香冷金猊，被翻紅浪，起來慵自梳頭。任寶奩塵滿，日上簾鉤。生怕離懷別苦，多少事、欲說還休。新來瘦，非干病酒，不是悲秋。

休休！這回去也，千萬遍陽關(guān)，也則難留。念武陵人遠(yuǎn)，煙鎖秦樓。惟有樓前流水，應(yīng)念我，終日凝眸。凝眸處，從今又添，一段新愁。

[注釋]

1，金猊(ní)：獅形銅香爐。
2，紅浪：紅色被鋪亂攤在床上，有如波浪。
3，寶奩(lián)：華貴的梳妝鏡匣。
4，陽關(guān)：語出《陽關(guān)三疊》，是唐宋時的送別曲。
5，武陵人遠(yuǎn)：引用陶淵明《桃花源記》中，武陵漁人誤入桃花源，離開后再去便找不到路徑了。

[詞牌]

“鳳凰臺上憶吹簫”是宋詞中的詞牌名，其中最有名的一闋詞當(dāng)屬婉約派掌門人李易安所作。一句：“新來瘦，非干病酒，不是悲秋”堪稱千古絕唱。“鳳凰臺上憶吹簫”，亦是古代流行一時的洞簫曲，與“梅花三弄”、“高山流水”、“陽春白雪”等齊名。

關(guān)于鳳凰臺，其實還有一個很美麗的歷史典故。

相傳戰(zhàn)國時期，秦穆公有個小女兒，因自幼愛玉，故名弄玉。弄玉不僅姿容絕代、聰慧超群，于音律上更是精通。她尤其擅長吹笙，技藝精湛，國內(nèi)無人能出其右。弄玉及笄后，穆公要為其婚配，無奈公主堅持，若不是懂音律、善吹笙的高手，寧可不嫁。穆公珍愛女兒，只得依從她。一夜，弄玉一邊賞月一邊在月光下吹笙，卻于依稀仿佛間聞聽有仙樂隱隱與自己玉笙相和，一連幾夜都是如此。弄玉把此事稟明了父王，穆公于是派孟明按公主所說的方向?qū)ふ?，一直尋到華山，才聽見樵夫們說：“有個青年隱士，名叫蕭史，在華山中峰明星崖隱居。這位青年人喜歡吹簫，簫聲可以傳出幾百里。”孟明來到明星崖，找到了蕭史，把他帶回秦宮。

蕭史與弄玉成婚后，教弄玉吹簫學(xué)鳳的鳴聲。學(xué)了十幾年，弄玉吹出的簫聲和真的鳳凰叫聲一樣，甚至把天上的鳳凰都引下來了。秦穆公專門為他們建造了一座鳳凰臺，這就是鳳凰臺的由來。蕭史和弄玉住在鳳凰臺上，一連幾年不飲不食，亦不下臺。有一天，二人笙簫相和后，竟引來金龍紫鳳，蕭史乘龍，弄玉跨鳳，雙雙升空而去。成語“乘龍快婿”“龍鳳呈祥”便是因此而來。

關(guān)于蕭史其人，最早記載見于漢朝時的《列仙傳》。

原文為：“蕭史善吹簫，作鳳鳴。秦穆公以女妻之，作鳳樓，教弄玉吹簫，感鳳來集，弄玉乘鳳，蕭史乘龍，夫婦同仙去。”后來的《東周列國志》，將這一奇事詳細(xì)敘述，作“弄玉吹蕭雙跨鳳，趙盾背秦立靈公”一章，很多人都是從此書中了解到這段軼事的。

吹簫引鳳，乘龍而去，白日升天，后世歷代文人墨客紛紛歌誦這段歷史，“鳳凰臺上憶吹簫”也由此而來，表達(dá)了人們對這對神仙眷侶的懷念和祝福，直至現(xiàn)在仍被人津津樂道。



[李清照]

李清照(約1084--約1155)，號易安居士，是詩、詞、散文皆有成就的宋代女作家。

生于宋神宗元豐七年（1084—約1151），山東濟(jì)南人，父李格非為當(dāng)時著名學(xué)者。清照通曉音律，長于詩詞，工散文，能書畫，是位才華出眾的女詞人。

清照十八歲嫁太學(xué)生趙明誠，婚姻生活典雅美滿。趙明誠做太學(xué)生時一月只能回家兩次，出仕后也常外出，清照的離情別緒便化作詞句。靖康亂發(fā)之后，1129年，明誠病逝，清照孤身流落，在杭州、金華等地度過殘年。大約在1151年到1156年間，清照孤冷地離開人世。

清照的一生以南宋高宗建炎元年為界，可分為前后兩個時期，她的詞作也隨著她生活的變化而變化著。南渡前，其作品主要是對大自然的描繪，對真摯愛情的抒發(fā)，清新明麗，意境優(yōu)美。南渡后，悲傷于自己身世和失去的幸福，又面臨著民族的災(zāi)難，故而其作傷時感世，悼亡思鄉(xiāng)，沉郁感傷。然不論是清麗明快亦或沉重憂慮，她的詞總是以樸實自然的語言、抑揚(yáng)頓挫的音律、至情感性的感情代代流傳著，帶給人美的感染、帶給人至高的藝術(shù)氛圍，帶給人難以忘懷的共鳴。所謂“以尋常語度入音律”者也。

清照是中國古代文學(xué)史上首屈一指的女作家，作品頗豐，論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅、情致，提出詞“別是一家”之說，反對以作詩文之法作詞。并能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。但經(jīng)過歷代大量地散佚，到清朝加以整理時已所剩無多。有《易安居士文集》、《易安詞》，已散佚。全集有李文奇輯《漱玉集》五卷，收詞七十八首，詩十八首，文五篇，其中偽作不少。詞集有王鵬運四印齋本《漱玉詞》一卷，輯有詞五十首；另外還有近人趙萬里《校輯宋金元人詞．漱玉詞》收詞六十首，其中存疑九首，偽作八首作附錄。今人有《李清照集校注》。根據(jù)這些輯集，李清照的詞現(xiàn)存可能在五十首左右。

《四庫全書》提要云“李清照以一婦人而詞格乃抗軼周、柳，雖篇佚無多，固不能不寶而存之，為詞家一大也。”

[賞析]

李清照與趙明誠婚姻美滿，情深意篤。心愛的丈夫即將出游，作為妻子，情知無法挽留，離恨別苦自然難以盡述。此詞寫與丈夫分別時的痛苦心情，曲折婉轉(zhuǎn)，滿篇情至之語，一片肺腑之言。

上片俱寫離別前情景。

起首五句，是對由夜及晨情事的交代：由于一夜沒有續(xù)填香料，銅制的獅形熏爐中早已香消燼冷，紅色的錦被胡亂地堆在床上，早晨起來后情緒不佳，諸事無心，連頭也懶得去梳，任憑那鏡奩之上蓋滿灰塵，漸升的曉日高過簾鉤。這五句詞，十分形象、具體地展現(xiàn)了詞人與丈夫臨別時悵然凄然、百無聊賴的心情。

“香冷金猊”，首先創(chuàng)造出一種凄清幽寂的環(huán)境氣氛。“被翻紅浪”，化用柳永《鳳棲梧》詞“酒力漸濃春思蕩，鴛鴦繡被翻紅浪”句意，暗示夫妻間一夜雨密云稠，兩情繾綣。歐陽修《蝶戀花·詠枕兒》詞：“昨夜佳人初命偶，論情旋旋移相就。幾疊鴛衾紅浪皺，暗覺金釵，磔磔聲相扣。”亦借“鴛衾紅浪皺”暗寫男女情事。解說此詞者一向止于字面，不愿揭出本句的隱義，大約是認(rèn)為如此近于流俗的意思與易安的身份和詞風(fēng)未符。其實，它與《減字木蘭花》（賣花擔(dān)上）、《浣溪沙》（繡面芙蓉一笑開）等詞一樣，都表現(xiàn)了易安詞在抒情上大膽率真的一面。“起來慵自梳頭。任寶奩塵滿，日上簾鉤。”反反復(fù)復(fù)地寫無心梳妝一件事，雖未語涉離別，卻足見離愁別恨充溢心間。丈夫今朝即將離家遠(yuǎn)行，閨中人從此更有何心情梳洗打扮！溫庭筠《菩薩蠻》詞：“懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。”不過是寫閨中閑情，而易安于此卻是述閨中濃愁了。

接下去“生怕離懷別苦”數(shù)句，說出愁的原因，點明題旨。丈夫臨走前，本來有許許多多的心事待向他訴說，可是一想到說出來會增添他的煩惱，會影響他的行程，所以話到嘴邊又咽了回去。“多少事、欲說還休”一句，與孫夫人《風(fēng)中柳》詞“怕傷郎、又還休道”同意。欲說又不忍說，甘愿把痛苦埋藏在心底，由自己默默忍受，其對丈夫的摯愛深情，于此隱然可見。

“新來瘦，非干病酒，不是悲秋。”三句，寫近來自己因即將到來的離別而日形消瘦，但卻不直接說出，而是用“排他法”否定可能導(dǎo)致瘦的其他原因，這就避免了正面用筆的直露，給讀者留下了馳騁想象的空間。既不是因為“日日花前常病酒”（馮延巳《鵲踏枝》）而瘦，也不是因為“悲哉秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰”（宋玉《九辯》）而瘦，那么究竟因何而瘦，也就足可引人深思了?！恫萏迷娪唷氛砣^：“瘦為甚的，尤妙。”恐怕也就妙在以反說正、以不答而答上。

下片先是接寫去者難離之苦，然后用一“念”字領(lǐng)起，設(shè)想別后情形。

換頭一句采用疊字以加重語氣，極寫詞人留人不住的失望之情。“休”，猶罷了、算了的意思。“這回去也，千萬遍陽關(guān)，也則難留。”表明今朝去意已決，再難挽留。“陽關(guān)”，即《陽關(guān)三疊》，送別時所唱之曲。盡管傷離之曲唱了千遍萬遍，但是去的終究要去，苦苦挽留也徒勞無益。于是很自然地由眼前的離別推想到別后的情形。

“念武陵人遠(yuǎn)，煙鎖秦樓。”兩句，運用了兩個典故，傳達(dá)出豐富的感情信息。就“武陵人”的辭面來說，有兩層含義：一是指陶淵明《桃花源記》中的以“捕魚為業(yè)”的武陵人；二是劉義慶《幽明錄》中的劉晨、阮肇。唐吾渙《惆悵》詩：“晨肇重來路已迷，碧桃花謝武陵溪。”和凝《天仙子》詞：“桃花洞，瑤臺夢，一片春愁誰與共。”韓琦《點絳唇》詞：“武陵凝睇，人遠(yuǎn)波空翠。”都是借劉晨、阮肇天臺遇仙故事寫男女相戀之情。易安此詞以“武陵人”擬明誠，其實也就是用阮肇或劉晨來擬明誠，言外有“桃溪不作從容住”（周邦彥《玉樓春》）之怨意，正所謂“辭之中又有辭焉”。“秦樓”，即鳳臺，是秦穆公女兒弄玉與仙人蕭史飛升前所住的地方。這里借指詞人自己的居處，并與《鳳凰臺上憶吹簫》這一詞調(diào)相扣合。《孤雁兒》中有“吹簫人去玉樓空”句，與“武陵人遠(yuǎn)”兩句意思相近。不過《孤》詞是說丈夫已經(jīng)亡故，而此詞是說丈夫離家遠(yuǎn)行。

“惟有樓前流水”以下數(shù)句，設(shè)想離別后悵望樓前流水思念遠(yuǎn)人。“樓前流水”有多重含義。李賀《江樓曲》詩：“樓前流水江陵道。”王琦注云：“樓前流水，道通江陵。”因詩題作《江樓曲》，樓在江畔，人又是從江上而去，日望江水豈堪為懷。王琦的解釋是對的。馮延巳《三臺令》：“當(dāng)日攜手高樓，依舊樓前流水。流水，流水，中有相思雙淚。”當(dāng)時兩情相親，攜手憑欄，同觀樓前流水。如今攜手人遠(yuǎn)，樓前流水依舊，對水相思，雙淚籟籟。賀鑄《東吳樂》詞：“枉將鏡里年華，付與樓前流水。”雖然也是寄離情于樓前流水，但感嘆的卻是年華虛度，不能與情人團(tuán)聚，似乎也沒有歧義。張耒《風(fēng)流子》詞：“情到不堪言處，分付東流。”遙想玉容音信不通，隱衷難以盡訴，故分付東逝的流水，也比較容易理解。如此看來，“樓前流水”可以表達(dá)多重含義。不過他人著眼于語言的明確性，易安卻偏偏著眼于語言的模糊性；他人惟恐言而不盡，易安卻惟恐言而有盡。對比之下，軒輊立見。“惟有樓前流水，應(yīng)念我，終日凝眸。”似乎只有樓前流水能知道她在想什么，別人卻無從得知。

“凝眸處，從今又添，一段新愁。”“新愁”的含義也是模糊的。惟其模糊，所以讀者可以作出各種設(shè)想，卻又覺得不能盡如人意，這大概就是語言的多義性與模糊性的妙處之所在吧。“新愁”的“新”與上片中“新來瘦”的“新”意同，俱為近意。“新愁”指愁在近前，無法回避。孟浩然《宿建德江》詩：“移舟泊煙渚，日暮客愁新。”“新”當(dāng)訓(xùn)為近，指愁在眼前，舉目可見，可為一證。