盤點(diǎn)多年作品，縱論人情世事，善于煽情的海巖，“煽”出的每句話都是大實(shí)話。生而為人，奮而成名人，水里火里走了一遭的海巖，文字里少了鋒芒，多了機(jī)敏，懷的是大慈悲，道的是大徹悟。作家出版社推出的海巖新作——《煽》，共分“說(shuō)愛”“說(shuō)人”“說(shuō)事”“說(shuō)官”四輯，教人往深里想，往痛里看，是年齡加閱歷的成品。

說(shuō)  愛

同根同心：親人在日常生活中往往不如同事和朋友顯得親密和重要，可一旦發(fā)生什么事，一旦災(zāi)難臨頭，只有親人才能熨平你流血的傷口，讓你的心真正得到藉慰，真正安寧下來(lái)。

　　變與不變都刻骨銘心：感情只有在愛人或親人中才可能延續(xù)一生，愛人靠情意相投，親人靠血脈相通。血脈天然不變，情意卻瞬息難料。也許分分合合，跌宕起伏，才是愛情的本性和她真正的魅力。

　　錯(cuò)位：雖然最浪漫最純潔的愛情往往緣于年輕，但現(xiàn)在，年輕人更看重的，又往往是事業(yè)和成就，而不在乎愛情。

　　百慕大三角戀愛本身就是走火入魔，就是頭腦發(fā)昏。在旁人眼里明明并不合適的對(duì)象，當(dāng)事者卻為之神魂顛倒，死去活來(lái)。愛情就像一個(gè)巨大的磁場(chǎng)，一旦被吸入其間，就會(huì)隨著它的導(dǎo)向運(yùn)動(dòng)，再理智的人也會(huì)不由自主，再精明的人也會(huì)荒廢智商。

　　放得開收得攏：戀愛的感覺(jué)是美麗的，猶如一場(chǎng)探險(xiǎn)，有時(shí)不合常態(tài)的愛情反而更加激動(dòng)人心。但是，戀愛進(jìn)程中的理性也同樣重要，只懂感性放縱而不知理性約束的人，一定會(huì)把自己的生活弄得一塌糊涂。

　　同居宣言：正式地住在一起，幾乎像是相愛雙方的一個(gè)共同的宣言，是他們雙方都經(jīng)過(guò)深思熟慮的一個(gè)自覺(jué)的選擇，是一個(gè)舍此便得不到更有力表達(dá)的對(duì)對(duì)方的承認(rèn)，是一個(gè)能讓他們得到彼此的安慰、愛撫和依靠的方式。這樣的生活讓他們意識(shí)到自己的責(zé)任和義務(wù)，讓他們突然間變得像大人那樣老成起來(lái)。

　　天天都是感恩節(jié)：真正的愛情不應(yīng)該是彼此懲罰，而應(yīng)該是互相報(bào)答。

　　點(diǎn)與線：男人做事通常只看重結(jié)果，所以過(guò)分的執(zhí)著便成了男人的通病。而女人則更重視過(guò)程，女人能夠通過(guò)享受過(guò)程而得到滿足，有時(shí)甚至干脆把過(guò)程就當(dāng)做了目的。

　　秀水街式的愛情：在我們所處的城市，情感是一種少見的奢侈，在這里生活的大多數(shù)人，都不把情感當(dāng)做生活必需。只有當(dāng)一個(gè)人不再沉淪于對(duì)物質(zhì)生存的終日焦慮，他才可以去尋找和享受情感。他才可以讓情感這樣一個(gè)高尚的東西，遠(yuǎn)離金錢而保持純潔。盡管有時(shí)，衣食無(wú)憂的人也同樣畏懼情感，因?yàn)榍楦杏袝r(shí)也像秀水街的名牌一樣，材料與做工，完全可以亂真，但，不是真的。

　　總有看厭的時(shí)候：家庭生活是一個(gè)很現(xiàn)實(shí)很具體的過(guò)程，又瑣碎、又累人，夫妻百年，找個(gè)脾氣好的遠(yuǎn)比找個(gè)模樣好的重要。

　　大女人拘小節(jié)：做人做事比較低調(diào)，小是小非不去計(jì)較，與人聊天從不飛短流長(zhǎng)，日常生活中絕不輕易求人，絕不隨便受人恩惠。女人做到這些挺不容易的。

　　死穴好奇心：是從夏娃開始直到今天，是女孩子墮落的最大的原因。

　　江山易改：不要妄想去改造別人，他在愛你的時(shí)候可以聽你的話，順你的意思做人，但實(shí)際上一個(gè)成年人的本性和氣質(zhì)是多年形成的，沒(méi)有另外一個(gè)長(zhǎng)期的或者特殊的環(huán)境迫使，是絕難改變的。

　　靈肉分離：男人對(duì)女人可以靈肉分開，和愛的女人不一定做愛，和不愛的女人做愛不一定不痛快。

　　崇尚陰柔：他其貌不揚(yáng)，為什么都是女人追他？也許是因?yàn)樗罴?xì)致，會(huì)心疼人，又會(huì)燒一手好菜，對(duì)喜歡的女人也肯花錢，所以很能感動(dòng)她們。世紀(jì)之交的女人都開始崇尚陰柔，個(gè)性粗放而且不懂生活的男子，早就不受待見了。

　　情大于理：女人都是感性的——任何雄辯的道理，任何清晰的是非，在使她們陷落其間的情感面前，永遠(yuǎn)蒼白無(wú)力，永遠(yuǎn)不屑一顧。無(wú)論有多大前仇舊怨，只要有一件小事感動(dòng)她了，心就立刻軟了，一切過(guò)節(jié)都可煙消云散。

　　不解之謎：男人心里有沒(méi)有事，女人不用看，聞都聞得出來(lái)。

　　男人必修：幽默是每個(gè)女人都需要的東西，在女人眼里，男人的魅力第一是大度，第二就是幽默。

相知才相愛：一個(gè)男人的魅力和光芒，只有做妻子的寸心可感，也不一定一一說(shuō)得出來(lái)，那是一種共同生活之后的知和愛。對(duì)一個(gè)女人來(lái)說(shuō)，說(shuō)不出來(lái)的東西往往能讓她守一生。

說(shuō)  人

　　三種英雄：英雄有三種，一種是地位上的英雄，一種是能力上的英雄，一種是道德上的英雄。只有道德上的英雄，才最值得崇敬。任何一個(gè)健康的社會(huì)，都不該過(guò)分宣揚(yáng)地位上的成功，過(guò)分推崇能力上的出眾，而應(yīng)該更尊敬道德上的完善。完善了很可能也不能怎么樣，也不一定就有錢了，也不一定就有地位了，也不一定就改善自己的處境了。但我還是覺(jué)得，一個(gè)人，如果讓我把他當(dāng)成英雄，他不一定是個(gè)有錢有地位有本事的成功者，但他必須是個(gè)人格完善的人，一個(gè)具有修養(yǎng)的人，一個(gè)在榮譽(yù)和成功面前，在失敗和災(zāi)難面前，都保持本色的人，都坦然如常的人，都該怎么著還怎么著的人。這種人，才真叫人！

　　聰明誤：當(dāng)一個(gè)人的聰明總是以詭計(jì)的形式表現(xiàn)出來(lái)的時(shí)候，聰明也就不那么討人喜歡了。

　　是非之人：來(lái)說(shuō)是非者，必是是非人，今天既能在你面前說(shuō)別人壞話，明天就能在別人面前說(shuō)你壞話。這種人的敵友，是經(jīng)常變換的，不變的只是那張大嘴，說(shuō)人壞話只是他的習(xí)慣。他說(shuō)你壞話時(shí)，其實(shí)并不一定恨你，只是不說(shuō)難受，習(xí)慣罷了，所以才更加可怕。

　　心理性失明：一個(gè)老是覺(jué)得個(gè)人利益得不到滿足的人，看事物的眼光大概會(huì)變得越來(lái)越陰暗了。

　　律人不如律己：改造別人難，改造自己也特別不易，你得學(xué)會(huì)壓抑和克制，但仍然比改造別人容易。當(dāng)你把自己改造完了之后，你突然發(fā)現(xiàn)他也改了：他怎么突然對(duì)你友善起來(lái)了。

　　本性：愛與生存相比，永遠(yuǎn)屈居次席，這不是人的品性而是人的本性。

　　高山缺氧：人與人之間的徹底信任往往是最難的，至少需要漫長(zhǎng)的時(shí)間。許多人因此終其一生也未能真正信任過(guò)任何人，尤其是那些顯赫一時(shí)的成功者，總會(huì)有比常人更多的猜忌和多疑，這不能說(shuō)不是一種權(quán)勢(shì)的悲哀。

不容于世錯(cuò)在自己和人相處，最簡(jiǎn)單不過(guò)。你敬人一尺，人才敬你一丈，反過(guò)來(lái)，你不仁，人也不義。要想把做人學(xué)好，你就記住三句話：待人真誠(chéng)，做事規(guī)矩，態(tài)度謙恭。有這三條，就算齊了。只要做到這三句話，任何環(huán)境，都能容你。

　　壞搭檔：太不安分的人，過(guò)于忠于自己的人，是很難相交共事的，因?yàn)檫@種人是不肯為了團(tuán)體的事業(yè)或者他的伙伴而使自己委屈犧牲忍讓一點(diǎn)的。如果一個(gè)人總以自己一時(shí)的喜怒和利益為進(jìn)退的取舍，實(shí)際上就喪失了起碼的操守。

說(shuō)  事

　　佛不受賄無(wú)論善惡曲直，只要拜拜佛，給佛塞點(diǎn)錢財(cái)，佛就有求必應(yīng)，那這樣的佛也會(huì)有神力嗎？大凡宗教的宗旨和用意，只是勸人為善，凈化心靈罷了。如果你堅(jiān)持積德行善，就有資格盼著善有善報(bào)；如果你真能凈化超脫，身在亂世也就處亂不亂了。所以，燒不燒香、磕不磕頭，不是主要的，主要的是心誠(chéng)則靈，守善則近佛。

　　歲月淘金：另類的東西其實(shí)并不經(jīng)看，就算乍看新穎，目光稍停，就會(huì)膩的。傳統(tǒng)的東西之所以傳統(tǒng)，時(shí)間的考驗(yàn)是最大的保證。這就是為什么另類的東西往往比傳統(tǒng)的東西容易更快地落入俗套的原因。

　　虛置理想：要成功的話，有兩個(gè)方面很重要———勤懇、忠誠(chéng)。有太強(qiáng)的理想、抱負(fù)的人，會(huì)有兩個(gè)問(wèn)題，一個(gè)，他可能達(dá)不到。因?yàn)樗哪康男蕴珡?qiáng)，會(huì)給人家的感覺(jué)不好，他甚至?xí)檫_(dá)到目的而不擇手段。另一個(gè)呢，他會(huì)很難過(guò)，會(huì)特累。理想要遠(yuǎn)一點(diǎn)，虛一點(diǎn)，但是，眼前的每一件事都要做好。

　　因禍得福：小時(shí)候看父母鬧矛盾，那是對(duì)孩子智力的極大開發(fā)，因?yàn)榭傄趭A縫中確定自己的位置，還要兼顧好與長(zhǎng)輩間感情的距離，既不能偏向父親，也不能偏向母親。后來(lái)對(duì)許多事情的適應(yīng)協(xié)調(diào)性，與他人良好相處的智慧，就是從小這么鍛煉出來(lái)的。

　　孤獨(dú)：人都說(shuō)愛情與死是永恒的，其實(shí)真正永恒的是孤獨(dú)。你找不到共鳴，因?yàn)槊恳粋€(gè)人的內(nèi)心世界都很獨(dú)特。找不到能完全理解自己的人，即便是你愛的人，孤獨(dú)由此而生。孤獨(dú)是殘酷的，不可擺脫的。

　　天不概之人概之：過(guò)去盛糧食的一種量器叫斗，糧食要是裝得滿出來(lái)了，就要用一只小木片把它刮平，這個(gè)木片就叫做概。人也是一樣，各種好處要是滿出來(lái)的話，就會(huì)有人來(lái)鏟平你。曾文正公曰：天不概之人概之。天也是借人之手概之。

　　監(jiān)獄如大學(xué)：別覺(jué)得蹲監(jiān)獄全是壞事，壞事也能變成好事。坐牢其實(shí)也是一次難得的人生經(jīng)歷，能讓你看到許多難得一見的人間風(fēng)景，看到許多難得一見的人情世態(tài)，能強(qiáng)迫你在最短的時(shí)間內(nèi)學(xué)會(huì)知足和珍惜。知足和珍惜也是人的一種必不可少的生存能力，一種必不可少的人生修養(yǎng)。有了這種能力和修養(yǎng)，對(duì)環(huán)境的適應(yīng)力就會(huì)增強(qiáng)。哪怕是在最壞的環(huán)境里，也能煥發(fā)出自強(qiáng)求生的欲望。所以我說(shuō)，苦難也是人生給你的一份厚禮，它讓你成熟，讓你得到心靈的平靜，讓你擁有無(wú)畏而又平和的個(gè)性，讓你發(fā)現(xiàn)真正的朋友。

　　金錢關(guān)系最純潔：過(guò)去有個(gè)說(shuō)法，金錢關(guān)系最骯臟，其實(shí)從某種意義上講，金錢關(guān)系最純潔，人情關(guān)系最復(fù)雜，說(shuō)不清有什么骯臟東西在里邊。所以我跟朋友都不借錢，也絕不和朋友做生意。

兩道關(guān)：人的一生最難過(guò)的不外兩關(guān)，一是重大挫折，二是不勞而獲。不勞而獲的錢財(cái)最容易任意揮霍，玩女人都要同時(shí)玩上一雙。一個(gè)人要是受了挫折又得了外財(cái)?shù)脑?，那這個(gè)人肯定是徹底地沒(méi)救了。

說(shuō)  官

    上級(jí)需求一個(gè)干部必須明白這樣一個(gè)帶有普遍性的現(xiàn)象，那就是你的上級(jí)最不能接受的就是你怕得罪你的下屬，你不得罪就要他來(lái)得罪，要你何用？一旦他知道你不敢得罪人，你的仕途也差不多到頭了。

　　副手要訣：一個(gè)完全聽命于上級(jí)，沒(méi)有自己思想的人，不是一個(gè)好下級(jí)。但是向上級(jí)提出意見要出于真誠(chéng)和善意，做到有主見但不固執(zhí)，多攬事而不爭(zhēng)功，行權(quán)不越權(quán)，到位不越位。

　　官頭民腳：在中國(guó)不少基層干部的言行之中常能看到一種特別形散神聚的中國(guó)式的精神風(fēng)格：講原則，守紀(jì)律，是非鮮明，同時(shí)又生活于百姓之中，不乏生活的經(jīng)驗(yàn)和世俗的智慧；既努力執(zhí)著，又通達(dá)忍讓；既憂國(guó)憂民，又有明智的無(wú)為，表現(xiàn)出一種中國(guó)式的成熟和人情味。

　　升官體驗(yàn)：在人的一生當(dāng)中，當(dāng)官的體驗(yàn)無(wú)疑是一種堅(jiān)實(shí)寶貴的人生鍛煉。因?yàn)槟銓⒂袡C(jī)會(huì)把自己從小到大學(xué)習(xí)積累到的許多知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，在管理他人的過(guò)程中進(jìn)行嘗試和檢驗(yàn)。你的生命也將承擔(dān)更大的重量。因?yàn)槟阋鎸?duì)的已經(jīng)不是你自己一個(gè)人，而是一呼百諾地指揮他人，同時(shí)又要為他人的生存質(zhì)量負(fù)責(zé)。很多下屬會(huì)因此而追隨你，把自己的種種期待放在你的身上。在這種個(gè)體與群體的關(guān)系中，你會(huì)領(lǐng)悟到以前不曾領(lǐng)悟到的崇高和奉獻(xiàn)的精神。所以，很多人升官之際也是他人生境界的一次飛躍。同時(shí)，當(dāng)官使你必然離開對(duì)以前所處群體和領(lǐng)導(dǎo)的某種依賴而成為企業(yè)整個(gè)指揮網(wǎng)絡(luò)里的一個(gè)終端，要獨(dú)立地處理很多復(fù)雜的事務(wù)。在體驗(yàn)到擁有權(quán)力的充實(shí)感之后，也會(huì)有夜路獨(dú)行的恐懼感，就像一次精神上的斷奶?？傊?，當(dāng)官的經(jīng)歷對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)應(yīng)當(dāng)成為一種人品升華的莫大推動(dòng)，除非你對(duì)自己和他人都毫無(wú)責(zé)任感。

　　人情互予：在中國(guó)的企業(yè)里，對(duì)很多具體事情的處理其實(shí)常常不是以是非為取舍的，特別是平級(jí)之間，正確的做法不一定得到他人的支持。你能不能得到支持有時(shí)竟取決于你和他人之間是否建立了互相支持的關(guān)系，取決于你以前怎么對(duì)待他人。任何領(lǐng)導(dǎo)為你撐腰也只能管一時(shí)一事，所以，如果你辦事像火一樣熾熱猛烈，處人就要像水一樣柔軟透明。

　　圓通與圓滑：圓通不是圓滑，圓通是守原則而講技巧，用一些方法，來(lái)潤(rùn)滑工作中的人際關(guān)系，不把局面搞僵。圓滑則是喪失原則，心術(shù)不正，玩弄權(quán)術(shù)技巧來(lái)欺騙他人，保護(hù)自己，推卸責(zé)任。圓滑和圓通完全是兩個(gè)境界。

　　非行政權(quán)威：跟高層叫板的多得是，要想沒(méi)人和你叫板，你的非行政權(quán)威必須要高，就是你的能力、知識(shí)、品德、人格的精神力量要大，他才肯跟著你干，下級(jí)通常會(huì)把自己對(duì)未來(lái)的期待放在上級(jí)身上。上級(jí)下達(dá)的命令多數(shù)沒(méi)有錯(cuò)，但執(zhí)行的質(zhì)量常常要看下級(jí)對(duì)上級(jí)信服的程度。所以如果有人挑戰(zhàn)你的權(quán)威，還不如檢查一下你自己。

　　理想適中兩種人老板不喜歡，一種是太有理想的，一種是太沒(méi)理想的。志向太遠(yuǎn)大不適宜做具體微觀的事，太沒(méi)理想的人你給他多少錢干多少事兒，企業(yè)很難帶領(lǐng)他們長(zhǎng)久前進(jìn)。