哲理的意義 作者:天涯書(shū)境
序言:千瘡百孔,定義它的磨難經(jīng)歷;苦難行程,闡明它的歷練深遠(yuǎn)。世事是按照自然的順序發(fā)展,違背了這個(gè)自然的規(guī)律,就是失去了邏輯、拋失了定性。
思維不是簡(jiǎn)單的邏輯定位,思維是心境的潮汐,如同晨時(shí)的光緒,漫天揚(yáng)輝。其實(shí)哲理的意義,就是自然事物存在的邏輯性。即:“一切以依據(jù)、以氣候、以原理、以自然的狀態(tài)存在或生成的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)與理解便是符合邏輯的。”
科學(xué)是再造的神奇。當(dāng)活命的空間,客觀存在的事物按照自然的現(xiàn)象發(fā)生轉(zhuǎn)變并按邏輯定性,符合著深意的層面,那么這深意的層面就是思想思維的變法,已達(dá)一定的程度,就是最終要實(shí)現(xiàn)的目的。
滄海商河,人海曲徑。是那漫長(zhǎng)的自然現(xiàn)象,在生成著縱橫交錯(cuò)的支流。
社會(huì)是一部最完整的哲史經(jīng)注。科學(xué)的發(fā)現(xiàn)就是遵從生存的規(guī)律。哲理的定義,就是依照這樣的規(guī)律,來(lái)完成一般或極深的程序、定式。
人生的思維是經(jīng)典哲理的應(yīng)用。要看事物的黑白,要做詳細(xì)的客觀存在的剖析,都是思維極致的滲透。其實(shí)人生是沒(méi)有什么真元?dú)庠陲@現(xiàn)自己非凡的,有的那也只是善于慎思的結(jié)果。就是善于發(fā)現(xiàn),去理解事物原理及其爭(zhēng)議問(wèn)題,這就是思維創(chuàng)造性的根源之因。
江山的現(xiàn)象,依存自然的規(guī)律發(fā)生;人的生命理解能力是氣度、是超凡的構(gòu)想欲望。人的心情變化,其實(shí)就是依照客觀存在的現(xiàn)象,認(rèn)同發(fā)生著質(zhì)的懸念。哲理的意義不是一般的闡述明理,是對(duì)自然社會(huì)的認(rèn)知、是對(duì)生活瑣事的認(rèn)同不失邏輯性而生成的氣數(shù)、章節(jié)以及鑄成的偏愛(ài)等。正如晨時(shí)的露珠,透出的清晰,耐人遵循的規(guī)則。
思想鑄轉(zhuǎn)化,轉(zhuǎn)變應(yīng)符合邏輯。一脈生成不是小可,是大氣度的運(yùn)行是心情融有佛量。深想哲理的意義是功能,就是集思運(yùn)用的結(jié)晶,符合著自然的氣脈與人脈;符合著邏輯運(yùn)行的謀篇、構(gòu)想。思想就是人生要鑄成、完成大氣候變現(xiàn)。
一切靠著運(yùn)行改變。自然現(xiàn)象是靠運(yùn)化生成的,是按照定性的因果,貫穿著哲理的意義,而人生的命意定論,則是看自然的現(xiàn)象,觀其質(zhì)、定本論、抒發(fā)資智,不是混其煙、瞎其亂、淹沒(méi)依順,終了道義。人生的氣度是可為,更似一種宏觀的變化,思想思維的靈活,便是宏發(fā)的大氣、正氣。因此,理解哲理的意義,質(zhì)在根本。唯心與唯物,都是本,所不同的就是質(zhì)在變化。這質(zhì)就是哲的意義、理的存在。
不能而謀亂其心。要想做好一切的事情,淺亂的迷茫則壞大志,是達(dá)不成境意的。而哲理的意義就是:“費(fèi)心、善思,符合順從的邏輯。”
【拙言不是,望師友指教】
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