空間是爭(zhēng)奪對(duì)手內(nèi)勁中心并占領(lǐng)其內(nèi)部空間；內(nèi)勁整體通貫的攻擊路線遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于外在的運(yùn)動(dòng)路線，是頭頂至足底、前手臂至后手臂，前手臂至后腿足的內(nèi)在運(yùn)動(dòng)路線總合。

   整體發(fā)動(dòng)，入位奪位：整體發(fā)動(dòng)是由根至梢，由內(nèi)而外的弧形整體運(yùn)動(dòng)。入位奪位是奪取對(duì)手重心根節(jié)的方法，是在運(yùn)動(dòng)變化中的瞬間組合，步法入位會(huì)產(chǎn)生打即刨根的作用。沾粘連隨，擠跟靠打：沾勁、粘勁的運(yùn)用，是沾粘勁的相連相隨；是在弧形運(yùn)動(dòng)中合理承接對(duì)手勁力而得其勁；擠勁、跟勁、靠勁和打勁，是沾粘連隨得勢(shì)得勁時(shí)，所實(shí)施的進(jìn)一步的打擊方法。

   神定勢(shì)嚴(yán)，穩(wěn)準(zhǔn)狠衡：神定勢(shì)嚴(yán)、穩(wěn)準(zhǔn)狠衡，要在松靜中做到神定，才能產(chǎn)生威嚴(yán)的氣勢(shì)和穩(wěn)衡的整體間架，才能有效地實(shí)施又準(zhǔn)又狠的破壞性攻擊。

    文圣拳樁功簡(jiǎn)介

    文圣拳樁功是文圣拳養(yǎng)生和實(shí)戰(zhàn)技擊的基礎(chǔ)訓(xùn)練，樁功由靜樁和活樁兩部分組成。靜樁的訓(xùn)練是通過放松身體、調(diào)節(jié)呼吸、疏通經(jīng)絡(luò)，使腦神經(jīng)系統(tǒng)得到充分休息；通過內(nèi)勁的纏絲運(yùn)動(dòng)，進(jìn)行自我按摩，消除生活中的疲勞，使肌肉得到溫養(yǎng)。靜樁練習(xí)能減輕心臟負(fù)擔(dān)，提高心臟血管的功能，并能在腹式深呼吸的作用下增加肺活量，促使身體各部位充分容氧，促進(jìn)消化功能，提高新陳代謝，減少或排除體內(nèi)的微積塵物，使人們減少或治療疾病。微動(dòng)活樁是在靜樁的基礎(chǔ)上，由意念貫通周身各部位穴竅，催動(dòng)身體合理的動(dòng)作間架進(jìn)行微運(yùn)動(dòng)，是以呼吸開合催動(dòng)全身由根節(jié)至梢節(jié)進(jìn)行微運(yùn)動(dòng)。呼氣時(shí)，身體上下、前后、內(nèi)外對(duì)稱放長(zhǎng)肢體，使身體各關(guān)節(jié)部位相爭(zhēng)，內(nèi)勁由中心根節(jié)微向外、向梢節(jié)處進(jìn)行內(nèi)旋對(duì)稱運(yùn)動(dòng)，是相對(duì)的緊；吸氣時(shí)，動(dòng)作微做小圈或無圈外旋運(yùn)動(dòng)，身體關(guān)節(jié)穴竅充分放松，使周身各部位關(guān)節(jié)相合，內(nèi)勁由內(nèi)引外，促使梢節(jié)內(nèi)勁向內(nèi)、向根節(jié)回歸聚合，進(jìn)行小圈或無圈微外旋運(yùn)動(dòng)，是相對(duì)的松。文圣拳的樁功，可將頭趟母架三十二個(gè)主要定勢(shì)動(dòng)作，分別進(jìn)行單獨(dú)的靜功養(yǎng)練。也可常常在行拳盤架子的靜練中自然修煉。

    文圣拳品勁簡(jiǎn)介

    文圣拳品勁屬活樁功，是感知自身勁力的心理體驗(yàn)，也是訓(xùn)練實(shí)戰(zhàn)技巧、培養(yǎng)武功修為的一條有效途徑。它是在拳架、樁功的基礎(chǔ)上，通過主觀內(nèi)省和體會(huì)，了解自身內(nèi)勁大小、長(zhǎng)短及運(yùn)行路線，借以提高自我感知靈敏度和應(yīng)變能力。品勁重在一個(gè)“品”字，練習(xí)時(shí)，按照拳理和拳法要求，體會(huì)自身在運(yùn)動(dòng)中自然感觸氣流的良好間架，動(dòng)作的慢運(yùn)動(dòng)；體會(huì)周身放松、高度沉靜中的氣血鼓蕩和肌肉含彈欲動(dòng)待發(fā)之感。體會(huì)生命力的生長(zhǎng)、聚合、收發(fā)、傳輸之態(tài)勢(shì)；體會(huì)自身在微運(yùn)動(dòng)中，內(nèi)勁緩慢收發(fā)的虛實(shí)轉(zhuǎn)換和平衡穩(wěn)定及中定之能；體會(huì)意納丹田，導(dǎo)引內(nèi)氣聚合于周身要穴，促使穴竅松沉滾動(dòng)貫通經(jīng)絡(luò)，自然促使關(guān)節(jié)旋轉(zhuǎn)裹攜而滋生的纏絲內(nèi)勁；體會(huì)自身在慢運(yùn)動(dòng)中與大氣摩擦滲透，通過天地之壓浮阻力與自然結(jié)合而得勁，致使周身伸縮鼓蕩與大自然融為一體的感覺。文圣拳的品勁動(dòng)作，是在頭趟母架三十二個(gè)動(dòng)作間，進(jìn)行弧形軌跡慢運(yùn)動(dòng)連接組合而成的，慢動(dòng)作品勁練習(xí)，是由動(dòng)待靜，然后再由靜生動(dòng)，自然進(jìn)行品勁得勁的修煉過程。

    文圣拳武學(xué)的得勁運(yùn)動(dòng)簡(jiǎn)介

   文圣拳武學(xué)得勁運(yùn)動(dòng),是敵對(duì)雙方在相互交手的實(shí)戰(zhàn)中，接觸的瞬間一方合理地運(yùn)用自身中心中定內(nèi)勁整體引意通貫，接通承接對(duì)手中心內(nèi)勁，并直接奪取雙方共有空間；同時(shí)，承接控制對(duì)手勁源發(fā)動(dòng)中心，這種主動(dòng)占領(lǐng)雙方共有空間的瞬間就是得勁。雙方共有空間對(duì)雙方得勁的機(jī)會(huì)是均等，這種共有空間雙方不交手進(jìn)攻時(shí)共有。而交手的瞬間,一方主動(dòng)承接占領(lǐng)奪取，或在靜待順隨中承接巧奪占領(lǐng)，那么另一方也就自然失去了應(yīng)有的空間，占領(lǐng)的一方自然就是承接得勁者。得勁成功的關(guān)鍵是發(fā)動(dòng)的速度，這種發(fā)動(dòng)不單是外形上的快慢，而是用意瞬間調(diào)動(dòng)全身神經(jīng)活動(dòng)，引動(dòng)穴竅能量隱形之球滾纏，自然促使全身肢節(jié)瞬間進(jìn)行整體協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)。步法出擊時(shí)，要意引會(huì)陰穴上提內(nèi)收催身，促使步法瞬間催動(dòng)身法牽動(dòng)肢節(jié)進(jìn)行整體發(fā)動(dòng)攻擊。改變自身內(nèi)勁的運(yùn)動(dòng)方向是得勁的最關(guān)鍵所在，是交手實(shí)戰(zhàn)中通過自身靈敏度和感知能力，不斷地了解測(cè)知對(duì)手的內(nèi)勁運(yùn)動(dòng)方向。這種測(cè)知不是一般通過大腦判斷后所做出的反應(yīng)，而是在完善自身通透自身的同時(shí)，自然做到通透對(duì)手感知全息對(duì)手內(nèi)外的一切，進(jìn)而調(diào)整改變自身內(nèi)勁的運(yùn)動(dòng)方向，在運(yùn)動(dòng)中承接得勁 .

    文圣拳武學(xué)的發(fā)勁運(yùn)動(dòng)簡(jiǎn)介

    文圣拳武學(xué)發(fā)勁運(yùn)動(dòng)，是由聚合蓄勁和瞬間裂變發(fā)勁兩部分組成，二者不可分，沒有蓄勁也就沒有高質(zhì)量的勁可發(fā)，蓄勁聚合到一定量時(shí)，會(huì)由量變到質(zhì)變，通過轉(zhuǎn)換進(jìn)行裂變，這種裂變就是將聚合的能量進(jìn)行轉(zhuǎn)換發(fā)勁運(yùn)動(dòng)。文圣拳武學(xué)發(fā)勁運(yùn)動(dòng)的中心勁源，體現(xiàn)在人上體局部的發(fā)勁中心，是人體膻中穴與夾脊穴前后通貫的位置；體現(xiàn)在人下體局部的發(fā)勁中心，是人體會(huì)陰穴與長(zhǎng)強(qiáng)穴的前后通貫的位置；體現(xiàn)在人體總的整體發(fā)勁中定中心，是人體中心丹田通貫命門的位置。發(fā)勁的瞬間是由內(nèi)而外、由根至梢的整體運(yùn)動(dòng)。具體是由腿足同大地作用產(chǎn)生一種反作用力，促使人體丹田中心中定內(nèi)勁通過弧形內(nèi)纏運(yùn)動(dòng)向四周外擴(kuò)，將中心中定勁源直接通貫作用勁點(diǎn)，形成一種隱形切線支撐著身法肢體向外擴(kuò)放，這種隱形切線能瞬間支撐著身體內(nèi)外進(jìn)行整體發(fā)勁運(yùn)動(dòng)。

    文圣拳技擊步法簡(jiǎn)介

     文圣拳技擊步法是由“預(yù)臨步”和“按寸步”兩部分組成。預(yù)臨步，簡(jiǎn)單地講是臨敵時(shí)的動(dòng)作間架，它不是固定的間架姿式，是在臨敵前瞬間形成的，是人體肢節(jié)在運(yùn)動(dòng)中瞬間組合的最佳體現(xiàn)。它蓄勁待發(fā)，分為高式、中式、低式三種，具體變化要根據(jù)臨敵前的具體情況而定，可分別以正面、側(cè)面、斜面的姿勢(shì)對(duì)敵。按寸步，簡(jiǎn)單地講是按尺寸大小移動(dòng)步法，運(yùn)用小步、碎步快速地入位、奪位。主要有活步、擊步、連擊步、交措步、交措連擊步、踮步、躍步等步法。它能充分的合理的高效的發(fā)揮文圣拳各種技擊戰(zhàn)術(shù)思想，在實(shí)戰(zhàn)中巧妙運(yùn)用，如：沾粘連隨、擠跟靠打，側(cè)身近擊、攻防合一，守中用中、化打一體，步踏中門、入位奪位，勁由根發(fā)、刨其根節(jié)。步法特點(diǎn)是，前胯領(lǐng)帶、后胯催動(dòng)，胯帶膝、膝帶腳。前進(jìn)時(shí)，前足先行，意貫會(huì)陰穴上提催身；后退時(shí)，后足先行，意貫祖竅穴內(nèi)收催身。要求邁步似貓行，出步如箭飛，落地要生根，虛實(shí)轉(zhuǎn)換要平衡.

    文圣拳抗擊打訓(xùn)練簡(jiǎn)介

    文圣拳抗擊打能力訓(xùn)練，不單指自身發(fā)達(dá)的肌肉和強(qiáng)壯的骨骼的抗擊能力，它是指在內(nèi)勁、內(nèi)功的基礎(chǔ)上，結(jié)合動(dòng)作的弧形螺旋運(yùn)動(dòng)，按照?qǐng)A的運(yùn)動(dòng)軌跡和杠桿原理，運(yùn)用守中用中、爭(zhēng)奪空間等一系列的技擊戰(zhàn)術(shù)，本能自然產(chǎn)生的抗擊打能力。訓(xùn)練抗擊打能力，首先，要有良好的精神狀態(tài)，有不畏強(qiáng)敵戰(zhàn)必勝的信念，才能做到內(nèi)氣、內(nèi)勁能量由內(nèi)而外自然轉(zhuǎn)換擴(kuò)放外發(fā)。因?yàn)榭箵舸驎r(shí)，第一內(nèi)氣要足，氣足則勇，氣不足則怯。第二要具備良好的內(nèi)功能力，通過弧形外旋運(yùn)動(dòng)，將對(duì)稱運(yùn)動(dòng)所產(chǎn)生的彈性內(nèi)勁，聚合到全身要穴，使之產(chǎn)生內(nèi)功能量，使丹田聚合內(nèi)氣、內(nèi)勁形成人體中定中心能量，產(chǎn)生強(qiáng)大的抗擊打能力。第三要合理運(yùn)用球體滾纏運(yùn)動(dòng)和杠桿原理，轉(zhuǎn)化分解對(duì)方勁力，并結(jié)合良好的技擊步法，進(jìn)行入位奪位，瞬間得勁刨其根，破壞其平衡，截?cái)嗥鋭帕?，阻止其前進(jìn)的力量，從而提高抗擊打的能力。

    文圣拳內(nèi)功擒拿勁法簡(jiǎn)介

    文圣拳內(nèi)勁擒拿勁法，是在傳統(tǒng)擒拿的基礎(chǔ)上融入文圣拳得勢(shì)得勁的方法，保留傳統(tǒng)擒拿反關(guān)節(jié)的同時(shí)，注重擒拿對(duì)手的勁道、穴竅和內(nèi)勁中心根節(jié)，將擒拿與發(fā)放擊打合為一體，做到拿即承接得勁。內(nèi)勁擒拿勁法運(yùn)用弧形螺旋運(yùn)動(dòng)軌跡，由自身中心根節(jié)通貫梢節(jié)控制對(duì)手，并在順隨螺旋運(yùn)動(dòng)的轉(zhuǎn)換中承接得其勁，拿其反關(guān)節(jié)。拿其勁，是通過摸勁、接通、聽勁、測(cè)知對(duì)方勁力的運(yùn)動(dòng)方向、大小、路線，瞬間承接得勁而拿其勁，迫使對(duì)手受制。拿其穴竅，是在通過拿其反關(guān)節(jié)和拿其勁的同時(shí)，引意通貫自身內(nèi)勁并點(diǎn)其穴、拿其穴竅，掌握對(duì)手勁源中心，迫使對(duì)手無法反抗。拿其根節(jié)，是通過以上手法承接得其勁，運(yùn)用自身根節(jié)部位催動(dòng)整體內(nèi)勁，直接得其根部勁源中心和重心，使對(duì)手無法用勁，破壞其平衡，迫使對(duì)手受制。

     文圣拳內(nèi)功跤術(shù)勁法簡(jiǎn)介

    文圣拳內(nèi)功跤術(shù)勁法，是在傳統(tǒng)跤術(shù)的基礎(chǔ)上融入文圣拳承接得勢(shì)得勁的方法，保留了跤術(shù)中的快、靈、重、變、活的技巧，增加了松沉自然、沾粘連隨、意氣得勁、整體刨根的原理。以文圣拳樁功和技擊步法的入位奪位為基石，將擖摸手中的接通、聽勁、摸勁、得勁完全融入其中，以松沉得勁、整體刨根技法不擊其轉(zhuǎn)換之虛，瞬間解決對(duì)手。內(nèi)功跤術(shù)勁法的實(shí)戰(zhàn)運(yùn)用可分為遠(yuǎn)、中、近三種距離：遠(yuǎn)——指同對(duì)手剛一接觸的瞬間，我方運(yùn)用對(duì)稱運(yùn)動(dòng)所產(chǎn)生的彈性內(nèi)勁，按照杠桿原理和圓球的運(yùn)動(dòng)軌跡，得其勁點(diǎn)，將其推動(dòng)或摔倒。中——是指對(duì)手在進(jìn)攻中，動(dòng)作已出還未到位之時(shí)，我方通過聽勁、摸勁，測(cè)知對(duì)手勁力的大小、方向和路線。然后，改變自身內(nèi)勁運(yùn)動(dòng)方向，并運(yùn)用勁法合理承接得其勁，將其摔出。近——是指對(duì)手進(jìn)攻時(shí)，動(dòng)作已到位，欲全力將我方摔出的瞬間，我方讓位讓勢(shì)，但不讓勁，不讓意，使其不能合理承接得勁；同時(shí)，放松全身，進(jìn)行松沉下合承接得其勁，將其摔出。

   文圣拳擖摸手（推手）運(yùn)用技法簡(jiǎn)介

    文圣拳擖摸手運(yùn)用技法，主要介紹了各種形式的擖摸得勁技法。擖摸手也稱擖手或推手，它是師兄弟間為驗(yàn)證自身內(nèi)勁運(yùn)用正確與否，對(duì)拳法中某些主要?jiǎng)幼鬟M(jìn)行相互擖摸切磋發(fā)展而來的，是一種相對(duì)文明的知己知人功夫。雙方相互搭手時(shí)，通過弧形纏繞的螺旋纏絲運(yùn)動(dòng)和松靜用意之法，訓(xùn)練自身的摸勁、聽勁和接通能力，訓(xùn)練自身弧形運(yùn)動(dòng)中承接得勢(shì)、得勁能力，了解、感知、測(cè)知對(duì)手內(nèi)勁的大小、方向和運(yùn)動(dòng)路線，練習(xí)自身的靈敏觸覺和感知功夫。通過相互接觸勁點(diǎn)，引意與自身丹田中定彈性內(nèi)勁源相互聯(lián)通，由內(nèi)而外調(diào)整虛實(shí)，不斷地改變內(nèi)勁和肢節(jié)的運(yùn)動(dòng)路線和方向，并在弧形內(nèi)纏微動(dòng)中接通對(duì)手勁力，控制對(duì)手中心勁源。然后，運(yùn)用文圣拳法各種技擊戰(zhàn)術(shù)，遵循合理的拳法功理，恰當(dāng)?shù)赜刹椒ㄅ浜希诨⌒吻€軌跡中通過雙方接觸勁點(diǎn)，松沉承接對(duì)手勁力而得其勁?？傊?，松柔慢品的擖摸手運(yùn)動(dòng)，是內(nèi)含外擴(kuò)的弧形對(duì)稱運(yùn)動(dòng)，并在擴(kuò)圓滾球的運(yùn)動(dòng)中，先迫使對(duì)手失去著力點(diǎn)失衡受控，然后改變運(yùn)動(dòng)方向進(jìn)行弧形外擴(kuò)逼迫發(fā)放，克敵至勝。文圣拳擖摸手與太極推手不同之處，是在得勁控制的瞬間，可由內(nèi)而外、由根至梢，由丹田中定內(nèi)勁能量通貫雙方相觸勁點(diǎn)，直接打擊進(jìn)攻。

    文圣拳防守反擊實(shí)戰(zhàn)技法簡(jiǎn)介

    文圣拳防守反擊實(shí)戰(zhàn)技法，主要介紹了幾十種形式的防守反擊技法。其基本拳理是：化打一體，防中有攻。實(shí)戰(zhàn)交手時(shí)，沒有絕對(duì)的防守，也沒有絕對(duì)單純的進(jìn)攻，是化打一體、防中有攻的防守反擊。防守中的進(jìn)攻，交手運(yùn)動(dòng)軌跡是弧形曲線含直的運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)中松靜用意順隨引空對(duì)手勁力，并運(yùn)用弧形球體的滾轉(zhuǎn)旋動(dòng)，不斷地調(diào)整自身虛實(shí)，瞬間改變自身內(nèi)勁和肢節(jié)的運(yùn)動(dòng)方向。從而提高自身的攻擊加速度，增強(qiáng)攻擊質(zhì)量，加大打擊力度，徹底解決對(duì)手。退讓中的進(jìn)攻，首先要意引天門祖竅穴內(nèi)收，促使手足引意外旋內(nèi)收，將內(nèi)氣、內(nèi)勁由內(nèi)引外向內(nèi)整體聚合，聚合到人體局部中心膻中穴、會(huì)陰穴、命門穴等，最終歸于丹田中定中心。這種弧形外旋向心力內(nèi)收聚合運(yùn)動(dòng)，能整體催動(dòng)步法移動(dòng)后讓。做到退讓時(shí)，先退后腿足，且退中含有進(jìn)擊之意。能在得勢(shì)、得勁的瞬間，調(diào)整兩腿足虛實(shí)、轉(zhuǎn)換勁力，改變運(yùn)動(dòng)方向，意引會(huì)陰穴內(nèi)收上提催身，促使兩腿足催動(dòng)身法整體進(jìn)攻，直接向前入位、奪位打擊。防守反擊的關(guān)鍵，是做化打一體的弧形曲線軌跡運(yùn)動(dòng)，弧形軌跡運(yùn)動(dòng)能在順隨中自然承接對(duì)手內(nèi)勁；承接對(duì)手內(nèi)勁的關(guān)鍵，是控制對(duì)手勁源中心而得其勁；控制得勁的關(guān)鍵，是調(diào)動(dòng)身法、轉(zhuǎn)換虛實(shí)，瞬間改變運(yùn)動(dòng)方向。改變了自身內(nèi)勁和肢節(jié)運(yùn)動(dòng)方向，也就確保了自身內(nèi)外的均整，同時(shí)也破壞了對(duì)手的均整合力 。

    文圣拳主動(dòng)實(shí)戰(zhàn)進(jìn)攻技法簡(jiǎn)介

    文圣拳主動(dòng)進(jìn)攻實(shí)戰(zhàn)技法，主要介紹了各種形式的散手組合技法。交手實(shí)戰(zhàn)時(shí)，以欲動(dòng)待發(fā)的整體彈性內(nèi)勁為內(nèi)功之本，全身上下、左右、內(nèi)外協(xié)調(diào)均整，運(yùn)動(dòng)中手法、身法結(jié)合入位、奪位的技擊步法，松靜中本能用意調(diào)動(dòng)全身神經(jīng)活動(dòng)，瞬間促使全身由內(nèi)而外，由根至梢對(duì)稱做功。運(yùn)用沾粘連隨、擠跟靠打、守中用中、爭(zhēng)奪空間，側(cè)身?yè)舸颉⒒蛞惑w的技擊戰(zhàn)術(shù)打擊對(duì)手。進(jìn)攻時(shí)，要意引會(huì)陰穴內(nèi)收上提催身，并由前胯引領(lǐng)，后胯催動(dòng)，胯帶膝帶足整體攻擊。前進(jìn)時(shí)，先動(dòng)前腿足，并由腿足催動(dòng)身法，身法催動(dòng)手法整體平衡進(jìn)擊；同時(shí)，丹田松沉引意通貫命門，命門微后撐，促使丹田內(nèi)勁能量進(jìn)行離心力內(nèi)旋弧形外擴(kuò)運(yùn)動(dòng)，將內(nèi)勁能量向四周梢節(jié)貫通傳輸發(fā)放。此時(shí)，兩眼神也引意外射，增強(qiáng)手足內(nèi)勁的外發(fā)。散手實(shí)戰(zhàn)進(jìn)擊的關(guān)鍵是：整體發(fā)動(dòng)，瞬間控制；運(yùn)動(dòng)中打擊的關(guān)鍵是：打即得勁，控制對(duì)手；得勁的關(guān)鍵是：打擊路線的弧形內(nèi)纏微動(dòng)，運(yùn)動(dòng)中合理地承接對(duì)方勁力；得勁控制瞬間的關(guān)鍵是：完善自我整體發(fā)動(dòng)，破壞對(duì)手的平衡；破壞對(duì)手平衡的關(guān)鍵是：交手中不斷完善協(xié)調(diào)自身，確保自身構(gòu)架均整平衡。

    文圣拳法功理論文簡(jiǎn)介

   文圣拳功理論文，全面地介紹了內(nèi)功核心的基礎(chǔ)拳理，以及運(yùn)動(dòng)中最佳科學(xué)的力學(xué)應(yīng)用理論。其中，《松靜用意氣自然》，《意納穴竅能量聚》，《剛?cè)嵯酀?jì)陰陽(yáng)衡》，《丹田中心天人合》等四篇論文，介紹了行拳盤架子，要先從松靜用意行氣開始，闡述了松靜是拳法內(nèi)功修練的基礎(chǔ)；然后介紹了松靜中用意行氣，才能通貫穴竅內(nèi)收聚合能量，是養(yǎng)練自身內(nèi)功的最佳方法；系統(tǒng)地介紹了陰陽(yáng)辯證，對(duì)立統(tǒng)一為基礎(chǔ)的理論，進(jìn)一步闡述了剛為剛、柔為柔，積柔成剛、剛?cè)岷弦唬峒磩?、剛即柔的拳學(xué)理論；最后介紹了人體運(yùn)動(dòng)丹田中心說的拳學(xué)中心思想。另外，《對(duì)拉拔長(zhǎng)生內(nèi)勁》，《杠桿巧用遍全身》，《整體間架幾何撐》，《弧形軌跡圈中球》等四篇論文，介紹了彈性內(nèi)勁是人體內(nèi)部對(duì)稱做功產(chǎn)生的；介紹了直線斜面杠桿、螺旋變形杠桿、以及組合滑輪杠桿的支點(diǎn)移動(dòng)，是杠桿巧用的核心；介紹了人體關(guān)節(jié)穴竅的對(duì)稱運(yùn)動(dòng)及相互貫通，是人體整體構(gòu)架關(guān)健所在；介紹了球是由圓組成，圓是由弧組成，弧是由點(diǎn)組成，點(diǎn)即是球的關(guān)點(diǎn)；點(diǎn)和點(diǎn)之間相互連通，形成了弧形運(yùn)動(dòng)軌跡，同時(shí)也是弧形和圓的切線, 又是產(chǎn)生三角矩形的隱形連線，它們是相依相存、相互支撐的，是構(gòu)成人體整體運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)；最后介紹了符合科學(xué)的弧形軌跡運(yùn)動(dòng)，以及弧形軌跡運(yùn)動(dòng)中圓形軌跡的共轉(zhuǎn)和球體軌跡自轉(zhuǎn)的相互轉(zhuǎn)換變化原理。《拳法大道簡(jiǎn)繁簡(jiǎn)》系統(tǒng)地介紹了松靜、自然、簡(jiǎn)樸、本能、直接是拳法大道，是人體核心根本大法。

   文圣拳五大內(nèi)功要素論文簡(jiǎn)介

   文圣拳內(nèi)功要素《松靜》、《呼吸》、《用意》、《穴竅》、《內(nèi)勁》共有五篇論文。五大內(nèi)功要素，是文圣拳法內(nèi)在的核心基礎(chǔ)。五篇論文分別詳細(xì)地從傳統(tǒng)吐納術(shù)、導(dǎo)引術(shù)、陰陽(yáng)術(shù)以及中醫(yī)經(jīng)絡(luò)、穴竅理論中求證；同時(shí)，還結(jié)合運(yùn)動(dòng)力學(xué)，系統(tǒng)的在養(yǎng)生、技擊和功理方面進(jìn)行了全面地闡述說明。松靜：闡述了松靜在運(yùn)動(dòng)中的意義，說明了松靜是拳法內(nèi)涵的一切根基，是入定所必備的基礎(chǔ)條件;介紹了松靜的養(yǎng)練用意方法。呼吸：介紹了呼吸合理運(yùn)動(dòng)的原理，是由胸間肌和肋間肌運(yùn)動(dòng)自然促成的；說明了呼吸必須與動(dòng)作協(xié)調(diào)，才是真正的有氧運(yùn)動(dòng)。介紹了文圣拳法的各種自然腹式呼吸方法。用意：闡述了意在自身不在外，在外是條件反射的觀點(diǎn)；闡述了用意與用力成反比的原因。介紹了先由主觀意念驅(qū)動(dòng)內(nèi)勁，漸漸升華為自然而然的本能反映的方法。穴竅：介紹了人體要穴的主要內(nèi)功效能，以及穴竅間的相互貫通、聚氣納勁形成隱形能量球體的過程；還介紹了意引穴竅內(nèi)纏滾轉(zhuǎn)，自然能引動(dòng)肢節(jié)進(jìn)行弧形整體運(yùn)動(dòng)的原理。內(nèi)勁：介紹了內(nèi)勁與對(duì)稱運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，內(nèi)勁的運(yùn)動(dòng)路線和變化規(guī)律，以及內(nèi)勁的內(nèi)收聚合與轉(zhuǎn)換裂變發(fā)放的方法。