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銀川一中2011屆高三年級第二次模擬考試語文試卷 本試卷分第I卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分，其中第I卷第三、四題為選考題，其它題為必考題。考生作答時，將答案寫在答題卡上，在本試卷上答題無效?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。 注意事項： 1．答題前，考生務(wù)必先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題紙上，認(rèn)真核對條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號，并將條形碼粘貼在答題紙的指定位置上。 2．答題時使用0.5毫米黑色中性（簽字）筆或碳素筆書寫，字體工整、筆跡清楚。 第I卷 甲 一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分） 閱讀下面文字，完成1～3題。 詩 周篤文 世界上沒有哪種藝術(shù)像我國古詩一樣如此久遠(yuǎn)輝煌地影響著國家的政治文化。早在4000年前的《尚書曉典》，就提出了“詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。八音克諧，無相奪倫”的詩樂結(jié)合的理論。虞舜的《南風(fēng)歌》、《卿云歌》也正是同一時期的產(chǎn)物。“卿云爛兮，糾縵縵兮。日月光華，旦復(fù)旦兮。”只十六字卻昭示出一個偉大民族詩意的覺醒，從太古洪荒迎著朝陽高歌猛進(jìn)。此后的《詩經(jīng)》、《樂記》也都被尊為經(jīng)典。隋唐以后朝廷以詩賦取士，影響更大。正如《樂記》所說“情發(fā)于聲，聲成文謂之音……故正得失、動天地、感鬼神，莫近于詩。”可見地位之顯赫。 從藝術(shù)上講，集漢語言文字聲情意象之美的古典詩詞，它精煉、美聽、微妙、易讓，具有無與倫比的藝術(shù)魅力。從詩經(jīng)、楚辭、漢魏樂府、唐詩、宋詞、元曲直至近世，真如群星麗天，森羅萬象，美不勝收。上從帝王將相，下到漁父耕夫，無不喜聞樂誦，成了人們文化生活的首選。流傳之廣，輻射之大。積淀之深都是絕無僅有的。古詩所構(gòu)建的美學(xué)理念，也隨之深入人心，滲透到中華文化各個方面，成為其支柱、靈魂乃至積淀為潛意識的存在。詩，成了構(gòu)建民族氣派、傳統(tǒng)風(fēng)格的重要“基因”。比如音樂，劉勰就提出了“詩為樂心，聲為樂體”的命題。再如繪畫，董其昌認(rèn)為“詩以山川為境，山川亦以詩為境。”《詩經(jīng)》云：“詩者天地之心……萬物之戶。”畫家為山水寫生，本身就是宇宙詩化的再創(chuàng)造。建筑藝術(shù)也不例外：東坡《涵虛亭》詩：“惟有此亭無一物，坐觀萬景得天全。”真是天人合一的化境。我國的戲劇，本質(zhì)是詩劇。唱腔、對白多為韻語。場景布置講究空靈，象征，處處詩意洋溢。乃至如《本草綱目》這樣的醫(yī)藥典籍，也博引詩文，極富文采。被王世貞稱為“實性理之精微、格物之通典”，“津津然談議，真比斗以南一人。”甚至連諾貝爾物理獎得主李政道也說過杜甫的“細(xì)推物理須尋樂”之詩句激勵著他鉆研物理。這就是中國人的“詩歌情結(jié)”，這幾乎無處不在了。 詩主性靈，重高節(jié)，它對于人格的形成，智性的開發(fā)影響巨大。岳飛的《滿江紅》、文天祥的《正氣歌》、譚嗣同的《獄中題壁》都集中體現(xiàn)了先烈們在困厄面前的浩然正氣。它將億萬斯年鼓舞著人們奮發(fā)前行。 詩詞作為中華文化的名片，早已蜚聲世界。十八世紀(jì)的啟蒙思想家伏爾泰在讀到康熙皇帝1693年為宣武門教堂作的對聯(lián)：“無始無終，先作心身真主宰；宣仁宣義，聿昭開濟大權(quán)衡。”極為欽佩，認(rèn)為是對上帝與人生最好的覺解。上世紀(jì)美國大詩人龐德最佩服中國古詩。他認(rèn)為“中國詩人把詩質(zhì)呈現(xiàn)便很滿足”，他欣賞漢詩的“意象疊加”與“錯亂語法”并用來突出意象的視覺性，與空間的對位關(guān)系，從而開創(chuàng)了“意象詩派”。“斧藻江山，追逐風(fēng)月”是古詩的一大亮點。東坡的“若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”之句便使西湖大添嬌嫵。1920年羅素來到杭州，對西湖之美贊不絕口。他說：“西湖的古文明，其絕頂之美賽過意大利。”我相信“中國人才是世界最文明的人。與歐洲相比，我覺得中國充溢著哲理平和的氣氛。”(《羅素回憶錄》)正是這充滿詩情畫意的山水，才使這位睿智的老人如此動情。 “不薄今人愛古人，清詞麗句必為鄰。”杜甫就是這樣在尊重前賢的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出一方嶄新的詩歌天地。作為身處時代壯潮的我們，應(yīng)當(dāng)謙恭地學(xué)習(xí)古人，接通文脈。并立足當(dāng)代美學(xué)思潮，勇于探索，繼雅開新，為中華詩詞的繁榮發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。 （選自《東坡赤壁詩》，2010年第4期） 1．下列對中華詩歌的理解，不正確的一項是（ A.古詩對中國政治文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，從《尚書曉典》中的詩樂結(jié)合的理論，到后來的《詩經(jīng)》、《樂記》都被尊為經(jīng)典。 B．隋唐以來朝廷以詩賦取士，因此古詩的地位更加顯赫，也對中國人文化心理的影響極大。 C．古典詩詞集漢語言文字聲情意象之美，精練、美聽、微妙，美不勝收，具有無與倫 比的藝術(shù)魅力。 D．古詩構(gòu)建的美學(xué)理念，滲透到中華文化的各個方面，詩成了構(gòu)建民族氣派、傳統(tǒng)風(fēng) 格的重要基因。 2．對文章有關(guān)內(nèi)容的表述，不符合原文意思的一項是（ A.古代上從帝王將相，下到漁父耕夫，吟詠古詩成了中國人文化生活的首選，因此可以說是中國人的“詩歌情結(jié)”。 B．文章舉例翔實，分析透徹，巧妙引用，含蓄典雅，說明古詩是中華文化的支柱、靈魂乃至積淀為潛意識的存在。 C．美國詩人龐德非常欣賞漢詩的“意象疊加”與“錯亂語法”，并用來突出意象的視覺性與空間的對位關(guān)系，認(rèn)為是對上帝與人生最好的覺解。 D．古詩中豐富的營養(yǎng)，可以增長知識，啟迪智慧，豐富思想，陶冶情操，鼓舞斗志，培育濃厚的文化氣質(zhì)，給讀者帶來良好的審美享受。 3．下列對原文中作者觀點的概括，不正確的一項是（ A.引用杜甫的詩句，高度贊揚了杜甫在詩歌創(chuàng)作中尊重前賢、勇于創(chuàng)新的可貴做法，及其因此而取得的驕人成績。 B．如音樂、繪畫、戲劇等其他藝術(shù)，甚至醫(yī)藥典籍等都深受詩歌影響。如戲劇本質(zhì)就是詩劇，唱腔、對白多為韻語，處處詩意洋溢。 C．作者充分肯定古詩的作用，號召人們虛心學(xué)習(xí)古詩，勇于探索，銳意創(chuàng)新，為中華詩詞的繁榮發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。 D．自古至今，很多名人高度評價中國古詩，如1920年羅素對西湖之美贊不絕口，認(rèn)為西湖充滿詩情畫意的自然風(fēng)光，其絕頂之美賽過意大利。 二、古代詩文閱讀（36分） （一）文言文閱讀（19分） 閱讀下面的文言文，完成4－6題。（每小題3分） 況鐘，字伯律，靖安人。初以吏事尚書呂震，奇其才，薦授儀制司主事。遷郎中。宣德五年，帝以郡守多不稱職，會蘇州等九府缺，皆雄劇地，命部、院臣舉其屬之廉能者補之。鐘用尚書蹇義、胡濙等薦，擢知蘇州，賜敕以遣之。 蘇州賦役繁重，豪猾舞文為奸利，最號難治。鐘乘傳至府。初視事，群吏環(huán)立請判牒。鐘佯不省，左右顧問，惟吏所欲行止。吏大喜，謂太守暗，易欺。越三日，召詰之曰：“前某事宜行，若止我；某事宜止，若強我行。若輩舞文久，罪當(dāng)死。”立捶殺數(shù)人，盡斥屬僚之貪虐庸懦者。一府大震，皆奉法。鐘乃蠲①煩苛，立條教，事不便民者，立上書言之。 當(dāng)是時，屢詔減蘇、松重賦。鐘與巡撫周忱悉心計畫，奏免七十余萬石。凡忱所行善政，鐘皆協(xié)力成之。所積濟農(nóng)倉粟歲數(shù)十萬石，振荒之外，以代民間雜辦及逋②租。 其為政，纖悉周密。嘗置二簿識民善惡，以行勸懲，又置通關(guān)勘合簿，防出納奸偽。置綱運簿，防運夫侵盜。置館夫簿，防非理需求。興利除害，不遺余力。鋤豪強，植良善，民奉之若神。 初，鐘為吏時，吳江平思忠亦以吏起家，為吏部司務(wù)，遇鐘有恩。至是鐘數(shù)延見，執(zhí)禮甚恭，且令二子給侍，曰：“非無仆隸，欲藉是報公耳。”思忠家素貧，未嘗緣故誼有所干。人兩賢之。 鐘嘗?、勰笐n，郡民詣闕乞留，詔起復(fù)。正統(tǒng)六年，秩滿當(dāng)遷，部民二萬余人，走訴巡按御史張文昌，乞再任。詔進(jìn)正三品俸，仍視府事。明年十二月卒于官。吏民聚哭，為立祠。鐘剛正廉潔，孜孜愛民，前后守蘇者莫能及。(節(jié)選自《明史》) 【注】①蠲(jｕ?。?span lang=EN-US XML:LANG="EN-US">)：免除。②逋(ｂū)：欠交，拖欠。③?。涸夥?。 4．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一組是( A．會蘇州等九府缺，皆雄劇地 B．鐘佯不省，左右顧問 C．非無仆隸，欲藉是報公耳 D．詔進(jìn)正三品俸，仍視府事 5．下列句子分別編為四組，全都表現(xiàn)況鐘剛正廉潔的一組是（ ①鐘用尚書蹇義、胡濙等薦，擢知蘇州，賜敕以遣之。 ②立捶殺數(shù)人，盡斥屬僚之貪虐庸懦者。一府大震，皆奉法。 ③鐘與巡撫周忱悉心計畫，奏免七十余萬石?！ ?/span> ④鋤豪強，植良善，民奉之若神。 ⑤鐘數(shù)延見，執(zhí)禮甚恭，且令二子給侍，曰：“非無仆隸，欲藉是報公耳。” ⑥思忠家素貧，未嘗緣故誼有所干。 A．①③⑥ 6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是( A. 況鐘到蘇州一上任，就采取欲擒故縱的策略，嚴(yán)懲那些豪強猾吏，痛斥貪贓枉法和昏庸無能者，使得全府上下大為震動，從此全都奉法行事。 B. 況鐘在蘇州為政期間，辦事周密，執(zhí)政為民，不僅下大力氣懲惡揚善，而且為老百姓減免賦稅，深受老百姓的歡迎，老百姓把他當(dāng)作神明看待。 C. 況鐘是個知恩圖報的人，吳江人平思忠對他有恩，況鐘就多次拜見平思忠，深表謝意，對待平思忠禮節(jié)非常恭敬，并且讓自己的兩個兒子去侍奉平思忠。 D. 況鐘幾次因故要卸任或離任，都被老百姓請求并經(jīng)朝廷批準(zhǔn)而繼續(xù)留任，無論是前任還是后任，在廉潔奉公、勤政愛民方面，沒有一個能比得上況鐘的。 7. 把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分） （1）蘇州賦役繁重，豪猾舞文為奸利，最號難治。（5分） （2）其為政，纖悉周密。嘗置二簿識民善惡，以行勸懲，又置通關(guān)勘合簿，防出納奸偽。（5分） （二）詩歌閱讀（11分） 閱讀下面一首唐詩，按要求答題。（11分） 長安秋望 趙嘏 云物凄清拂曙流， 漢家宮闕動高秋。 殘星幾點雁橫塞， 長笛一聲人倚樓。 紫艷半開籬菊靜， 紅衣落盡渚蓮愁。 鱸魚正美不歸去，空戴南冠學(xué)楚囚。 ［注］①“鱸魚正美”：典出《晉書•張翰傳》，張翰思念故鄉(xiāng)的鱸魚，便辭官回家。②“南冠”、“楚囚”：典出《左傳》，為囚徒的代稱。 8. 這首詩歌的頷聯(lián)是趙嘏的名句。據(jù)《唐詩記事》卷五十六記載，詩人杜牧對此贊嘆不已，因稱趙嘏為“趙倚樓”。請你就頷聯(lián)某一方面的藝術(shù)特點做簡要賞析。（5分） 9. 詩中的“紫艷半開籬菊靜”一句，寄托了詩人什么思想感情？并請簡要列舉你的理由。（6分） （三）名篇名句默寫(6分) 10. 補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分，每題1分） （1） ， 。山水之樂，得之心而寓之酒也。（歐陽修《醉翁亭記》） （2）風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。 （3） ， 。羌管悠悠霜滿地。（范仲淹《漁家傲》） 乙 請考生從以下三、四兩大題中選定一大題作答，只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計分。作答時，用2B鉛筆在答題紙上把所選題目對應(yīng)的大題號涂黑。 三、文學(xué)類文本閱讀（25分） 11.閱讀下面的文字，完成（1）——（4）題。（25分） 日 馮驥才 我喜歡用日歷，不用月歷。為什么? 厚厚一本日歷是整整一年的日子。每扯下一頁，它新的一頁——光亮而開闊的一天便笑嘻嘻地等著我去填滿。我喜歡日歷每一頁后邊的“明天”的未知，還隱含著一種希望。“明天”乃是人生中最富魅力的字眼兒。生命的定義就是擁有明天。它不像“未來”那么過于遙遠(yuǎn)與空洞。它就守候在門外。走出了今天便進(jìn)入了全新的明天。那么明天會怎樣呢?當(dāng)然，多半還要看你自己的。你快樂它就是快樂的一天，你無聊它就是無聊的一天，你匆忙它就是匆忙的一天。如果你靜下心來就會發(fā)現(xiàn)，你不能改變昨天，但你可以決定明天。有時看起來你很被動，你被生活所選擇，其實你也在選擇生活，是不是? 每年元月元日，我都把一本新日歷掛在墻上。我居然有這么大把大把的日子!我可以做多少事情!前邊的日子就像一個個空間，生機勃勃，寬闊無邊，迎面而來。我發(fā)現(xiàn)時間也是一種空間。歷史不是一種空間嗎?人的一生不是一個漫長又巨大的空間嗎?一個個明天，不就像是一間間空屋子嗎?那就要看你把什么東西搬進(jìn)來?？墒?，時間的空間是無形的，觸摸不到的。凡是使用過的日子，立即就會消失，抓也抓不住，而且了無痕跡。也許正是這樣，我們便會感受到歲月的匆匆與虛無。 時針是從來不會逆轉(zhuǎn)的。你每扯去一頁用過的日歷時，是不是覺得有點像扯掉一個生命的頁碼? 我不能天天都從容地扯下一頁。特別是忙碌起來，或者從什么地方開會、活動、考察、訪問歸來，看見幾頁或十幾頁過往的日子掛在那里，黯淡、沉寂和沒用，被時間掀過的日歷好似廢紙?？墒钱?dāng)我把這一疊用過的日子扯下來，往往不忍丟掉，而把它們?nèi)跁艿目p隙或夾在畫冊中間，就像從地上拾起的落葉。它們是我生命的落葉! 別忘了，我們的每一天都曾經(jīng)生活在這一頁一頁的日歷上。 記得1976年唐山大地震那天，我在長沙路思治里12號那個頂層上的亭子間被徹底搖散，震毀。我一家三口像老鼠那樣找一個洞爬了出來。當(dāng)我雙腿血淋淋地，站在洞外，那感覺真像從死神的指縫里僥幸地逃脫出來。轉(zhuǎn)過兩天，我爬上我那座狼咬狗啃廢墟般的破樓，將自己命運所遭遇的慘狀拍攝下來。我清楚地知道這是我個人獨有的經(jīng)歷。這時，突然發(fā)現(xiàn)一堵殘墻上居然還掛著日歷——那蒙滿灰土的日歷的日子正是地震那一天： 1976年7月28日，星期三,丙辰年七月初二。它和我當(dāng)時拍下的照片,已經(jīng)成了我個人生命史刻骨銘心的珍藏了。 由此，我懂得了日歷的意義。它原是我們生命忠實的記錄。從“隱形寫作”的含義上說，日歷是一本日記。它無形地記載我每一天遭遇的、面臨的、經(jīng)受的，以及我本人應(yīng)對與所作所為，還有改變我的和被我改變的。 然而人生的大部分日子是重復(fù)的——重復(fù)的工作與人際關(guān)系。重復(fù)的事物與相同的事物都很難被記憶，所以我們的日歷大多頁碼都黯淡無光。過后想起來，好似空洞無物。于是，我們就碰到一個非常重要的關(guān)于人本話題——記憶。人因為記憶而變得厚重、智慧和理智。更重要的是，記憶使人變得獨特。因為記憶排斥平庸。記憶的事物都是純粹而深刻個人化的。所有個人都是一個獨特的“個案”。記憶很像藝術(shù)家，潛在心中，專事刻畫我們自己的獨特性。你是否把自己這個“獨特”看得很重要?廣義地說，精神事物的真正價值正是它的獨特性。無論是一個人，還是一種文化。記憶依靠載體。一個城市的記憶留在它歷史的街區(qū)與建筑上，一個人的記憶在他的照片上、物品里、老歌老曲中，也在日歷上。 然而，人不能只是被動地被記憶，我們還要用行為去創(chuàng)造記憶。我們要用情感、忠誠、愛心、責(zé)任感，以及創(chuàng)造性的勞動去書寫每一天的日歷。把這一天深深嵌入記憶里。我們不是有能力使自己的人生豐富、充實以及具有深度和分量嗎? 所以我寫過： “生活就是創(chuàng)造每一天。” 我還在一次藝術(shù)家的聚會中說： “我們今天為之努力的，都是為了明天的回憶。” 為此，每每到了一年最后的幾天，我都是不肯再去扯日歷。我總把這最后幾頁保存下來，這可能出于生命的本能。我不愿意把日子花得凈光。你一定會笑我，并問我這樣就能保存住日子嗎? 正像保存葡萄最好的方式是把葡萄變?yōu)榫疲槐４鏆q月最好的方式是致力把歲月變?yōu)橛来娴脑娖虍嬀怼? 現(xiàn)在我來回答文章開始時那個問題：為什么我喜歡日歷?因為日歷具有生命感?；蛘哒f日歷叫我隨時感知自己的生命并叫我思考如何珍惜它。 （1）下列對文本有關(guān)內(nèi)容的分析概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?span lang=EN-US XML:LANG="EN-US">5分） A.文章很有可讀性，這是因為作者運用了比喻、排比、夸張、設(shè)問、對比等多種修辭手法，且前后呼應(yīng)，詩化的語言富于哲理性。 B.文章取材于人們?nèi)粘Ｉ钪?#8220;用日歷”這樣熟悉的小事，卻從中揭示出生命的深刻意義，這種“以小見大”的寫法能引起讀者的共鳴。 C.文中說“時間也是一種空間”，既然是空間，那么就可以存放東西，能在這個空間存放東西的人覺得充實，否則，便覺得無聊、空虛。 D.作者每每把過去的日歷扯下的時候，塞在書架或畫冊中，這扯下的日歷猶如生命的落葉?？梢娮髡咄锵Я魇诺臅r光，畏懼生命的衰老。 E.作者把1976年唐山大地震的“日歷”記得十分清楚，因為他是從死神的指縫里逃出來的。每個親歷者都會如他一樣，記憶清楚、仔細(xì)。 （2）作者開篇設(shè)問：“我喜歡用日歷，不用月歷。為什么?”請概括他喜歡用“日歷”的原因。（6分） （3）作者在一次藝術(shù)家的聚會中說：“我們今天為之努力的，都是為了明天的回憶。”你怎樣理解這句話的含義？（6分） （4）作者說：“廣義地說，精神事物的真正價值正是它的獨特性。無論是一個人，還是一種文化。記憶依靠載體。一個城市的記憶留在它歷史的街區(qū)與建筑上，一個人的記憶在他的照片上、物品里、老歌老曲中，也在日歷上。”請結(jié)合自己的生活體驗，通過某種“載體”談?wù)勀銓?#8220;記憶”這一“人本話題”的感悟。（8分） 四、實用類文本閱讀（25分） 12.閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分） 回想鐵生 陳村 2010年的最后一天，早上八點半，我被手機短信鬧醒，去看，才知道史鐵生去世的消息。接著的幾天有幾十家媒體要求采訪，我一一謝絕。我自己寫文章比記者寫真實。 他在送我的華夏社出版的《禮拜日》一書上寫道，陳村：這家出版社，這本書的裝幀，這本書的作者和這本書的存有者，都與殘疾有關(guān)。看來，殘疾有可能是這個世界的本質(zhì)。鐵生八九年十月。 他跟我投緣，也許因為我們有相似的經(jīng)歷，都曾當(dāng)過知青，都是病退回城，都曾在里弄加工組“午餐半小時”，都屬殘疾人，都寫作。但他站不起來了，我還能彎曲地站立和難看地短程行走，我曾跟他說，我在走向他。他的困厄比我多十倍，他的思想也深入十倍。在我眼里，史鐵生是當(dāng)代中國最好的作家。 這些年，我到北京必去望望史鐵生。在他那里坐兩三個小時，吃頓飯。他們夫婦邀我住他們家，我總推辭了。我來去匆匆，住下本可以多說話，可是他的身體禁不住客人的打擾。他的截癱，他的腎臟萎縮，用他的話說，發(fā)動機和輪子都壞了，維持身體的運行很累。每周兩到三次的腎臟透析，不由分說地打斷他的生活和思維。 除了他的體力精力，除了同情他不能多抽煙，我和他的談話與常人無異。談得很快樂。殘疾其實并不缺少什么，只是不能實現(xiàn)罷了。他常常想得比人們深入透徹，他有自己的理由和節(jié)律。他是小說家，我喜歡讀他作品的一個最大的理由是，他的想法和文字明凈，不曾神神鬼鬼牽絲攀藤。他的手總是溫暖的，寬厚的。他是能超越智和愚的。他不作狀，而是常常省察自己的內(nèi)心。他把自己看輕了，才能去愛自己，愛世界。 史鐵生通常并不抱怨，他知道感恩，知道在生的命題下諸多奧義。別人用腿走路，丈量大地。他從腿開始思想，體察心靈。他常常糾纏在那些排遣不開的命題，時間長了，成為習(xí)慣和樂趣。他的想法都是經(jīng)過推理論證的，有明晰的線索可尋。可是，聽他說話的人，因為自己的好腿好腎，常常哼哼哈哈的，懶得跟從他的思維。他更多被閱讀的是《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，《我與地壇》，《命若琴弦》。那樣的故事只有他能寫。讀時候想，滄浪之水清兮，可以濯吾纓。 讀史鐵生的文章，和他談話，都不會越讀越狹隘。他很艱難地從生存的窄縫里走出來，帶著豁然開朗的喜悅。我常是站到自己之外，有一種嘲弄自己之流的快樂。他不是，他完整地保存自己，依然快樂。經(jīng)過那道窄縫之后，快樂肯定不再張揚，應(yīng)該稱為喜悅了。他是用喜悅平衡困苦的人，不容易破滅。許多游戲和他無緣，他不再迷失，可以觀賞自己，觀賞上帝的手藝。史鐵生坦然寫他自己，他的一生透明坦蕩，讀過他作品的人知道他許多往事，也看見他的許多思索。那些困苦，經(jīng)受血的洗禮后成了他的資源，以此走向內(nèi)心，走通命定之路，去看他人和世界。他追問，但不控訴，不失態(tài)。 這幾天重新翻看《病隙碎筆》和他送我的其他書。他將自己拆開，思索許多有關(guān)精神的命題。關(guān)于上帝和神，關(guān)于心魂，關(guān)于愛情，關(guān)于有無，關(guān)于自卑，關(guān)于生死。他給世界找到的本質(zhì)是殘疾和愛情：殘疾是事物的障礙，愛情是心魂的追求。他將上帝視為同行，窺探上帝作為編劇的手藝。1998年1月，我?guī)畠喝タ磋F生。鐵生打開電腦教她玩著名的吃豆子游戲。他說自己有時也玩兩盤。這也是他的生存狀態(tài)，在死神的追逐下，他飛快行走，一路跳跳蹦蹦地吃下許多豆子。這個輪椅上的人是最勇敢的人，面向真實的人生，不退縮到無知和曲解，不麻痹麻醉自己。他對許多事情興致盎然，關(guān)心新舊科學(xué)和新舊哲學(xué)，關(guān)心今天。他的敘述強調(diào)邏輯，推理嚴(yán)密，用論據(jù)論證那些看似荒謬的人生命題。他一直在思索：人從哪里來，到哪里去。他從身體的不能去想精神，想靈魂。他的神不是星相或星座，而在自己心中。他是無法站立的人，也是最挺拔正直的人。 2011年1月6日，復(fù)旦大學(xué)的“史鐵生追思會”，屏幕上打出他的肖像。照片上的他那么神采奕奕，寬厚地笑著如同他的作品一樣真誠溫暖厚重，這樣的作家是不會死的。 （文章有刪改） （1）下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?span lang=EN-US XML:LANG="EN-US"> A.陳村得知史鐵生去世的消息之后，謝絕了幾十家媒體的采訪要求，決定自己寫文章來紀(jì)念史鐵生，是因為他覺得只接受媒體采訪，讓記者寫文章不能夠真實的反映出史鐵生的偉大。 B.史鐵生的身體狀況很差，除了截癱不能行走外他還患上了腎臟萎縮，但是史鐵生的喜悅和樂趣卻正來自于對生命意義的思索和探尋，他追問，但不控訴命運的不公。 C.作者在文中用了較多的筆墨來寫自己對史鐵生作品的理解和思索，是為了突出史鐵生是當(dāng)代中國最好的作家。 D.陳村在閱讀史鐵生的作品時，經(jīng)常能夠感受到史鐵生從生存的窄縫里走出來，帶著的豁然開朗的喜悅。他也對比了自己和史鐵生的差距，感到自己的寫作有一種嘲弄自己之流的快樂，但并不快樂也并不坦然。 E.史鐵生的手總是溫暖的寬厚的，照片上的他那么神采奕奕，寬厚地笑著如同他的作品一樣真誠溫暖厚重，作者這樣寫是為了說明史鐵生超越了生命的苦難，是最挺拔正直的人。 （2）根據(jù)作者陳村的回想，史鐵生是一個什么樣的人？請簡要分析。（6分） （3）文中特別寫到了史鐵生打開電腦教作者的女兒玩吃豆子的游戲，史鐵生自己有時也玩兩盤的細(xì)節(jié)。請簡要分析作者這樣寫的作用。（6分） （4）史鐵生說殘疾有可能是這個世界的本質(zhì)，他將自己拆開，思索許多有關(guān)精神的命題。請你就對“殘疾”、“生命”、“有無”三個方面的理解，任選一個方面，結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā＃?span lang=EN-US XML:LANG="EN-US">8分） 第Ⅱ卷 表達(dá)題 五、 語言文字運用（20分） 13.下列各句中，加點的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?span lang=EN-US XML:LANG="EN-US"> A.安徽省國家級貧困縣長豐縣為建設(shè)高爾夫球場，低價向農(nóng)民征地2088畝，失地農(nóng)民找到當(dāng)?shù)卣畷r，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)卻很不以為然。 B. 據(jù)了解，“陸海統(tǒng)籌海水西調(diào)高峰論壇”中“海水西調(diào)”觀點的始作俑者為西安交通大學(xué)社會工程研究中心教授霍有光。 C.鄒昊告訴記者，為了保護我們的干部，采用全程電子跟蹤管理，既保證了整個流程的公開透明，也避免了瓜田李下之嫌。 D.中學(xué)語文課文的主要功能是幫助中學(xué)生打基礎(chǔ)，而魯迅雜文令疲憊不堪的學(xué)子們因目無全牛，而對這些課文產(chǎn)生畏懼和逆反心理。 14.下列各句中，沒有語病的一句是（ A．鎮(zhèn)?？诘暮７兰o(jì)念館有序廳、抗倭、抗英、抗法、抗日、尾廳等六部分組成，充分顯示中華兒女不畏強暴、自強不息的民族精神。 B．這次亞太經(jīng)合組織領(lǐng)導(dǎo)人非正式會議主要討論區(qū)域經(jīng)濟一體化、增長戰(zhàn)略、人類安全、茂物目標(biāo)評審、經(jīng)濟技術(shù)合作、多哈回合談判等。 C．近日，本報連續(xù)報道，在開展農(nóng)村土地整治和城鄉(xiāng)建設(shè)用地增加掛鉤試點的過程中，有些地方發(fā)生了違背農(nóng)民意愿，強迫農(nóng)民上樓的情況。 D．河南省公安廳宣布在新鄉(xiāng)、濟源等地市開展警務(wù)機制改革，6月18日，新鄉(xiāng)市公安局突然召集各公安分局局長通報改革措施，并當(dāng)場宣讀對每個人的任命。 15.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( 書法是易學(xué)難精的藝術(shù)。作為一門傳統(tǒng)藝術(shù)， ___________。唯其如此，才能成為生活中真正的隨心所欲不逾矩的書法大家。 ① 它要求筆墨有出處，結(jié)字有法度 ② 誠然，既定的法度有時會將書法限制死板 ③ 傳承是它顯著的特征 ④“穿著漢唐服裝，舞出時代風(fēng)采” ⑤ 但是一流的書法家都是從法度中走出來的 ⑥ 不像現(xiàn)代藝術(shù)那樣可以“天馬行空為所欲為” A．③①⑤④②⑥ 16.仿照示例，從屈原、杜甫、蘇軾、魯迅、巴金、莎士比亞、巴爾扎克中任選一位，另 寫—段話。(要求：句式大致相同，字?jǐn)?shù)大致相等)(6分) 17.在下面橫線上填上恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語，使前后語意連貫。（6分） 曉明人緣關(guān)系不錯，就是平時大大咧咧，容易忘事。有時借東西忘記歸還主人，還得別人向他索要。① 六、寫作（60分） 18．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分） 一天晚上，我陪孩子練習(xí)造句，用的詞是“活潑”。孩子說：“小魚在水里游來游去，很活潑。”我說：“對，再造一句。” 孩子想了想，說：“小魚游過去了，水很活潑。”我說：“對。等等，不對!” 孩子不懂我要說什么。我的本意是贊賞她說的句子的，并以為這是非常好的句子。這句“水很活潑”，真是非常非?；顫姡窃龠M(jìn)一步，就是寫詩了。孩子的語言本來都是很生動的，大人七教八教，規(guī)范自然是規(guī)范了，但也枯萎了。我對孩子說：：“你造的這個句子是一個很好的句子。但是，考試的時候不要這樣造。因為跟后邊參考答案不符。” 第二天放學(xué)一進(jìn)家門，孩子就高興地說：“媽媽，我造的句子得到了老師的表揚，說我的造句有創(chuàng)意。” 要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。 銀川一中2011年高考第二次模擬考試語文試題參考答案 1.B 2．C 3．D 4、A、雄：難以（程度副詞） 5、C、②④⑤。（①說的是況鐘被啟用，③說的是兩人用心幫助百姓。⑥說的是平思忠的廉潔。） 6、C、應(yīng)該是讓平思忠的兩個兒子到自己屬下做事 7、（1）、蘇州地區(qū)賦稅繁多勞役沉重（1分），豪強猾吏（1分）舞文弄墨以奸求利（1分），是（1分）號稱最難治理的地方。句意順暢（1分）。 （2）、況鐘主持政務(wù)，細(xì)心而且周密（1分）。他曾設(shè)置兩本簿籍記錄（1分）鄉(xiāng)民的善惡，用來進(jìn)行獎勵和懲罰（1分）。又設(shè)立通關(guān)勘合簿，防止進(jìn)出（1分）時行奸作偽。句意順暢（1分）。 8、 ⑴①動靜結(jié)合，天空中留有幾點殘余的星光，空中又飛來一行秋雁，遠(yuǎn)處傳來一聲長笛，依稀可見有人背倚著欄桿。“雁橫塞”這是動景，“人倚樓”這是靜景，動靜結(jié)合，營造出一幅黯然神傷的畫面。 ②寓情于景，情景交融。天空中留有幾點殘余的星光，空中又飛來一行秋雁，遠(yuǎn)處傳來一聲長笛，依稀可見有人背倚著欄桿，營造出一幅黯然神傷的畫面，表達(dá)了詩人強烈的思鄉(xiāng)之情，情與景自然融合。 ③烘托，渲染。作者通過寥落的晨星、南歸的雁陣、哀婉的笛聲、倚樓聽笛之人等意象渲染出一幅黯然神傷的畫面，饒有情韻，表達(dá)了作者深切的思鄉(xiāng)之情。 ④引發(fā)聯(lián)想，韻味清遠(yuǎn)。笛聲那樣悠揚，那樣哀怨，讓人聯(lián)想起人生如晨星之易逝的慨嘆，還是因見歸雁而思鄉(xiāng)里、懷遠(yuǎn)人的情思，那長笛一聲引發(fā)無窮的聯(lián)想，使聞?wù)喵鋈簧駛！。▽λ囆g(shù)特點的概括2分，結(jié)合詩歌做具體賞析3分。意思對即可。） 9、寄托了詩人思鄉(xiāng)歸隱的思想感情。理由只要能答出兩點即可： ?、逶⑶橛诰?。籬菊的意象與詩中的南歸之雁、時令之秋結(jié)合在一起，傳達(dá)的是思鄉(xiāng)歸隱的情緒。 ①籬菊的意象，令人憶起“采菊東籬下”的陶潛，寄托的是歸隱三徑之心。 ?、谠娭邪涯蠚w之雁、時令之秋結(jié)合在一起，傳達(dá)的是思鄉(xiāng)的情緒。 ㈡尾聯(lián)借用典以明主旨，寫家鄉(xiāng)鱸魚正美，我不歸去，卻如囚徒般羈留長安，甚是無謂，表示的是歸隱事不宜遲的決心，籬菊的意象與之相和諧。 10.（1）醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。 11.（1）B 3分C 2分A 1分（D.“畏懼生命衰老”沒有根據(jù)。E.每個親歷者都會記憶猶新，但不是每個人都如馮驥才一樣能夠記得那么仔細(xì)：公歷，農(nóng)歷，星期，干支紀(jì)年全記住。） （2）①日歷讓作者感受到明天的希望；②日歷讓作者思考如何珍惜時間、珍愛生命；③日歷讓作者感知到生命的意義。 （3）（1）作者認(rèn)為我們的日歷大多頁碼是黯淡無光的，但是記憶卻能使我們從黯淡無光的生活中擺脫出來，因為記憶排斥平庸，使人變得獨特。（2）作者認(rèn)為一個人的記憶是留在日歷上的，但人不能只是被動地被記憶，還要用行為去創(chuàng)造記憶，認(rèn)真地書寫每一天的日歷，使自己的人生（日歷）豐富、充實。（意思對即可） （4）本題為開放性題，只要學(xué)生能夠通過一個城市的街區(qū)與建筑，一個人的照片、物品、老歌、老曲，日歷等等載體談出自己的真實的生活體驗，言之有理，有據(jù)就可。本題也是第三題內(nèi)容的拓展和升華。 12.（1）B（3分）E（2分）C（1分）其它選項不得分。 【解析】A項：陳村謝絕了幾十家媒體的采訪要求，決定自己寫文章來紀(jì)念史鐵生，是因為他覺得自己寫文章更能反映出史鐵生作為人的真實，選項對原因的理解有誤。D項：作者對照了自己和史鐵生，但并不是在找差距，作者也并沒有感到自己并不快樂也并不坦然。選項對文章語句的理解有誤。C項：作者在文中用了較多的筆墨來寫自己對史鐵生作品的理解和思索，是為了說明史鐵生以他的存在和作品給人們帶來的深刻思考，并不是為了突出史鐵生是當(dāng)代中國最好的作家。選項的邏輯關(guān)系比較牽強。E項：作者這樣寫是為了說明史鐵生的超越了生命的苦難，但并不能完全說明史鐵生是最挺拔正直的人。選項的表述不夠嚴(yán)謹(jǐn)。B項完全符合文意。 （2）①史鐵生是一個殘疾多病站不起來但是心靈上最挺拔正直的人。（2分）②史鐵生是一個超越了自身的苦難愛自己，愛世界，知道感恩，知道生命意義的人。（2分）③史鐵生是一個面向真實的人生，不退縮到無知和曲解，不麻痹麻醉自己的最勇敢的人。（2分） 【解析】本題屬于篩選信息概括題。題干的問法在于史鐵生是一個什么樣的人，要求篩選出文章對史鐵生生命的評價，根據(jù)文意比較容易概括篩選出。 （3）①為了表明史鐵生的生存狀態(tài)。（2分）②表明史鐵生在死神的追逐下，以堅強的意志生存與疾病抗?fàn)幒蜆酚^積極的人生態(tài)度。（2分）③表明史鐵生對許多事情興致盎然，沒有退縮到麻木無知的頹唐地步。（2分） 【解析】本題屬于理解寫作意圖分析作用題，在文段這個事例的前后，作者進(jìn)行了總結(jié)和強調(diào)。相關(guān)語句很容易找出，設(shè)題意圖在考察學(xué)生的分點概括和準(zhǔn)確表達(dá)的語言能力。 （4） “殘疾”： ①史鐵生是一個罹患?xì)埣驳撵`挺拔正直的偉大作家，他超越了自身的苦難去思索世界與生命的價值。（2分）②在他眼里殘疾只不過是不能實現(xiàn)罷了，殘疾并沒有使他退縮到無知和曲解，沒有麻痹麻醉自己。（2分）③殘疾是生命存在的諸多形式之一，人的價值和生命的意義只在于心靈的偉大。（4分） “生命”： ①史鐵生認(rèn)為上帝是生命的編劇，無論什么樣的生命都有一種真實的存在。（2分）②即使面對苦難，史鐵生也從不抱怨，他知道感恩，他用自己的思索給生命找到了意義。（2分）③我們可以用坦然和喜悅?cè)テ胶馍械睦Э啵覀円廊豢梢栽谏娴膴A縫中讓自己快樂。（4分） “有無”： ①生命中有了苦難，但并不意味著就沒有了快樂。（2分）②史鐵生罹患?xì)埣彩チ诵凶叩哪芰徒】档捏w魄，但并不意味著，他失去了存在的價值與意義。（2分）③有和無在很大程度上是相對的，決定有和無終極意義的是人的精神與思考。（4分） 【解析】本題屬于文本思想意義與社會價值的探究題。題干中結(jié)合全文的要求，是指答案應(yīng)該先總結(jié)文本中這三個詞結(jié)合于史鐵生的含義。題干中談?wù)勀愕目捶ǖ囊?，是指在文本意義的引領(lǐng)下，考生應(yīng)該作出一定的闡釋和延伸。給出的答案僅供參照，考生只要結(jié)合文本闡釋了有一定內(nèi)涵和意義的看法，即可相應(yīng)得分。 13. C（A“不以為然”不認(rèn)為是正確的。當(dāng)用“不以為意”。B“始作俑者” 比喻首先做某件壞事的人。這里只是提出自己的看法，可能不合理，但不能說是做壞事。D “目無全牛” 比喻技術(shù)熟練到了得心應(yīng)手的境地。本句誤解為支離破碎意。） 14. C．（A．雜糅。B．成分殘缺，在句末加“問題”。D．“宣讀”與“任命”不搭配。） 15、D（“傳統(tǒng)藝術(shù)”后，應(yīng)該選③，緊跟后面①具體說明書法的特征，⑥與現(xiàn)代藝術(shù)的比較強化書法的特征，②⑤④為邏輯嚴(yán)密的小語鏈） 16．作家與作品對應(yīng)，得1分；仿寫內(nèi)容與作品相符合的2分，句式(什么……也……，唯有……)符合要求，得2分；沒有作品名稱不能得分；如果仿寫內(nèi)容與作品名稱無關(guān)，不管句式如何均不得分。 17.依次是：①但 ② 就 作文. 18.審題立意角度提示： （1）要保護、鼓勵兒童的創(chuàng)造力；（2）應(yīng)試的種種束縛對兒童創(chuàng)意力的傷害；（3）創(chuàng)造與規(guī)范的關(guān)系；（4）創(chuàng)造與規(guī)范在現(xiàn)實生活中常常矛盾；（5）如何培養(yǎng)兒童的思維品質(zhì)，促進(jìn)其創(chuàng)造力的形成；（6）家長和教育工作者要立足長遠(yuǎn)，解放思想，抓住良機，促進(jìn)兒童創(chuàng)造力的發(fā)展；（7）教育的本質(zhì)，應(yīng)該是非功利性的；（8）新課改理念有利于培養(yǎng)兒童想象力、創(chuàng)造力等等。 附參考譯文： 況鐘，字伯律，是江西靖安人。起初為尚書呂震屬吏，呂震對他的才能感到驚異，推薦授予他儀制司主事之官。后來又升為郎中。宣德五年，明宣宗因為感到各地郡守大多不能稱職，又恰逢蘇州等九府缺少知府，這九府都是重要難治之地，于是命令六部及都察院大臣推薦屬下廉正有能力的官吏補各府的空缺。況鐘由于得到尚書蹇義、胡濙等人舉薦，升任蘇州知府，宣宗特賜誥敕而派遣他前往。 蘇州地區(qū)賦役繁重，豪強猾吏舞文弄墨以奸求利，是號稱最難治理的地方。況鐘乘驛站車馬來到蘇州府。他開始處理事務(wù)時，群吏圍立在四周請他寫下判牒。況鐘裝作不懂，向左右請教詢問，一切按照屬吏們的意圖去辦。群吏非常高興，說知府昏暗好欺騙。過了三天，況鐘召集群吏責(zé)問他們道：“前幾天某件事應(yīng)該辦，你們阻止我；某件事不該辦，你們強讓我去做。你們這群人，舞文弄墨已久，罪該處死。”當(dāng)即下令打死幾個人，將屬僚中貪婪、暴虐、庸暗、懦弱的全都痛斥一番。全府上下大為震動，全都奉法行事。于是況鐘免除煩擾苛細(xì)的賦稅，制定教民條文，事情有不利于老百姓的，就立即上書朝廷講明。 當(dāng)時，多次下詔減輕蘇州、松江的重賦。況鐘和巡撫周忱精心計劃，奏免賦稅七十余萬石。凡是周忱所推行的善政，況鐘都協(xié)助大力辦成。所積累的救濟農(nóng)民和存儲的糧食每年有幾十萬石，除用來賑濟災(zāi)荒之外，還用來代交民間雜賦和拖欠的租賦。 況鐘為政，細(xì)心而且周密。他曾設(shè)置兩本簿籍記錄鄉(xiāng)民的善惡，用來進(jìn)行獎勵和懲罰。又設(shè)立通關(guān)勘合簿，防止進(jìn)出時行奸作偽。設(shè)立綱運簿，防止運夫偷盜侵沒。設(shè)立館夫簿，防止無理的需求。他興利除害，不遺余力。鏟鋤豪強，扶植良善，民間將他奉若神明。 當(dāng)初況鐘為吏員時， 況鐘曾遭母喪，府中百姓前往朝廷請求他留任，朝廷為此下詔命他戴孝起復(fù)留任。正統(tǒng)六年，況鐘任期已滿應(yīng)當(dāng)升遷，府中百姓二萬余人，前往巡按御史張文昌處投訴，請求讓況鐘繼續(xù)任職。英宗下詔進(jìn)況鐘食正三品俸祿，仍然留任知府。次年十二月，況鐘死于任上。蘇州府吏民相聚哭悼，為他立祠致祭。況鐘剛正廉潔，孜孜愛民，在他前后任蘇州知府的都不能像他一樣。 |
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