教育是心靈的事業(yè)，做教師應(yīng)當(dāng)是一個(gè)幸福的職業(yè)。我國(guó)古代哲學(xué)家孟子曾講過(guò)“君子有三樂(lè)”，其中“得天下英才而教育之” 是人生的三大樂(lè)事之一?？墒聦?shí)上，社會(huì)對(duì)教師德行的期望過(guò)高、教師工作負(fù)荷過(guò)重等原因引發(fā)的教師身心健康問(wèn)題日漸增多，他們的職業(yè)幸福感在下降。一項(xiàng)調(diào)查報(bào)告結(jié)果顯示，65．1％的中學(xué)教師患有一種或一種以上“職業(yè)病”，近70％的教師感到心累、精神疲憊，48％的教師有焦躁、失眠等癥狀，36％的教師感到有時(shí)難以控制自己的情緒。是什么原因造成了教師職業(yè)幸福感的缺失？
一、多元化的交叉管理，損傷了老師的幸福感
教育是關(guān)乎一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族興衰的頭等大事，“十年樹木，百年樹人”。“教育是一個(gè)國(guó)家的頭等大事，國(guó)家重視教育是理所當(dāng)然的事?？涩F(xiàn)實(shí)生活中這種重視更多的體現(xiàn)在了多個(gè)管理部門對(duì)教育各種類型的檢查評(píng)比當(dāng)中，而教師是直接的承擔(dān)者?？捎姓l(shuí)知道教師為了完成這一使命受到的傷害有多大。教師的本職是教書育人，而有時(shí)卻變成了要完成毫無(wú)用處的造假材料，浪費(fèi)有限的時(shí)間和精力，有些是不應(yīng)教師的錯(cuò)，出現(xiàn)了問(wèn)題卻鞭鞭打在老師們的身上。這樣的一種多重的、沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一說(shuō)法的管理，讓一個(gè)人承受著不公平的評(píng)價(jià)，他的一生會(huì)幸福嗎？我想，答案是否定的，如此重視教育，卻有誰(shuí)重視教師？
二、不合理的評(píng)價(jià)，損傷了老師的幸福感
當(dāng)下流行的一句“口頭禪”：“教師有‘七怕’：一怕考試，二怕出事，三怕家長(zhǎng)，四怕學(xué)生，五怕投訴，六怕評(píng)比，七怕耽誤孩子”。把“怕考試”排在了第一位，足以證明很多老師比學(xué)生還怕考試，因?yàn)閷W(xué)生一考完，評(píng)價(jià)老師的時(shí)候就到了。在教師心理危機(jī)形成的因素中，綜合比率、排名等各種考試評(píng)價(jià)衡量指標(biāo)所占的比重最大，有些老師就說(shuō)，每次考完試，就都處于極端焦灼狀態(tài)，班級(jí)在學(xué)校中的排名，學(xué)校在學(xué)區(qū)里的排名，仍到全縣的排我都要公布，而這又是考查老師績(jī)效最重要指標(biāo)，翻來(lái)覆去地考，翻來(lái)覆去地焦慮，真有點(diǎn)不堪重負(fù)，還有什么幸福感可言呢？
三、來(lái)自家長(zhǎng)、社會(huì)的壓力，損傷了教師的幸福感
當(dāng)今教師的自信心正在面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。家長(zhǎng)們望子成龍的心理可以理解，但是無(wú)論大事小情都?xì)w罪于教師。甚至發(fā)生教師與家長(zhǎng)的沖突。這也是給教師帶來(lái)職業(yè)壓力的重要因素。再加民間對(duì)于教師的社會(huì)期望過(guò)高，迫使教師們向著“完人”的方向努力，要求教師就必須是智慧品德完美的化身，身為教師不能犯錯(cuò)，因此一旦教師犯錯(cuò)往往會(huì)引起巨大的公憤，在報(bào)章、廣播電視上鋪天蓋地的聲討之下，教師們感覺(jué)成了過(guò)街老鼠，含辛茹苦卻不被理解，自然覺(jué)得百般委屈，產(chǎn)生厭教情緒。一個(gè)教師是這樣表達(dá)的：當(dāng)聽到新聞中對(duì)于教師的負(fù)面評(píng)價(jià)，或是看到媒介認(rèn)為教師應(yīng)該對(duì)所有問(wèn)題負(fù)責(zé)的批評(píng)時(shí)，我真的很難不憤慨。我們不地那些糟糕的父母負(fù)責(zé)，也無(wú)法糾正別人看新聞帶來(lái)的負(fù)面影響。對(duì)此我感到生氣，因?yàn)槲沂且幻處?。?dāng)教師為維護(hù)自己權(quán)益而做出努力時(shí)，總被貼上“無(wú)可救要的呻吟者”的標(biāo)簽。事實(shí)就是這樣，許多人都不可能做我們所做的事，也不會(huì)給我們以支持。他們僅僅把教師當(dāng)作批評(píng)的靶子而已。
四、眾多的責(zé)任承載，損傷了教師的幸福感
無(wú)可否認(rèn)，教師制造的產(chǎn)品是“人”，人是萬(wàn)物之靈，因此教師的勞動(dòng)也是最偉大的創(chuàng)造。不論怎樣稱贊都是應(yīng)該的。但是我們從另一面也可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)社會(huì)上口頭把教師的地位提得很高的同時(shí)，也把教師推上神圣的祭壇。教育部一再?gòu)?qiáng)調(diào)教師的三個(gè)責(zé)任：崗位責(zé)任，社會(huì)責(zé)任，國(guó)家責(zé)任。我們的責(zé)任怎么就這么大呢？教育事業(yè)的精神大廈我們有能支撐多少？在對(duì)教師職業(yè)褒揚(yáng)的同時(shí)，反思一下，教師在我們平常的社會(huì)和生活中究竟扮演一個(gè)什么角色呢？古代貴族門下稱“士”，后來(lái)成“私塾先生”，教員。在古代西方稱“教仆”等等，在新中國(guó)的一定時(shí)期也是排名“老九”。教師的地位從來(lái)未能擺脫從屬和依附的地位。至于當(dāng)前的教師地位如何？“讓教師和公務(wù)員同等待遇”的口號(hào)還要喊多少年？
五、對(duì)教師的理論定位出現(xiàn)偏差，損傷了教師的幸福感
由“師德尊嚴(yán)”到“教師主導(dǎo)學(xué)生主體”再到“以學(xué)生為本”，在強(qiáng)調(diào)學(xué)生地位的同時(shí)，教師的地位逐漸的下降是不爭(zhēng)的事實(shí)。現(xiàn)實(shí)中，我們往往以新的極端去批判舊的極端，“以學(xué)生為本”并沒(méi)有錯(cuò)，但“以學(xué)生為本”并不是不教育學(xué)生，不能批評(píng)和處罰學(xué)生?，F(xiàn)實(shí)中如果我們把“以學(xué)生為本”簡(jiǎn)單的理解為滿足學(xué)生的一切需要就大錯(cuò)特錯(cuò)了，這樣反而不利于學(xué)生的教育，“以學(xué)生為本”實(shí)際上是“以一切有利于學(xué)生發(fā)展”為本，只要有利于學(xué)生的發(fā)展，適當(dāng)?shù)膽土P也是必要的。今天我們對(duì)“以學(xué)生為本”的錯(cuò)誤理解，使得教師喪失了應(yīng)有的教育教學(xué)權(quán)，甚至喪失了教師的尊嚴(yán)。前段時(shí)間，網(wǎng)絡(luò)上流傳著一段視頻：就是一位職業(yè)高中生在課堂上當(dāng)堂接弄老師，在全體學(xué)生面前，摸老師的腦袋，打下了他的帽子，引出哄堂大笑，在這樣的理論定位下，教師無(wú)所適從，快樂(lè)了學(xué)生卻苦壞了老師，一個(gè)不知自己要如何工作的人是不會(huì)有幸福感的。
教師作為促進(jìn)學(xué)生幸福和發(fā)展的人，如果幸福和發(fā)展無(wú)從談起的話，要實(shí)現(xiàn)學(xué)生的幸福和發(fā)展更是不可能的。所以，教師的幸福生活不是教師個(gè)人的事，而是關(guān)系到我們整個(gè)教育的發(fā)展。別再來(lái)?yè)p傷教師的幸福，還教師一片享受幸福的天空！ （文：劉香芝）
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